同樣,近代埃及社會改革家穆罕默德·阿布篤通過注釋經文,分析和解讀了穆斯林社會面臨的各種問題。因此他“主張改革伊斯蘭教傳統中不適應社會發展的陳規陋習和教律。他把伊斯蘭教義區分為基本和輔助兩部分。基本部分也稱為‘基本教旨’,它包括《古蘭經》及真實圣訓,此外均屬輔助部分。前者是永恒的、絕對的、不可動搖的,適用于一切時代,后者則是相對的、暫時的,要隨時間、地點、條件的變化而變化。他主張簡化煩瑣的宗教禮儀,...
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同樣,近代埃及社會改革家穆罕默德·阿布篤通過注釋經文,分析和解讀了穆斯林社會面臨的各種問題。因此他“主張改革伊斯蘭教傳統中不適應社會發展的陳規陋習和教律。他把伊斯蘭教義區分為基本和輔助兩部分。基本部分也稱為‘基本教旨’,它包括《古蘭經》及真實圣訓,此外均屬輔助部分。前者是永恒的、絕對的、不可動搖的,適用于一切時代,后者則是相對的、暫時的,要隨時間、地點、條件的變化而變化。他主張簡化煩瑣的宗教禮儀,...