《臨證指南》中有云:癇之實者,用五癇丸以攻風,控涎丸以劫痰,龍薈丸以瀉火;虛者,當補助氣血,調攝陰陽,養營湯、河車丸之類。三證治法,大旨不越乎此。他如肝風痰火者,則苦辛開泄;神虛火炎者,則清補并施;肝膽厥陽,化風旋逆者,以極苦之藥折之;神志兩虛者,用交通心腎法;勞神太過者,宗靜以生陰意,為斂補鎮攝。醫者惟調理其陰陽,不使有所偏勝,則郁逆自消,而神氣得反其常矣。
《扶壽精方》中便有五癇丸的...
上QQ閱讀APP看后續精彩內容
登錄訂閱本章 >
《臨證指南》中有云:癇之實者,用五癇丸以攻風,控涎丸以劫痰,龍薈丸以瀉火;虛者,當補助氣血,調攝陰陽,養營湯、河車丸之類。三證治法,大旨不越乎此。他如肝風痰火者,則苦辛開泄;神虛火炎者,則清補并施;肝膽厥陽,化風旋逆者,以極苦之藥折之;神志兩虛者,用交通心腎法;勞神太過者,宗靜以生陰意,為斂補鎮攝。醫者惟調理其陰陽,不使有所偏勝,則郁逆自消,而神氣得反其常矣。
《扶壽精方》中便有五癇丸的...