第六節(jié) 經(jīng)商習(xí)俗

由于烏孜別克族人居住的地帶正是東西方商路——絲綢之路的要隘，在整體的商業(yè)大環(huán)境的影響下，烏孜別克族人很早就萌發(fā)了商業(yè)意識(shí)，在長(zhǎng)期的跨地域的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，成就了烏孜別克族人善于經(jīng)商、精明能干的響亮聲譽(yù)。明末清初，烏孜別克族人紛紛到我國(guó)境內(nèi)經(jīng)商。經(jīng)營(yíng)的出口商品有茶葉、大黃、絲綢、布匹、生絲、瓷器、雜貨和裝飾品，從中亞進(jìn)口的商品有鐵、鋼、鋁制金屬生活用品、玻璃、雜貨、鐘表、油漆、燈泡、手工織布機(jī)和織毯機(jī)以及針、托盤(pán)、家具等日用品。烏孜別克族人遷居中國(guó)新疆的過(guò)程充分說(shuō)明，經(jīng)商因素是中國(guó)境內(nèi)烏孜別克族形成的主要原因。

在元代，已經(jīng)有烏孜別克族商人用駝馬組成商隊(duì)，沿著古代“絲綢之路”來(lái)往于中亞和中國(guó)新疆之間，并從新疆去內(nèi)地經(jīng)商。

據(jù)記載，明洪武十八年（1385年），撒馬爾罕城的東門(mén)被稱為“中國(guó)門(mén)”，該城有一條橫貫全城的商業(yè)街，每年春季，滿載貨物的中國(guó)商人從此門(mén)進(jìn)入。在15世紀(jì)金帳汗國(guó)的首都撒萊，最受歡迎的商品是中國(guó)的絲綢。16世紀(jì)以后，每個(gè)烏孜別克汗王都有鑄幣權(quán)，說(shuō)明了商業(yè)的繁榮程度。希瓦和布哈拉汗國(guó)時(shí)期烏孜別克族社會(huì)是商業(yè)和小型手工業(yè)共存的經(jīng)濟(jì)類型。

18世紀(jì)50年代，清朝統(tǒng)一新疆，與浩罕、希瓦、布哈拉汗國(guó)建立了外交關(guān)系。1760年，浩罕伯克政權(quán)成為清朝藩屬國(guó)，浩罕開(kāi)始了每十年一次的使節(jié)團(tuán)進(jìn)京入覲活動(dòng)，并一直持續(xù)到1850年。史載覲使團(tuán)在中國(guó)內(nèi)地沿途購(gòu)置茶、花椒、絲織品、瓷器等，及行抵哈密時(shí)竟有八十八車之多。

由于清政府對(duì)中亞烏孜別克人建立的浩罕國(guó)采取了準(zhǔn)許貿(mào)易、減少商稅的政策，致使浩罕的商人，尤其是烏孜別克商人越來(lái)越多地來(lái)到中國(guó)境內(nèi)從事跨國(guó)貿(mào)易。這個(gè)時(shí)候，烏孜別克人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以大規(guī)模跨國(guó)商業(yè)貿(mào)易為主體的經(jīng)濟(jì)類型。大量進(jìn)入新疆從事商業(yè)活動(dòng)的烏孜別克商人，其中有相當(dāng)一部分人在當(dāng)?shù)厝⑵奚樱L(zhǎng)期僑居下來(lái)。他們的足跡也隨著商業(yè)路線的延伸而遍布南疆、北疆的各個(gè)重要城鎮(zhèn)。這些商業(yè)活動(dòng)對(duì)促進(jìn)當(dāng)時(shí)我國(guó)新疆和中亞的經(jīng)濟(jì)文化交流起了一定的作用。直到20世紀(jì)30年代，遷移來(lái)新疆的人依然絡(luò)繹不絕。這些人中以從事商業(yè)者數(shù)量最多。

清嘉慶二十四年（1819年），烏孜別克族商人從莎車出口到俄國(guó)的商品總價(jià)值達(dá)到10500盧布（純銀）。道光四年（1824年）達(dá)到28160盧布（純銀），這僅是定居在莎車的烏孜別克商人通過(guò)喀什出口到俄國(guó)的商品。在清嘉慶二十四年（1819年）一年里，通過(guò)北疆的塔城出口的商品價(jià)值為1700盧布（純銀）。對(duì)中亞地區(qū)的居民來(lái)說(shuō)，中國(guó)的茶葉是其最需要的商品。茶葉買賣主要在漢族、維吾爾族、烏孜別克族商人間進(jìn)行。在這些貿(mào)易中，了解中亞消費(fèi)需求情況的烏孜別克族商人發(fā)揮了重要的作用，并獲得豐厚的收益。

19世紀(jì)前半葉，烏孜別克族商人的資本較為雄厚。如道光八年（1828年），僅阿克蘇和烏什兩地的65戶烏孜別克商人，就擁有650斤大黃，60900余斤茶葉，平均每戶人家擁有大黃100余斤、茶葉1000余斤。這樣的商戶一般算作中小商戶。當(dāng)時(shí)，喀什的108戶烏孜別克族商人，每戶都擁有330余斤大黃和90余斤茶葉。

19世紀(jì)中葉，中國(guó)與中亞地區(qū)之間的貿(mào)易主要是通過(guò)作為新疆的南疆口岸的喀什和作為北疆口岸的塔城、伊寧來(lái)進(jìn)行的，境內(nèi)的烏孜別克族商人利用自己的中小商隊(duì)，主要從事各種工業(yè)品、手工業(yè)品、生產(chǎn)資料和地產(chǎn)絲綢的交易。他們把新疆南疆地區(qū)的大布、綢緞和其他商品販運(yùn)到新疆的北疆，再?gòu)谋苯旬?dāng)?shù)氐母鞣N畜產(chǎn)品、活畜、蜂蜜等運(yùn)到南疆出售。

在清朝統(tǒng)治時(shí)期，烏孜別克族商人被迫繳納各種賦稅。道光八年（1828年），清政府平定江格爾和卓之亂后，責(zé)令地方政府限制烏孜別克族商人的活動(dòng)。結(jié)果，在喀什等地的1567戶烏孜別克家庭，有289戶被強(qiáng)行驅(qū)逐出境。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)加給他們的罪名是“壟斷了茶葉和大黃的貿(mào)易”，這致使新疆與中亞（浩罕）之間的貿(mào)易一度處于低潮。道光六年至八年（1826~1828年）之后，通過(guò)南疆口岸進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)基本停止。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，那些與內(nèi)地天津、蘭州等城市保持貿(mào)易關(guān)系的烏孜別克族商人，開(kāi)始在烏魯木齊、塔城、伊寧和喀什開(kāi)辦洋行和商鋪。例如烏魯木齊的仁中信洋行、德和洋行、吉利洋行，奇臺(tái)的龍泉洋行、德盛洋行，伊寧的伊犁洋行、義和洋行。這些洋行都與內(nèi)地的一些較大的洋行和中亞地區(qū)的洋行建立了關(guān)系，洋行和大商鋪下還設(shè)立了加工作坊。

19世紀(jì)末葉以后，隨著新疆地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從事商業(yè)活動(dòng)的烏孜別克族，由于資金、經(jīng)營(yíng)范圍等條件的差別，開(kāi)始有了坐商、行商和小商販的分化。以經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口貿(mào)易為主的烏孜別克族大小商人，在不同程度上都仰仗和依附于外國(guó)資本家。那時(shí)，烏孜別克族商人開(kāi)設(shè)在烏魯木齊貿(mào)易圈里的洋行就有德盛洋行、德和洋行、吉利洋行、仁中信洋行和茂盛洋行。在烏魯木齊較大的8家洋行中，烏孜別克人的就占5家。當(dāng)時(shí)民間有句俗語(yǔ)：“十個(gè)俄羅斯人不如一個(gè)猶太人，十個(gè)猶太人不如一個(gè)烏孜別克人。”即言其善于經(jīng)商的特性。

下述各洋行的創(chuàng)辦者是隨著殖民掠奪而興起的民族資本家，他們?cè)谛陆膶?duì)內(nèi)對(duì)外貿(mào)易中占據(jù)了很大的比重，而中小商人受到資本家和大商人的控制和盤(pán)剝。小商人從洋行那里批發(fā)來(lái)棉布、毛織品、紡織品、白糖、火柴、石油、紙煙、鐘表、皮革、玻璃、銅器、鐵器等日用品或工業(yè)品，歷經(jīng)艱辛，慘淡經(jīng)營(yíng)，獲利甚少。一些資金少的商人，往往從洋行賒進(jìn)一些“洋貨”出售后，再收購(gòu)來(lái)“土貨”折抵貨款。烏孜別克族商人收購(gòu)的土特產(chǎn)品，別無(wú)其他出口貿(mào)易渠道，只能出售給洋行。洋行經(jīng)營(yíng)土特產(chǎn)是以預(yù)付款的方式把進(jìn)口貨和一小部分現(xiàn)金付給商人，訂立如期交納土特產(chǎn)的合同，如果到期不能交出，則要加幾成甚至幾倍的處罰。烏孜別克族商人遭受著資本家的殘酷盤(pán)剝，經(jīng)常處于風(fēng)雨飄搖之中。

德盛洋行 此洋行為烏茲別克斯坦塔什干市的烏茲別克人吐?tīng)栠d巴巴在塔城創(chuàng)辦。1883年，吐?tīng)栠d巴巴與親戚艾則孜阿吉、薩穆克江和伊敏江巴依到新疆開(kāi)設(shè)德盛洋行，貨源來(lái)自莫斯科。伊敏江巴依留住塔城，經(jīng)營(yíng)加工業(yè)。由于其產(chǎn)品加工精細(xì)，包裝講究，產(chǎn)品銷售很好，售價(jià)也比別家高。伊敏江巴依很善于籠絡(luò)人心，他向別的小商賒貨，付款期限比別家要長(zhǎng)些，因此生意越做越大，以至在莫斯科的同行都知其大名。一些烏孜別克族人慕名來(lái)新疆拜訪他，請(qǐng)求他的幫助，更多的烏孜別克族小商小販則成為替伊敏江巴依推銷俄貨、收購(gòu)?fù)廉a(chǎn)的小伙計(jì)。1917年，吐?tīng)栠d巴巴攜家?guī)Э冢伤哺墒羞w到新疆，掌管德盛洋行的經(jīng)營(yíng)。艾則孜阿吉和薩穆克江在烏魯木齊開(kāi)辦的德盛洋行，因薩穆克江分出去單設(shè)了茂盛洋行，就由艾則孜阿吉一手經(jīng)辦。艾則孜阿吉建有洗毛場(chǎng)，清洗加工收購(gòu)羊毛和各類皮張，然后打包運(yùn)往莫斯科。此外，他購(gòu)置田產(chǎn)，修建很大的倉(cāng)庫(kù)，然后發(fā)展到經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)，資金積累達(dá)150萬(wàn)盧布。

茂盛洋行 此洋行由烏茲別克斯坦塔什干市烏茲別克族人薩穆克江在烏魯木齊市創(chuàng)辦。薩穆克江起初由德盛洋行領(lǐng)本，投靠塔塔爾族富商胡賽因巴依。胡賽因巴依貸給薩穆克江資本，并賒給他俄國(guó)貨物，薩穆克江到焉耆等地發(fā)售。又將低價(jià)從焉耆收購(gòu)的旱獺皮、馬尾等高價(jià)出售，資本很快積累至30萬(wàn)盧布，茂盛洋行規(guī)模日漸壯大。薩穆克江又在南山買了草場(chǎng)和田地，兼營(yíng)起農(nóng)牧業(yè)。十月革命期間，他加入了中國(guó)國(guó)籍。

吉利洋行 烏茲別克斯坦的烏茲別克族富商滿素爾江巴依創(chuàng)辦的洋行。1882年，清政府向俄國(guó)索回伊犁后，俄國(guó)得到了通商烏魯木齊的便利。滿素爾江巴依抓緊時(shí)機(jī)，從俄國(guó)運(yùn)來(lái)大批貨物，以此作為資本，在烏魯木齊創(chuàng)辦了吉利洋行。俄貨售出后，即去吐魯番收購(gòu)棉花，去南山、巴里坤、木壘、奇臺(tái)等地牧區(qū)收購(gòu)皮毛，運(yùn)回俄國(guó)。數(shù)年之后，資金大增，多達(dá)70萬(wàn)盧布，與塔塔爾富商胡賽因、烏孜別克富商吐?tīng)栠d巴巴齊名。他去世后，洋行由其子女繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。十月革命后，其子女加入中國(guó)國(guó)籍。

德和洋行 此洋行由烏茲別克斯坦塔什干市的烏茲別克族人美爾薩里巴依和熱合滿江巴依創(chuàng)辦。1881年，美爾薩里巴依和熱合滿江巴依先在塔城開(kāi)設(shè)洋行，輸入俄貨，輸出棉花、皮毛等土特產(chǎn)。不久，美爾薩里巴依來(lái)到烏魯木齊，任用學(xué)徒哈孜巴依為領(lǐng)本伙計(jì)。哈孜巴依來(lái)新疆較早，通曉漢語(yǔ)，擅長(zhǎng)社交，熟悉商情，其買賣很快遍布新疆南北。他在南山買了很大的草場(chǎng)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，做肉類生意，或收購(gòu)滿口大羯羊，銷往俄國(guó)。德和洋行在烏魯木齊、吐魯番、塔城等地開(kāi)設(shè)分號(hào)，購(gòu)置了很多田地、屋產(chǎn)、草場(chǎng)和牲畜，為當(dāng)時(shí)俄商洋行的一個(gè)大戶，資產(chǎn)總額達(dá)100萬(wàn)盧布。后來(lái)，經(jīng)營(yíng)該洋行者加入中國(guó)國(guó)籍。

仁忠信洋行 此洋行由烏茲別克斯坦塔什干市烏茲別克族人塔居斯曼巴依在塔城創(chuàng)辦。塔居斯曼巴依1852年來(lái)到中國(guó)新疆，他巧妙地利用了剛剛簽訂的《中俄伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程》，開(kāi)辦了股份制的仁忠信洋行。資金總額曾達(dá)50萬(wàn)盧布。

奇臺(tái)“大盛洋行” 1856年，原為俄國(guó)沙皇時(shí)代的烏孜別克族富商米熱依克木到新疆經(jīng)商，為其合伙人阿不都賽買提阿吉·甫拉提阿吉在新疆開(kāi)辟了商業(yè)基地。于是，甫拉提阿吉便讓其子阿不都賽買提阿吉進(jìn)入新疆塔城，經(jīng)阿山、福海經(jīng)商，最后落腳在古城（奇臺(tái)）。因?yàn)檫@里是絲綢之路的北道，交通工具雖不發(fā)達(dá)，但道路卻四通八達(dá)，各路貨品于此地集散，正是經(jīng)商的絕妙之地。阿不都賽買提阿吉·甫拉提阿吉在古城（奇臺(tái)）定居之后，生意興盛，隨著商業(yè)的發(fā)展，他家資本日益雄厚。居住在烏茲別克斯坦塔什干的合伙東家米里依克木阿吉1890年也來(lái)新疆分產(chǎn)，他落戶于奇臺(tái)，另立商號(hào)名曰“大盛洋行”。1917年蘇聯(lián)十月革命成功后，阿不都賽買提阿吉·甫拉提阿吉等奇臺(tái)外商不愿回國(guó)，便申請(qǐng)加入中國(guó)國(guó)籍，購(gòu)買了房屋土地，大量發(fā)展畜牧業(yè)。除放牧在奇臺(tái)地區(qū)草場(chǎng)外，還在木壘穆家地溝、大小干溝、阿沙郭勒草場(chǎng)、石人子溝冬夏窩子草場(chǎng)放牧。

除此之外，烏孜別克人在吐魯番、哈密、莎車等地也開(kāi)了上述洋行的分行，開(kāi)展本民族的洋行行業(yè)和經(jīng)商業(yè)。

20世紀(jì)30年代，烏孜別克族人開(kāi)辦的洋行有了進(jìn)一步的發(fā)展。他們?cè)谏嚒⒑吞铩⒖κ病⑷~城、奇臺(tái)、伊寧、烏魯木齊等地建起了皮毛加工廠，根據(jù)蘇聯(lián)新疆貿(mào)易公司的訂貨要求，用半機(jī)械化的手段從事生產(chǎn)加工。

1929年，在中國(guó)新疆喀什地區(qū)進(jìn)行考察的瑞典探險(xiǎn)家貢納爾·雅琳記載：“喀什噶爾老城有個(gè)與眾不同的地方，那就是所謂的安集延區(qū)，是用烏茲別克斯坦的安集延城命名的……商人們?cè)谀抢镄奁鹆艘淮庇忠淮钡膸в卸砹_斯風(fēng)格的磚房子。這些房子往往有兩層。在這里你可以買到各種各樣的歐洲貨，大部分都是在俄國(guó)制造的……這是一個(gè)新時(shí)代即將來(lái)臨的信號(hào)。”（《重返喀什噶爾》第67頁(yè)）這說(shuō)明烏孜別克人對(duì)近現(xiàn)代喀什商業(yè)的形成和發(fā)展起到關(guān)鍵作用。

早在18世紀(jì)初，中俄貿(mào)易交往中，即有貿(mào)易圈之雛形產(chǎn)生。隨著新俄貿(mào)易的發(fā)展，原來(lái)僅設(shè)于邊境的買賣圈子被拓展到了伊犁、塔城、烏魯木齊和喀什城區(qū)，烏孜別克族商人除每年往返運(yùn)銷貨物外，逐漸設(shè)店，坐商興起，遂稱洋行。

中蘇《改訂伊犁條約》中關(guān)于通商四要點(diǎn)之一規(guī)定：“俄國(guó)照舊約在伊犁、塔城、喀什設(shè)立領(lǐng)事館外，亦準(zhǔn)在吐魯番設(shè)立領(lǐng)事館，蓋房、游牧、置墳地等，概照前例辦理。其余如哈密、烏魯木齊、奇臺(tái)，俟將來(lái)商務(wù)興旺，始由兩國(guó)陸續(xù)商議添設(shè)。”此條約還規(guī)定：“準(zhǔn)俄商在伊犁、塔城、喀什、烏魯木齊及關(guān)外之天山南北兩路各城貿(mào)易，暫不納稅，俟將來(lái)商務(wù)興旺，由兩國(guó)議定稅則，廢止免稅之例。”

1881年（光緒七年），中俄簽訂《伊犁條約》，約定把新疆的烏魯木齊、奇臺(tái)、哈密、吐魯番劃為俄商貿(mào)易區(qū)。1895年，清政府允許俄國(guó)駐吐魯番領(lǐng)事館搬遷至迪化（烏魯木齊當(dāng)時(shí)的稱謂）。1896年，清政府在烏魯木齊給俄商劃定了“貿(mào)易圈”，北起二道橋，南到三甬碑，東抵延安路，西至新華路。而新疆牧區(qū)的對(duì)俄貿(mào)易，最早是通過(guò)伊犁、塔城兩口岸展開(kāi)，1880年又增加了喀什噶爾、迪化及天山南北各城。和1850年相比，1883年俄國(guó)對(duì)新疆的進(jìn)口增加了13.3倍，達(dá)到了303.64萬(wàn)盧布；新疆對(duì)俄國(guó)的出口增加了4.4倍，達(dá)到了279.2萬(wàn)盧布。就商品種類而言，俄國(guó)對(duì)新疆進(jìn)口的主要是布匹、綢緞、火柴等工業(yè)制品；新疆對(duì)俄出口的主要是各種皮毛、棉花等農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)品。1895年以前，烏孜別克族商人在新疆開(kāi)辦的洋行主要集中在伊犁、塔城、喀什噶爾等沿邊口岸，而且資本較少；此后，迪化、哈密、古城皆有烏孜別克族洋行開(kāi)設(shè)，新疆的畜產(chǎn)品使烏孜別克族貿(mào)易又有了進(jìn)一步的發(fā)展。

清末民國(guó)時(shí)期，古城作為天山北坡經(jīng)濟(jì)帶商業(yè)中心之一，吸引了中外諸多富商，帶動(dòng)了整個(gè)新疆的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)，古城匯聚了全國(guó)各地的商業(yè)巨頭，其中有津幫（指當(dāng)時(shí)北京、天津、河北一帶人）、晉幫（指山西省人，其中也包括當(dāng)時(shí)的包頭、歸化城一帶的綏遠(yuǎn)人）、陜西幫、河南幫、四川幫（包括云南、貴州人，也叫川云貴幫）、兩湖幫（指湖南、湖北兩省籍的人）、甘肅幫和本地幫。

所謂的本地幫，是指新疆各地來(lái)奇臺(tái)經(jīng)商的少數(shù)民族工商界人士和當(dāng)?shù)卦械纳贁?shù)民族融合成具有民族用品特色的商業(yè)幫口，是古城工商業(yè)發(fā)展的重要組成部分。他們中有維吾爾族、烏孜別克族、塔塔爾族、回族等民族。他們的工商店鋪、作坊多分布在古城東、西大街，但比較集中的是犁樺尖、皇渠沿、西關(guān)和北門(mén)街一帶。他們有的經(jīng)營(yíng)京貨、日用百貨、金玉首飾、細(xì)瓷器皿等；有的經(jīng)營(yíng)大布、搭鏈、氈子、毯子、干鮮果品、民族用具等土產(chǎn)貨品；有的經(jīng)營(yíng)從蘇聯(lián)進(jìn)口的貨品，如白鐵皮盆子、水缸子、搪瓷器皿以及沙瑪瓦、呢絨洋布、皮靴、套鞋、洋煙洋糖等。也有提籃、頂筐、挑擔(dān)、推車沿街叫賣的食品業(yè)及服務(wù)業(yè)，更有規(guī)模大資本雄厚的大商業(yè)家做的洋行生意，如德和洋行、德盛洋行、龍泉洋行、高昌行等這些商號(hào)，大都以收購(gòu)當(dāng)?shù)仄っ廉a(chǎn)品和批發(fā)銷售進(jìn)口洋貨為主，同時(shí)兼營(yíng)畜牧業(yè)。此外，還有許多生產(chǎn)民族用品的作坊，以手工制作袷袢、花帽、皮靴、木箱、水壺及各種革制品，在市場(chǎng)上很受歡迎；還有經(jīng)營(yíng)別具特色的民族食品，如抓飯、薄皮包子、黃面、涼皮、酸奶、烤馕、燒烤包子、油酥饃、燒烤饃和民族糖果點(diǎn)心，以及經(jīng)營(yíng)生、熟牛羊肉，頭蹄雜碎和乳制品等，占據(jù)奇臺(tái)市場(chǎng)久盛不衰。

烏孜別克族商人把布匹、磚茶、糖、棉線、石油、卷煙、火柴等進(jìn)口貨運(yùn)到“貿(mào)易圈”銷售。同時(shí)，他們把新疆的牲畜、羊毛、羊皮、羊腸、棉花、干貨等商品出口到俄國(guó)和中亞。

當(dāng)時(shí)，迪化“貿(mào)易圈”內(nèi)俄商開(kāi)設(shè)的“洋行”林立，主要有天興、仁中信、吉利、德和、茂盛、吉祥、德盛、芝盛八大家。迪化“貿(mào)易圈”年進(jìn)出口商品總值達(dá)40000盧布以上。俄商獲利頗豐，英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)商人接踵而至，開(kāi)設(shè)了安利、順發(fā)、壁利、華美等洋行，故“貿(mào)易圈”又稱“洋行街”。鼎盛時(shí)期（1907年），商行增至30余家，許多商行還在吐魯番、奇臺(tái)、塔城設(shè)有分店，不少經(jīng)營(yíng)者成為暴發(fā)戶。而比鄰“洋行街”的二道橋一帶逐漸形成了著名的“外貨市場(chǎng)”。

新中國(guó)成立前夕，在新疆南北疆的烏孜別克人中，從事商業(yè)活動(dòng)的有580~700戶人家，占其總?cè)丝诘囊话胍陨稀慕?jīng)營(yíng)方式和資金方面來(lái)講，烏孜別克族商人可分為三種：（1）行商；（2）坐商；（3）小商，即寄賣者。小商經(jīng)常受到第一、第二種商人的牽制。由于當(dāng)時(shí)政府和地方封建勢(shì)力的限制，烏孜別克族工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)狀況每況愈下，有的遇到經(jīng)濟(jì)危機(jī)，被迫改行。

新中國(guó)成立之初，中央人民政府采取了免稅、減稅、提供貸款、組織資源、開(kāi)辟銷路等優(yōu)惠措施和辦法，使包括烏孜別克族在內(nèi)的民族商業(yè)走上健康發(fā)展的道路。當(dāng)時(shí)，烏魯木齊、喀什、伊寧、塔城、莎車、葉城等地的烏孜別克族商業(yè)戶有四五百戶，伊犁居多。這些商戶的商業(yè)積極性很高，營(yíng)業(yè)額逐年增長(zhǎng)。1953年第二季度，伊寧市各商業(yè)戶布匹、茶葉、糖、肉類等零售行業(yè)的營(yíng)業(yè)額比1952年同期大幅度增加，最高的增加了5倍，最少的也增加了1倍。1954年，在社會(huì)主義工商業(yè)改造中，烏孜別克族商業(yè)戶參加了當(dāng)時(shí)作為適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的過(guò)渡性組織——公私合營(yíng)商店或合作商店。對(duì)資金少的個(gè)體小商販，政府通過(guò)供銷合作社供給他們貨源，并以國(guó)家規(guī)定的價(jià)格給他們出售貨物，保持了其個(gè)體經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。全行業(yè)公私合營(yíng)以后，一部分烏孜別克族工商戶成為了國(guó)有企業(yè)、商店和加工廠的工作人員。一部分烏孜別克商人組成貿(mào)易小組，聽(tīng)從人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，把生產(chǎn)資料和生活用品送往農(nóng)牧區(qū)。在當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)隔離交通不便的情況下，他們?yōu)闇贤ǔ青l(xiāng)聯(lián)系，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)起到了積極作用。

在新中國(guó)建設(shè)初期，烏孜別克族廣大工商業(yè)者同其他兄弟民族一樣，受到了深刻的愛(ài)國(guó)守法教育，為私營(yíng)工商業(yè)的社會(huì)主義改造打下了良好的基礎(chǔ)。在中國(guó)社會(huì)主義改造的高潮中，烏孜別克族商業(yè)戶分別加入了公私合營(yíng)商店或合作商店。一些資本較多的工商業(yè)者看到大勢(shì)所趨，紛紛敲鑼打鼓地申請(qǐng)公私合營(yíng)。全行業(yè)公私合營(yíng)以后，對(duì)私方人員陸續(xù)做了合理安排，實(shí)行錄用、定薪制度，有的并入國(guó)營(yíng)商店，有的并入合作商店，充分發(fā)揮各自專長(zhǎng)，開(kāi)始向自食其力的勞動(dòng)者方向轉(zhuǎn)化。小商販更是表現(xiàn)出了很高的熱情，他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，紛紛要求加入合作商店。少量分散經(jīng)營(yíng)的個(gè)體小商販，也通過(guò)供銷合作社組織貨源，開(kāi)展批發(fā)業(yè)務(wù)等辦法，補(bǔ)充貨源，并用經(jīng)銷、代銷的辦法與中心合作商店建立聯(lián)系。1956年，小商販又建立了“統(tǒng)一行貨、分散經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧”的合作小組，從此他們的自由商業(yè)活動(dòng)也納入了合作化軌道，最終完成了對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的社會(huì)主義改造，為烏孜別克族商業(yè)穩(wěn)定發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

1978年以來(lái)，我國(guó)的烏孜別克族人民同其他各民族人民一樣，積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。城市從商人員安居樂(lè)業(yè)，為繁榮地區(qū)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)各民族共同富裕目標(biāo)貢獻(xiàn)著自己的力量。

中共十一屆三中全會(huì)以后，在“對(duì)外開(kāi)放，對(duì)內(nèi)搞活”方針的指引下，烏孜別克族商人以自己的傳統(tǒng)特長(zhǎng)，與其他民族的工商戶一樣，走上了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路。