2. 論大成拳拳理心法的符理性、系統性、科學性、實用性的重要意義

大成拳拳學義理和具體功、理、心法在練、用中的作用、功用、功效是統一完整的整體，其功法練、用正確、全面、無誤、漏之弊誤、其要則而修、為固然為極佳的研、修之途，也必具優、益的求效條件。而拳學研、修更當以功（功法）、理（拳理）、心法并具而參修，方為上乘之擇，故拳學功法、拳理兩者當互輔而研缺一不可。拳學之功（功法）為實地訓練具體的要求、要領、原則、方式之謂，是練功的主體；而拳學之理（拳理）、心法則為解析、認知功法的道理、原由的悉知之道，亦是拳學義理、理論的精髓、只有參研拳理才可明求深、奧，當法、理共參、互輔、互為方可，在拳學之中二者缺一而不可，古拳經云：“練其法，必參其理。獲其功，必以解研修之奧。達其用，必當達至效之為。故法、理合一，方能達功求奧。”而王薌齋宗師于《大成拳論》中有“知行合一”之論，“知”為識明其理、其要，“行”為練能正為、用則達效。所以拳學之法應以解之，拳學之理則以法而證之，“法”、“理”之意在拳學中同等重要，而法為實際練、用，理為理論之研，從哲學范圍中析解法、理尤如實踐和理論之關系，拳學與其他各門學術一樣，在研、修中都是以實踐升華至理論，再由理論反過來領導實踐的全過程，而別無他途可行。在拳學中功法能練、能用，還應于拳理以識理、能解而為之方可研、修有成，故在大成拳拳學學術和具體功、理、心法練、用中，于拳學理論的研、修亦應以正確性、全面性、綜合性、完整性為要則，拳理正確不能有誤識、錯解、拳理也應全面通悉不可一知、半解，各拳理之間亦應綜合匯析、關聯密切不可自相矛盾、有礙統一，拳學理論、拳學學術之研更應系統、統一形成完整的整體體系，不可缺、漏、失真，于拳理之研當然更不可有誤識、錯解或不通、難懂之弊。故正確、全面、系統、綜合、完整的拳學理論、心法識、為是指導功法正確性、理解功法符理性的關鍵，故“功、理達備，方為研拳上乘之擇”。而心法是解析、指導功法與拳理如何結合、如何統一、如何達效的口傳心授的精髓。

總之，在大成拳拳學學術義理和具體功、理、心法的練、用中如在拳學功法、拳理、心法內容有誤、漏之錯缺，必然在研修拳學時難窺拳學精髓法理之全豹，造成習功不全、研理費解之虞，亦必形成練用低效、至用遭敗的不良后果。故今本篇為解上述漏、弊而為，補大成拳拳學以往門人刊、著中未載拳學功法、拳理、心法之不足，將從未對外發表過的大成拳拳學功、理、心法的漏、缺、補述，以正確、無誤從未刊、載著述的大成拳功、法、拳理分別著述于下文之中，以全大成拳功法、拳理、心法的正確性、全面性、綜合性、完整性為主旨，更以王薌齋宗師“拳學為公有之師”之明訓為職志，而補其以往門人功、理、刊、著之缺之不足，以供習練大成拳、研、修學者提供參習之便。