中篇 大成拳功理補遺

一、大成拳功法拳理的正確性全面性和完整性是研修大成拳的關鍵

研、修、習練大成拳必須在所練大成拳功法正確、無誤的條件下，才可避免誤解、錯為，以正確的方式、方法練好大成拳。而對大成拳的拳理、心法也必須深研、正解，不可誤識、錯解，此為古拳譜對習武、練拳的通理，即“知其法，必明其理，而后方能達其識，而獲其效”，習拳、練藝正軌識、為的關鍵。然而在拳學功（功法）、理（拳理）達正確的條件下，更應以練、用功、理的全面性、系統性為原則方可，如所練功、理雖然正確，而在練、用之中缺功（功法）、漏理（拳理），不能把大成拳、拳學的所有功法、拳理加以全面、系統地訓練、體認。或只知其一不明其二，對功法有遺漏，對拳理不能全解，也會造成練功不全面的短功、少法之弊，或對拳理不能全知、全解，出現一知半解、難達通悟、真解的弊端，其習拳、練藝、研、修拳學的功用、功效亦必因其缺、漏功、理之研而大受影響，或造成無功、失效的后果，此亦為研、修拳學求功、達效的關鍵問題而關系重大，習練者萬不可對此輕而視之，或不明析理。當然，對大成拳拳學的習練、研、修更不能誤解、錯為，故缺功、漏理雖對習拳無益，而于拳學功、理如誤識、錯為、亂加更改、失真、編異，亦是誤中加錯，其對研、修拳學之害更為甚之。而當今練大成拳、研、修拳學的資料不全（指拳學功、理、心法不全面）而刊、著有缺、漏，法、理有誤解、誤導，傳功授法中有缺功、少理、錯教、誤授亦為當今出現的多種不良狀況之現實。或傳功時以一功或少數幾個功、理之授，而謊稱能達全功、至萬效者亦大有人在。上述種種之不良現象、實情，究其原因非指一端，而析及其害又關鍵、重要。下文對此從拳學心法上加以細析，對此義理便不難悉解，而今本文當加以增、補功、理、心法之缺、漏，以正確無誤之論述而糾誤、錯，自然達于拳學功、理、心法補遺、糾誤、解理、釋因之要，補其真功之不足、述以真髓之正理。

1. 論大成拳功法的正確性全面性綜合性和完整性的重要意義

大成拳拳學義理和具體功法、拳理、心法的練、用內容既綜合、全面又明確、具體，從拳學上論大成拳發展至今天早以是一個具有相當正確性、科學性、實用性、哲理性和全面性新型傳統拳學內容的綜合性的完整體系。而其功、理、心法均源于長期實踐、驗證，且具有尚佳的功用、功效的拳學。大成拳有養、練、用合一具各功法互輔、互為求其綜合性效益之要則，如認真識、為、正確練、用則較易領會、掌握，更具出功快、功效高和習練方便易行的特點，雖大成拳“功無廢功、理無歪理”、養生能強身、健體、祛疾、延壽、技擊則得心應手不思而為、應敵制勝，功效卓著。但如在習練、研、修大成拳拳學過程中缺功、少法、不諳要則、未得口授真傳或誤識、錯為、亂加更改，乃至胡騙亂造、以偽充真，則必須導致造成違拳學真義、不符科學實用的習、研條件或以玄學代替科學形成原則、理念上的弊、誤，當然也就失去了研、修大成拳拳學的根本基礎、喪失了拳學的真義和所有優勢，雖習練長期不綴也必因失真而導致難得拳學真功、實效，故再練也只處于庸下之流而已，難達研、修拳學造詣之上乘。

于大成拳拳學之研、修當先以習練功法為主體，再首以訓練功法的正確性為則要，于功法、拳理、心法的識為亦不能有誤、錯；再以對拳理的體認、參悟達明知、透悉，不能有錯識、誤解，而通明義理；更以大成拳功法的全面、完整的要求、要領、原則、原理為重、不能有漏功、失法，有用之功、理當以必備、必求為重，無用的廢功、歪理不可形成隨便亂加、胡編之弊；還應有明達、至能之人的明達者親傳口授的心法指教，以糾偏歸正、深識、得髓為要；而均以正確、全面、整體的綜合修、為為基，并以遵拳學武德則守而處世，認真研、修、操存體認，參求、悟究、實踐驗效，方能為拳學正確、全面、完整體系的綜合修煉。再加天賦優佳、拳學的整體造詣與本能恢復的境界方能入道得精，長期研練、日積月累、循序漸進，自不難求高達奧，至研拳有得之地步。故拳學研、修于大成拳訓練功法的正確性、綜合性、完整性是基礎的基礎，而基礎功的習練也更重要（指由基礎功的正確訓練為基礎）也是識、悉拳理的基礎。故王薌齋宗師于《大成拳論》“歌要”一文中有“要知拳真髓首由站樁起”之明訓，其論亦指基礎功法（如站樁功、試力功等）的練、用能達研、修拳學精髓入手之重要性而言。