羅汝芳聽后，歡喜得手舞足蹈，在長期的修行和參悟中，他漸漸得出了自己的心學思想：人的目視、耳聽、飲茶、吃飯、早起、夜寐、相對、問答，以至眼珠的轉動、肌膚的痛感，無一不是“良知”的作用和表現。由于人人都有良知，只要具備了一個肉體的形軀，就有了做圣人的條件。不用學不用慮，就可以造就“良知良能”。

這也就是說，朱熹規定的，甚至是王陽明規定那些“省、察、克、治”的“去人欲”的手法實屬多余，再向大了...