孟子辟楊、墨至于“無父無君”。二子亦當(dāng)時(shí)之賢者，使與孟子并世而生，未必不以之為賢。墨子“兼愛”，行仁而過耳；楊子“為我”，行義而過耳。此其為說，亦豈滅理亂常之甚，而足以眩天下哉？而其流之弊，孟子至比于禽獸、夷狄，所謂以學(xué)術(shù)殺天下后世也。

今世學(xué)術(shù)之弊，其謂之學(xué)仁而過者乎？謂之學(xué)義而過者乎？抑謂之學(xué)不仁、不義而過者乎？吾不知其于洪水、猛獸何如也！孟子云：“予豈好辯哉？予不得已也。”楊、墨之...