“寧不了事，不可不加培養(yǎng)”之意，且與初學(xué)如此說亦不為無益。但作兩事看了，便有病痛在。孟子言“必有事焉”，則君子之學(xué)終身只是“集義”一事。義者宜也，心得其宜之謂義。能致良知則心得其宜矣，故“集義”亦只是致良知。君子之酬酢萬變，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，斟酌調(diào)停，無非是致其良知，以求自慊而已。故“君子素其位而行”“思不出其位”。凡謀其力之所不及，而強(qiáng)其知之所不能者，皆不得為致良知。而凡“...