夫心之體，性也。性之原，天也。能盡其心，是能盡其性矣。《中庸》云：“惟天下至誠為能盡其性?！庇衷?，“知天地之化育，質諸鬼神而無疑，知天也?！贝宋┦ト硕竽苋?。故曰：此“生知安行”，圣人之事也。存其心者，未能盡其心者也。故須加存之之功。心存之既久，不待于存而自無不存，然后可以進而言“盡”。蓋“知天”之“知”，如知州、知縣之“知”，知州則一州之事皆己事也，知縣則一縣之事皆己事也，是與天為一者也?！笆绿?..