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代序
一種立意高遠(yuǎn)的語(yǔ)文教育思想本文是劉國(guó)正先生為“大語(yǔ)文教育論集”所寫(xiě)的序言。劉國(guó)正,人民教育出版社副總編審,全國(guó)中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng),語(yǔ)文教育家,多套中學(xué)語(yǔ)文課本的編審。

十五年前,特級(jí)教師張孝純先生提出了“大語(yǔ)文教育”的主張,并在河北邢臺(tái)八中主持實(shí)驗(yàn)。孝純先生是我的老朋友,我們?cè)啻蜗嗑郏?lián)袂聯(lián)袂(mèi),手拉著手,結(jié)伴。袂,衣袖,袖口。出游,多有書(shū)信往來(lái)。他的主要論文,我大都看過(guò),一向驚嘆于他的博學(xué)多才、博聞強(qiáng)識(shí)博聞強(qiáng)識(shí),見(jiàn)聞廣博,知識(shí)豐富,記憶力強(qiáng)。現(xiàn)在多寫(xiě)作“博聞強(qiáng)志”,也作“博聞強(qiáng)記”。注意:識(shí),讀“zhì”,不讀“shí”。和在語(yǔ)文教育上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。1992年秋,我赴邢臺(tái)出席“大語(yǔ)文教育”研討會(huì),孝純先生病重未能出席。會(huì)上聽(tīng)了他的學(xué)生、主要合作者張國(guó)生老師的介紹,觀看了他的《向沙漠進(jìn)軍》一課的教學(xué)及課外活動(dòng)。一個(gè)月后,孝純先生病逝,教壇痛失巨星!此后的實(shí)驗(yàn),國(guó)生老師獨(dú)立支持。近來(lái),國(guó)生老師請(qǐng)我作序,我欣然命筆。

我認(rèn)為,“大語(yǔ)文教育”是一種立意高遠(yuǎn)的語(yǔ)文教育思想。

立意高遠(yuǎn),首先表現(xiàn)在著眼于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求,扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行素質(zhì)教育。語(yǔ)文課最富于人文因素和情感因素,對(duì)塑造青少年的靈魂有巨大作用,語(yǔ)文課的熏陶或語(yǔ)文教師的引導(dǎo)往往影響學(xué)生的人生取向。可是,如果只把語(yǔ)文教育局限在課堂上,甚至只關(guān)心字、詞、句、篇的技術(shù)訓(xùn)練,就會(huì)大大削弱語(yǔ)文課提高學(xué)生素質(zhì)的作用。“大語(yǔ)文教育”針對(duì)這一弊端,從課內(nèi)到課外,從家庭到社會(huì),從語(yǔ)文運(yùn)用到生活態(tài)度,全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),全面提高學(xué)生的素質(zhì)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,不僅語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)異,而且素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一張語(yǔ)文試卷的要求。

其次,“大語(yǔ)文教育”對(duì)語(yǔ)文教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握,可謂高屋建瓴。語(yǔ)文,天然地是與生活聯(lián)系在一起的。語(yǔ)文學(xué)習(xí),在整個(gè)社會(huì)生活中無(wú)所不在。牽牛要牽牛鼻子,與生活結(jié)合就是語(yǔ)文教學(xué)的牛鼻子。但是,多年來(lái),語(yǔ)文教學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題重視不夠。語(yǔ)文教學(xué)為什么少慢差費(fèi)?語(yǔ)文課為什么枯燥乏味?重要原因之一就是把語(yǔ)文教學(xué)局限在狹小的課堂范圍之內(nèi),很少與生活相聯(lián)系。“大語(yǔ)文教育”重視并解決了這個(gè)問(wèn)題,它的精髓,就是與生活相聯(lián)系。孝純先生提出:“語(yǔ)文教學(xué)要以課堂教學(xué)為軸心,向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展,全方位地與學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)。”這是很有眼光的。我在邢臺(tái)考察時(shí)見(jiàn)到,他們重視教學(xué)與生活的聯(lián)系并付諸實(shí)施,實(shí)驗(yàn)班學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有濃厚的興趣,語(yǔ)文能力也較強(qiáng)。

還有一點(diǎn)很可喜,就是國(guó)生老師把“大語(yǔ)文教育”由呂在中學(xué)實(shí)施擴(kuò)展到中、小學(xué)連續(xù)實(shí)施。這證明“大語(yǔ)文教育”的思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也同樣適用。不過(guò),在小學(xué)搞“大語(yǔ)文”,仍然要以識(shí)字為側(cè)重點(diǎn)。

立意高遠(yuǎn)的思想,在實(shí)踐上往往是艱辛的。搞“大語(yǔ)文”的人們,無(wú)論是在以前還是將來(lái),都要走艱辛之路;但不付出艱辛,就享受不到成功的歡樂(lè)。好在“大語(yǔ)文教育”思想的影響越來(lái)越大了,各地許多語(yǔ)文教師接受這種思想并用來(lái)從事教學(xué),也有一些語(yǔ)文刊物以“大語(yǔ)文教育”作為自己的辦刊方針。孝純先生地下有知,也一定會(huì)感到欣慰。

六年前,我曾賦詩(shī)一首贈(zèng)予孝純先生:

燕趙多佳士,今傳大語(yǔ)文。

課堂譬花果,社會(huì)乃其根。

土沃椒蘭茂,源開(kāi)江海深。

八方爭(zhēng)覽勝,爛漫杏壇杏壇,曲阜孔廟中今存“杏壇”,是當(dāng)年孔子上課講學(xué)之地。后指教壇。春。

對(duì)此,我至今深信不疑。相信此書(shū)的出版,不僅能給研究和實(shí)驗(yàn)“大語(yǔ)文教育”的朋友們提供參考,而且它所提倡的卓越的語(yǔ)文教育思想,也一定會(huì)受到廣大語(yǔ)文教育工作者的歡迎。

也以此序紀(jì)念孝純先生。

劉國(guó)正

(人民教育出版社編審,全國(guó)中語(yǔ)會(huì)前理事長(zhǎng))

研討與練習(xí)

1.作者認(rèn)為“大語(yǔ)文教育”的思想“立意高遠(yuǎn)”,他認(rèn)為“高遠(yuǎn)”在哪里?

2.文章用一首詩(shī)贊美“大語(yǔ)文教育”的思想,你覺(jué)得這首詩(shī),特別是“課堂譬花果,社會(huì)乃其根。土沃椒蘭茂,源開(kāi)江海深”幾句好在哪里?

3.“牽牛要牽牛鼻子,與生活的結(jié)合就是語(yǔ)文教學(xué)的牛鼻子”。“牛鼻子”的比喻妙極,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)妙在哪里?你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須要與生活結(jié)合的主張有沒(méi)有自己的體會(huì)?說(shuō)出來(lái)與同學(xué)們交流。

4.朗讀下面幾句話,體味其語(yǔ)言特點(diǎn)。

孝純先生是我的老朋友,我們?cè)啻蜗嗑郏?lián)袂出游,多有書(shū)信往來(lái)。他的主要論文,我大都看過(guò),一向驚嘆于他的博學(xué)多才、博聞強(qiáng)識(shí)和在語(yǔ)文教育上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)……一個(gè)月后,孝純先生病逝,教壇痛失巨星!

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課外讀寫(xiě)中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)

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