第82章 黑格爾的絕對(duì)唯心論(7)
- 西方哲學(xué)十五講
- 張志偉
- 2920字
- 2015-09-08 15:30:16
黑格爾對(duì)否定性的辯證理解是人類思想史上最為大膽的思考之一。差別、對(duì)立和矛盾問(wèn)題自哲學(xué)產(chǎn)生以來(lái)就是人們十分關(guān)注的難題,對(duì)此希臘哲學(xué)提出了極其深刻的辯證思想,但是由于它的樸素性和直觀性,使得這些深刻的思想沒(méi)有得到全面深入的闡發(fā)。由于近代哲學(xué)家們固執(zhí)于科學(xué)思維方式的知性思維,因而無(wú)論他們?cè)鯓幼非罂陀^性的科學(xué)知識(shí)都最終因?yàn)橹黧w與客體之差別的二元認(rèn)識(shí)論結(jié)構(gòu)而無(wú)法將有差別的東西結(jié)合統(tǒng)一在一起。在這個(gè)問(wèn)題上,黑...
上QQ閱讀APP看后續(xù)精彩內(nèi)容
登錄訂閱本章 >
推薦閱讀
- 薩特哲思錄
- 《奇異博士》與哲學(xué):另一本禁忌之書
- 西洋哲學(xué)簡(jiǎn)史
- 德國(guó)哲學(xué)(2016年下半年卷)
- 中國(guó)的信息哲學(xué)研究
- 尼采的使命:《善惡的彼岸》繹讀
- 從文本到思想
- 沉思錄(長(zhǎng)江人文館)
- 亞里士多德關(guān)于本體的學(xué)說(shuō)
- 活的隱喻(二十世紀(jì)西方哲學(xué)經(jīng)典)
- 斐德若
- 現(xiàn)代政治的批判與闡釋:論列奧·施特勞斯與自由主義之爭(zhēng)中的核心問(wèn)題
- 理想國(guó)
- 德里達(dá)的底線:解構(gòu)的要義與新人文學(xué)的到來(lái)
- 柏拉圖的真?zhèn)?“經(jīng)典與解釋”第16期)