《法沖傳》說:
沖以《楞伽》奧典沉淪日久,所在追訪,無憚夷險。會可師后裔盛習此經,即依師學,屢擊大節,便舍徒眾,任沖轉教,即相續講三十余遍。又遇可師親傳授者,依“南天竺一乘宗”講之,又得百遍。
其經本是宋代求那跋陀羅三藏翻,慧觀法師筆受,故其文理克諧,行質相貫。專唯念慧,不在話言。于后達摩禪師傳之南北,忘言忘念,無得正觀為宗。后行中原,慧可禪師創得綱紐。魏境文學多不齒之。領宗得...
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《法沖傳》說:
沖以《楞伽》奧典沉淪日久,所在追訪,無憚夷險。會可師后裔盛習此經,即依師學,屢擊大節,便舍徒眾,任沖轉教,即相續講三十余遍。又遇可師親傳授者,依“南天竺一乘宗”講之,又得百遍。
其經本是宋代求那跋陀羅三藏翻,慧觀法師筆受,故其文理克諧,行質相貫。專唯念慧,不在話言。于后達摩禪師傳之南北,忘言忘念,無得正觀為宗。后行中原,慧可禪師創得綱紐。魏境文學多不齒之。領宗得...