你是一個什么樣的人，你的世界就會是什么樣。宇宙間的事物可以轉化到你的經歷中。外表的東西并不是根本所在，因為它都是你自己意識狀態的一種反映。你內在的一切才是根本。

你積極了解的一切，都包含在你自己的經歷中；你將要了解的一切，都必須跨過經歷這個門坎，并且成為你的一部分。

你自己的思想、愿望、志向構筑了你的世界，而且對你來說，宇宙間的美麗，歡樂與幸福，或丑陋，悲傷與不幸，都在你自身內。依靠你自己的思想，你創造或毀壞了你的人生，你的世界，你的宇宙。

構筑你的世界

當你依靠思想的力量建造你內在的一切時，你外在的生活及境況也會呈現出相應的情形。無論你在內心的密室里隱藏了些什么，根據不可避免的反應法則，它或早或晚都要呈現在你的外在人生中。

不純潔的、污穢的及自私的心靈，只會造成不幸與災難；純潔的，高尚的及無私的心靈，則會帶來幸福與繁榮。每種心靈都造成相應的結果，它在這一點上從來不會出現陰差陽錯的情況。認識到這個道理，你就能夠更好地認識宇宙的神圣法則。

人在一生中所遇到的每件事情，無論它能夠使人獲得幸福，還是使人遭遇不幸，其實都是由人們自己的內在思想、行為所決定的。每個靈魂都是不斷積累的經歷與思想的綜合體，而軀體只是它得以實現的載體。因此，你樹立了什么樣的思想，你的真正自我就是什么樣；而你的世界、你的處境，都是你樹立的思想所作用的結果。

你是你之所想

“我們是我們思想的結果；我們的本質建立在我們思想的基礎上，它由我們的思想構筑。”先哲是這么說的，而我們可以據此做出以下判斷：一個人之所以幸福，是因為他樹立了幸福的思想；一個人之所以境況凄慘，是因為它沉浸于沮喪的、衰弱的思想中。無論一個人怯怯懦懦還是無所畏懼，愚蠢還是明智，煩躁還是安詳，在他心靈深處都有造成他自己的具體狀況的“因”，這種“因”是從來都不會沒有的。

現在，我仿佛聽見許多人問道：“你的確是在說，外在境況不會影響我們的心態嗎？”我說的并不是那一點，我說的是“只有當你允許外在境況影響你的心態時，它才會影響你的心態”，而且我知道這是一貫正確的真理。

你為外部境況所動搖，這是因為你并沒有對思想的本質、用途及力量有一種正確的理解。你相信（在”相信”這個詞上凝聚了我們所有的悲傷與歡樂），外在事物具有成就或毀壞你人生的力量。這種相信使得你把自己托付給那些外在事物，而且承認你是它們的奴隸，它們無條件地是你的主人。實際上，你應該明確認識到，悲傷與歡樂，恐懼與希望，堅強有力與弱不經風，都由你自己的思想支配。

兩位男士的故事

我認識這么兩位男士，他們辛辛苦苦積蓄的錢全部付之東流。其中一個人為此煩惱不已，此后的日子里，整天憂心忡忡，對未來失去了希望。

而另外一個人在閱讀晨報時，看到一家銀行倒閉的消息，而他早把自己多年來的全部積蓄都存進了這家銀行，這一下他好不容易掙來的錢全打水漂了。但這條消息并沒有使他驚慌失措，他只是平靜而堅定地說：“好了，錢都沒了，但煩惱與憂傷是不可能把錢找回來的，只有辛勤工作才可以。”以后的日子里，他更加兢兢業業地工作，沒過多久，他便重新跨入富裕者的行列。

然而，前面那位男士一直在為他失去的金錢哀傷不已，逢人便抱怨自己“時運不濟”。他自己的脆弱的、奴隸般的思想，讓他一直不能擺脫逆境。

多年積蓄一朝化為烏有，對第一位男士來說是一場災禍，因為他用陰暗及消沉的思想來支配自己；而對第二位男士來說，這則是塞翁失馬，因為他能夠用堅強有力、充滿希望及重新奮斗的思想武裝自己。

倘若外部境況有賜福于人或傷害人的能力，那么同一種境況會對所有的人造成同一種結局。然而事實卻并非如此，同一種境況會賜福于一些人，對另外一些人卻會造成傷害。由此可見，是好是壞不是由境況決定的，而是由人的思想決定的。

當你認識到這一點時，你就能夠開始控制自己的思想，約束自己的頭腦，重新建造心靈的內在殿堂，摒棄一切無用及膚淺的東西，讓歡樂與寧靜，力量與生命，激情與關愛，美好與不朽融入你的思想。當你這么做時，你就能夠成為一個生活幸福、心情平靜、身體健康、充滿愛心、永遠美麗的人。

一個人眼中的寶物可能是

另一個人眼中的廢物

正如我們樹立了怎樣的思想，我們就會怎樣看待生活中所發生的事情那樣，我們內心有了怎樣的思想，我們就會怎樣看待周圍有形的世界。對于同一個物體，有的人看到了和諧與美麗，而有的人卻看到了雜亂與丑陋。

有一天，一位熱情的自然科學家利用業余時間漫步鄉間。不覺之間，他走到了一個氣味不好聞的池塘邊，這個池塘附近有一處農舍。他走到池塘邊，用一個小瓶子裝了一瓶水，準備拿回去用顯微鏡觀察一下水中所含的物質。這時候，有個農家孩子走了過來，對他用瓶子裝水感到十分好奇。

他對孩子說：“小朋友，你可知道，這個小小的池塘里，含有不計其數的宇宙奧秘。有的我們可以直接覺察到，而有的卻需要借助顯微鏡來觀察。”

這個沒有上過學的農家孩子想了想，便對他說道：“這池塘里別的沒有，有的只是蝌蚪，而且很容易抓著它們。”

這位自然學家掌握了有關大自然的許多知識，他能夠看到自然界的美麗、和諧及潛在的生機；而那個沒有受過什么教育的孩子，只是看到了水里游動的蝌蚪。

漫山遍“開放的”花，被徒步旅行者若無其事地踩在腳下，而在一位詩人的眼里，”花卻是春天的使者。在許多人看來，海洋只不過是浩瀚無垠的水域，船可以在它上面航行，有時也可能沉沒其中；而在音樂家的心靈中，海洋卻富有生命，音樂家能夠看出它不斷變化的情緒，以及它神圣的和諧。

普通人的眼中看到災難與混亂，而哲學家的眼中卻看到了完美的因果聯系；物質主義者滿眼盡是死亡，神秘主義者則看到了永恒的生命。

評判他人

正如我們在自己的思想支配下去看待事件及物體那樣，我們也在自己的思想支配下去看待他人。

懷疑者認為，每個人都不能相信；說謊者覺得，自己還沒有愚蠢到相信這個世界真有誠實守信的人；嫉妒者在每個人的身上都看到了嫉妒；財迷認為每個人都熱衷于撈錢；一心想著守護自己財富的人，枕頭下面放著手槍，心里總覺得這個世界由許多沒良心的人組成，那些人時刻打算搶劫他的財富；耽于聲色口腹之樂的人，覺得圣人很虛偽。

另一方面，那些內心樹立了愛的思想的人們，覺得這個世界到處充滿了愛；誠實守信者不會為懷疑困擾；為他人的成功與幸福而歡呼的人，樂于助人，寬宏大量，很少知道嫉妒指的是什么；內心意識到宇宙的神圣的人們，在他人身上能夠看到神圣。

根據因果法則，世上的人付出了什么，到頭來就得到什么。在現實生活中，人們喜歡與那些和他們思想比較趨近的人交往。俗話說得好，物以類聚，人以群分。內在的思想世界與我們生活的外在物質世界一樣，同類相依附。

你想得到他人的善待嗎？那么你首先應該善待他人。你在尋求真誠嗎？那么首先就做一個真誠的人吧。你給予自己什么，你就能夠發現什么，你的世界就是你的反映。

幸福世界在自身內

許多人經常祈禱，期望上帝能夠讓他們生活在一個沒有悲傷的幸福世界。如果你是他們中的一員，這里有條提供給你的幸福信息：你現在就可以走進幸福的世界。它充滿整個宇宙，而且在你自身內，等待著你去發現、認識并擁有。

一位通曉做人的內在法則的人士指出：“當別人對你說，‘快瞧這兒！’或‘快瞧那兒！’的時候，請你不要盲目地追隨他們，因為幸福世界就在你的自身內。”

你必須做的，就是相信這一點，用一種沒有被懷疑籠罩上陰影的心態來相信這一點，然后對它進行沉思默想，直至你完全理解它。接下來你就能夠開始凈化自我，構筑你的內在世界，在這個過程中，你掌握了越來越多的知識。你終將發現，外部事物并沒有左右你的力量，而你自治的心靈則有著魔幻般的潛能。

如果你想扶正這個世界，讓所有的邪惡與災難消失殆盡，讓野地鮮花盛開，讓沙漠變成綠洲，那么你應首先扶正你自己。

如果你想轉變這個世界，讓它擺脫罪惡的深淵，讓人們心靈的創傷早日愈合，讓悲慘的陰云消散，讓生活的甜美取而代之，那么你就首先轉變你自己。

如果你想消除這個世界的弊病，解除它的悲傷與疼痛，帶來病愈后的歡樂，讓黑暗中的人重見光明，那么首先就要消除你自己的弊病。

如果你想讓這個世界從死亡的夢中覺醒，化干戈為玉帛，給這個世界帶來關愛與和平，讓人生放射出絢麗的光芒，那么首先要讓你自己覺醒。