古代人們的家里常常會把墻做成兩層，人們叫它“夾壁墻”。小朋友從電視中常常看到以前人們轉動某個機關后，墻“咔咔”地就打開了，里面有一個小空間，或者通過密道連接一個地下室，很多寶貝以及重要的東西都會在這里被收藏。有一天，一個道士在看壁畫的時候，墻突然開了，道士被驚呆了，道士發現了什么呢？呵呵，那就繼續看下去吧！

一個道士的意外發現

自古以來，佛教在我國廣為傳承。古絲綢之路上的甘肅省西部小城，因身處得天獨厚的地理位置和特殊的歷史背景下，中國十幾代王朝都在這里修建石窟，其中最著名的是敦煌莫高窟。

但是300年后，在幾乎沒有什么人還記得敦煌的時候，一個叫王圓篆的道士卻總在這里轉來轉去。他本是一個農民，因為家鄉連年干旱，就逃到了現在的甘肅酒泉當了一個邊防小卒，退伍后做了道士，云游四海。到了莫高窟后，他給敦煌寺院講經誦道，于是定居下來。

王道士在有了一定積蓄后，想按照自己信仰的道教來改造石窟。于是在1900年的一天，王道士先從現在的莫高窟第16號石窟改起，他先把一個約7米長的甬道里的積沙清除掉，通道兩壁露出了宋代人畫的菩薩像，畫得并不精細，但因為積沙保護，所以保存得相當完好。當他正不經意地欣賞著壁畫時，突然通道的北壁墻“轟”地裂開了一道縫兒，把他嚇了一大跳。他輕輕地湊上前去，用煙管在裂了縫的墻上敲了幾下，這下他更加吃驚了，原來墻壁是空的！這時，他突然意識到，像這樣的墻在古時十有八九會是藏儲寶物之地，但他不知道這里其實就是藏有近50000卷經書的藏經洞。

藏經洞發現后的尷尬

王圓篆道士是個很貪心的人，等到天剛黑，他又一次悄悄來到了這個地方，發現里面有一個緊閉的小門。打開門，里面是一個高約160厘米，寬約270厘米的內室。室中堆滿了經卷、文書、繡畫、法器等。本以為會是什么珠寶，卻是一些這樣的東西，他以為不值幾個錢，于是取出幾份經卷送給了縣長汪宗翰。

縣長汪宗翰見多識廣，知道這些古物的價值，他什么也沒有告訴王道士，依仗權勢向王道士索要了一批畫像和寫本，并送給當時的甘肅學臺葉宗熾一部分，其中就有北宋乾德六年的水月觀音像。

汪宗翰建議把洞中文物運到省城來保存，但是當時的清政府卻沒有理睬，他們覺得花取高昂的路費運送這些“廢紙”根本不值得，于是只發了條命令讓王圓篆道士封起藏經洞。但是這個王道士也沒有按命令認真保管。就這樣，消息悄悄地傳到四面八方，最后許多經書因此不知去向了。

佛學藝術的圣地——藏經洞

百年后的今天，讓我們再次了解一下這個藏經洞。這里面保存的一萬多冊著作中的絕大多數是佛教著作。這些著作幾乎包括了各個佛教宗派的經典，這些經卷不僅門派齊全，還把經、律、論包括其中。因此，可以說藏經洞所保存的佛教經典非常完整。在藏經洞中發現的寫本數量最多的是《妙法蓮花經》、《四分律》、《佛名經》等。這些寫本的年代較早，所以可以用來校勘。

但是其中也包括一些被歷代視為疑似偽經的經典，并不是從印度傳教過來的譯本。這些“偽經”在當時確實給佛教界造成了混亂，但現在看來這正是中國佛教的特點，成為研究中國佛教史的寶貴資料。

藏經洞中除了大量的佛經外，還有一些道家、儒家的經典及一些歷史名著，甚至還有一些有關敦煌歷史、文化、風俗的著作。

是誰建了藏經洞

敦煌莫高窟的藏品令世界十分震驚，這個封閉了近千年的藏經洞更讓人感到疑惑不解，是誰把幾萬冊的經書藏到了這里？又為什么要藏起來呢？

有人認為，可能是宋初時莫高窟僧人為了躲避戰亂，臨走前把經卷、佛像、雜書等藏到洞里封閉起來。本來等待戰亂過后再回來用，結果不知什么原因讓這些僧人一去不回，最終沒有人再記得這些經卷。

也有人認為，大約公元1000年，折頁式的經卷已從中原傳到敦煌。因為折頁式經卷閱讀、攜帶十分方便，很多僧侶就把不用的卷軸式佛經換了下來，于是這些卷軸式佛經以及許多雜物都被放到了石室內封存起來。

總之，無論什么原因，在敦煌的窟洞中留下了許多寶貴財富，成為我們研究那個時代的最好資料。

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你知道中國的石窟嗎？

印度佛教傳入中國后，中國修建了大量的寺廟，還開鑿了很多石窟。從規模或藝術成就來說，我國有四大著名的石窟，除文中提到的敦煌莫高窟以外，還有云崗石窟、龍門石窟和麥積山石窟。

這些石窟大多分布在新疆地區、甘肅西部、黃河流域和長江流域地區。這些地區居民很多，商業貿易來往也非常頻繁。