中唐的古文運(yùn)動(dòng)伴隨社會(huì)上政治改革的潮流和思想界儒學(xué)復(fù)古之風(fēng)，應(yīng)運(yùn)而生。韓愈、柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的代表人物。韓愈的文章內(nèi)容豐富、獨(dú)具特色、深于立意、巧于構(gòu)思，語(yǔ)言極富創(chuàng)造性。而柳宗元的文章觀點(diǎn)明確、思想深刻，如《捕蛇者說(shuō)》。他是中國(guó)寓言的繼承者，如《三戒》寓意深遠(yuǎn)。同時(shí)，他還把中國(guó)的山水游記推向一個(gè)高峰，如《永州八記》。進(jìn)入晚唐，文壇呈現(xiàn)古文漸衰、駢文回潮的趨勢(shì)。杜牧是此時(shí)古文成就最高的。晚唐小說(shuō)文作家成績(jī)斐然。五代文壇被駢體主宰，古文銷(xiāo)聲匿跡，無(wú)可稱(chēng)述。

2．唐詩(shī)

唐詩(shī)內(nèi)容廣泛，風(fēng)格流派，更是百花齊放。如田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派、溫李詩(shī)派等等。唐人發(fā)展了漢魏以來(lái)的五言和七言古體詩(shī)，并吸收四聲八病說(shuō)和駢偶對(duì)仗的合理內(nèi)核，將其進(jìn)一步規(guī)則化，產(chǎn)生了新體的律詩(shī)。唐詩(shī)有一個(gè)共同的特點(diǎn)即能把充實(shí)的內(nèi)容與飽滿的感情，高度的寫(xiě)作技巧與純熟的表現(xiàn)方式完美地結(jié)合起來(lái)。

根據(jù)唐詩(shī)在不同時(shí)代表現(xiàn)出來(lái)的不同特征，一般將其分為“初、盛、中、晚”四個(gè)時(shí)期。

初唐為唐詩(shī)的因襲變革期。一方面虞世南等人延續(xù)齊粱華靡詩(shī)風(fēng)，另一方面以“初唐四杰”為代表的一些中下層文人自覺(jué)批判六朝文風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)新的風(fēng)格。

盛唐是唐詩(shī)的繁榮昌盛期。高適、岑參、王昌齡等人寫(xiě)下了許多邊塞詩(shī)。王維、孟浩然更擅長(zhǎng)寫(xiě)田園風(fēng)光。李白和杜甫可稱(chēng)為盛唐璀璨星空中最耀眼的雙子星座。其中，前者最大的成就在于浪漫主義的表現(xiàn)手法，而后者則是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

中唐是唐詩(shī)的繁衍期。此時(shí)的風(fēng)格流派更多，影響最大的要推白居易、元稹等人興起的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。其余還有劉長(zhǎng)卿等人的山水詩(shī)、李益等人的邊塞詩(shī)等等。

晚唐是唐詩(shī)逐漸衰落期。最初有時(shí)稱(chēng)“小李杜”的李商隱、杜牧，之后就未曾出現(xiàn)有重大影響的詩(shī)人。

3．唐傳奇

唐代的文言短篇小說(shuō)，內(nèi)容多傳述奇聞?shì)W事，后人稱(chēng)為唐傳奇。唐傳奇反映面非常廣闊，生活氣息也比較濃厚。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古代短篇小說(shuō)趨于成熟。

現(xiàn)存唐前期傳奇作品較少，質(zhì)量也不及中期，但已顯示出其特色和創(chuàng)新精神。《古鏡記》、《補(bǔ)江總白猿傳》在唐傳奇中出現(xiàn)較早。高宗時(shí)有張鷟所撰《游仙窟》。玄宗時(shí)，傳奇顯得相對(duì)寂寞。唐前期還出現(xiàn)一些小說(shuō)專(zhuān)集，如唐臨《冥報(bào)記》等。

自代宗起，唐傳奇進(jìn)入其發(fā)展的繁榮階段，名作名家甚多，可將其分為五大類(lèi)：神怪類(lèi)，以《枕中記》、《南柯太守傳》為代表；神怪兼愛(ài)情類(lèi)，以《任氏傳》、《柳毅傳》為代表；愛(ài)情類(lèi)，以《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》較為著名；歷史類(lèi)，《長(zhǎng)恨歌傳》與白居易的《長(zhǎng)恨歌》相照應(yīng)；俠義類(lèi)，《謝小娥傳》最具代表性。

自文宗至唐末時(shí)期，單篇傳奇現(xiàn)存很少，寫(xiě)得較好的是《無(wú)雙傳》、《東陽(yáng)夜怪錄》等。

唐傳奇內(nèi)容豐富多彩，其語(yǔ)言一般用散體，但多用四字句，句法較整齊，沿襲了六朝志怪小說(shuō)的傳統(tǒng)。

宋朝文學(xué)

1．宋詞

文學(xué)史上，宋代以詞著稱(chēng)，宋代是詞的全盛時(shí)期。兩宋時(shí)期，詞在全社會(huì)得到了普及，出現(xiàn)了大量新創(chuàng)詞調(diào)。

北宋前期，晏殊、張先等人承襲“花間”余緒，由唐過(guò)渡到宋。在過(guò)渡中，出現(xiàn)了第一個(gè)變革者柳永，其創(chuàng)作大量蘇軾像慢詞。北宋中后期，蘇軾登上詞壇，創(chuàng)豪放一派。再加上秦觀、賀鑄等人的藝術(shù)創(chuàng)造，促使宋詞出現(xiàn)多種風(fēng)格競(jìng)相發(fā)展的繁榮局面。北宋后期，周邦彥兼采眾家之所長(zhǎng)，進(jìn)行了一系列集大成的工作，體現(xiàn)了宋詞的成熟與深化。

南渡后，宋詞創(chuàng)作出現(xiàn)了新的情況。南宋初期，主要作家有張?jiān)伞埿⑾榈龋删妥罡叩漠?dāng)推女詞人李清照，其為婉約派代表人物。南宋中期，愛(ài)國(guó)詞和豪放詞空前發(fā)展，出現(xiàn)大詞人辛棄疾。大詩(shī)人陸游的作品與辛詞交相輝映。南宋后期，出現(xiàn)姜夔與吳文英兩大巨擘。

2．宋詩(shī)

宋代詩(shī)歌在繼承唐詩(shī)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有新的發(fā)展。在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上都有所開(kāi)拓歐陽(yáng)修像，出現(xiàn)許多優(yōu)秀詩(shī)人和作品。

北宋前期主要有“白體”、“晚唐體”、“西昆體”三派，沿襲唐風(fēng)，但尚未形成宋詩(shī)的獨(dú)特面貌。北宋后期詩(shī)人輩出，形成不同流派，王安石的“荊公體”、蘇軾的“東坡體”、黃庭堅(jiān)的“山谷體”主宰詩(shī)壇風(fēng)氣。

南宋中期，隨著陸游、楊萬(wàn)里、范成大等中興詩(shī)人的出現(xiàn)，宋代詩(shī)歌形成第二個(gè)高峰。陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)成就非常高。南宋后期，隨著愛(ài)國(guó)意志的消沉，詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入衰落期，一批“江湖詩(shī)人”著稱(chēng)于詩(shī)壇。然而“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，南宋亡國(guó)之變又造就了文天祥等愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

3．宋文

宋代散文是從唐代韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)發(fā)展而來(lái)的。柳開(kāi)于北宋初年首先提倡古文。石介著《怪說(shuō)》猛烈抨擊“西昆體”。歐陽(yáng)修為宋代散文的第一個(gè)大師，是宋代散文的奠基者。北宋后期，宋代散文進(jìn)入其發(fā)展的黃金時(shí)代，活躍在文壇上的有蘇洵、曾鞏、王安石等人以及蘇軾門(mén)下的“六君子”。

南宋前期的散文充滿愛(ài)國(guó)激情。李綱主張“文章以氣為主”。宗澤、岳飛、陸游等人的作品都是在激烈的民族矛盾中有感而發(fā)。南宋末的散文，愛(ài)國(guó)精神更為昂揚(yáng)。文天祥、鄭思肖等人的作品進(jìn)發(fā)出愛(ài)國(guó)主義的光芒。

宋朝駢文也繼承了唐代駢文的某些優(yōu)良傳統(tǒng)而有所發(fā)展。宋初承晚唐、五代余習(xí)，駢文大家前有徐鉉、后有楊億等。到了歐陽(yáng)修時(shí)，隨著古文運(yùn)動(dòng)的勝利，駢文也作了很大的改革，在文體上開(kāi)始朝著新的方向發(fā)展，出現(xiàn)了曾鞏、汪藻、方岳等駢文大家。

元代文學(xué)

1．元代詞

元詞上承兩宋余緒，雖難以繼承，但也出現(xiàn)了許多詞人。元代詞創(chuàng)作可分兩個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期包括出生于元代一統(tǒng)以前蒙古時(shí)期的詞人的詞作；第二時(shí)期包括出生于元一統(tǒng)后到元亡之前的詞人的詞作。

白樸像第一時(shí)期的詞人，大體上包括由南宋入元的詞人、由金入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三部分。這一時(shí)期的詞人大多有亡國(guó)和戰(zhàn)亂的經(jīng)歷，因此，他們的詞中最有價(jià)值的部分是抒寫(xiě)懷念故國(guó)的黍離之悲的詞作。

南宋入元的詞人，如趙孟頫、曹伯啟、姚云文以及劉壎、陸文圭等人，他們的詞作都表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)的懷思，以及家破人亡的隱痛。由金人元的詞人，如元好問(wèn)、段克己、白樸等人，其詞作大致屬于“滄桑之嘆”。而這一時(shí)期詞作成就最高的詞人當(dāng)數(shù)元好問(wèn)、趙孟頫、陸文圭等人。

元代第二時(shí)期的主要作家有虞集、王旭、張雨、張翥等。他們作品的主要內(nèi)容是議論行藏出處和羨慕半隱半俗生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)表達(dá)不滿。其中最負(fù)盛名的詞人是張翥，如他的《瑞龍吟》、《水龍吟》、《解連環(huán)》等，都具有意境含蓄、描寫(xiě)細(xì)膩的特點(diǎn)。

2．元代雜劇、散曲及南戲

元代文學(xué)中新產(chǎn)生的一種題材是戲曲。戲曲一般分為雜劇和散曲。

元代散曲從北方金代俗謠的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，大多數(shù)為北曲。散曲作家前期有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、盧摯、貫云石等，作風(fēng)樸實(shí)；后期有喬吉、張可久、雎景臣、張養(yǎng)浩等人，文字稍露才華而辭藻清麗。散曲中為宴會(huì)歌伎唱詞的艷曲較多，也有不少寫(xiě)景、抒情和懷古、嘆世的小令，以及少量諷世喻俗的套數(shù)，如馬致遠(yuǎn)的《借馬》和雎景臣的《高祖還鄉(xiāng)》。

元雜劇是在宋雜劇、金院本及諸宮調(diào)等前代戲劇、曲藝基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。雜劇藝術(shù)形式新穎，且內(nèi)容具有時(shí)代特色，主要包括商人和妓女題材、清官公案戲、歷史題材及水滸戲和隱逸題材等。其中商人和妓女形象最引人注目。元帝國(guó)橫跨歐亞，商業(yè)十分發(fā)達(dá)，商人大都以此起家。妓女為城市社會(huì)畸形產(chǎn)物，在元?jiǎng)≈写蠖喔挥诙窢?zhēng)精神，著名的雜劇如關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等。關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖被后人稱(chēng)為“元曲四大家”。

元代戲劇除雜劇外，在南方尚有南曲戲文，或稱(chēng)南戲。《荊釵記》、《拜月亭》、《白兔記》和《殺狗記》合稱(chēng)南戲四大名劇。元順帝時(shí)高明寫(xiě)的《琵琶記》，標(biāo)志著南戲發(fā)展到頂峰。

3．散文

元代散文和宋代相比，遠(yuǎn)為遜色，雖不乏可讀的篇章，但總體而言，抒情寫(xiě)景的少，而經(jīng)世致用、歌功頌德的多。

元朝散文呈三變：初期文壇呈現(xiàn)一片新氣象．中期文章寫(xiě)得峭刻森嚴(yán)；晚期，作者擺落凡近，追習(xí)往哲。元朝著名的作家有郝經(jīng)、戴表元、袁桷、姚燧、趙孟頫、虞集、黃潘、楊維楨等人。其中姚燧和虞集被稱(chēng)為元代古文二大家。趙孟頫既是作家，又是畫(huà)家、書(shū)法家，有《吳興山水清遠(yuǎn)圖記》等作品傳世。

4．元代詩(shī)

元代統(tǒng)一前活躍于詩(shī)壇的依舊是金代詩(shī)人，元好問(wèn)最為突出，此外還有麻革、張宇、陳賡、李俊民等。契丹人耶律楚材也能寫(xiě)詩(shī)，多寫(xiě)塞外風(fēng)光，意趣天成。入元后，北方的曹伯啟、元明善、姚燧，南方的袁桷、貢奎、胡炳文相繼興起，開(kāi)始形成南北統(tǒng)一的詩(shī)風(fēng)。稍后的虞集、楊載、范槨和揭侯斯號(hào)稱(chēng)元代四大家。元代末年，農(nóng)民起義四起，詩(shī)作成就最高的是楊維楨，隱士王冕的詩(shī)作也堪稱(chēng)上乘。

5．元代小說(shuō)

元代小說(shuō)是承襲六朝以來(lái)兩種體制，即唐代傳奇的文言小說(shuō)和宋代話本的通俗小說(shuō)的傳統(tǒng)而發(fā)展起來(lái)的。但主要成就在話本小說(shuō)方面。

從說(shuō)話藝術(shù)發(fā)展而來(lái)的話本小說(shuō)，分為短篇小說(shuō)話本和長(zhǎng)篇講史話本兩類(lèi)。元代小說(shuō)大多經(jīng)明人修改，現(xiàn)存很少。陸顯之編有《好兒趙正》，金仁杰編有《東窗事犯》。這些小說(shuō)很難確定朝代，一般稱(chēng)為“宋元話本”。