〔英國〕高爾斯華綏

《福爾賽世家》是英國作家高爾斯華綏的作品。

作為19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，高爾斯華綏寫了大量長(zhǎng)篇小說，主要描繪資產(chǎn)階級(jí)的庸俗虛偽和商品婚姻的不幸。與描寫同類題材的前輩及同輩作家相比，高爾斯華綏特別強(qiáng)調(diào)作品的真實(shí)性和客觀性，他反映資本主義社會(huì)生活時(shí)，嚴(yán)格把握階級(jí)分別對(duì)人的命運(yùn)的制約，他從不任意地讓窮人突然獲得遺產(chǎn)或忽然發(fā)現(xiàn)是貴族后裔，人為地安排大團(tuán)圓結(jié)局。他曾說作家面前有3條道路，第1條是用作品來表達(dá)普遍流行的能得到公認(rèn)的觀點(diǎn)；第2條是表達(dá)與眾不同的見解；而第3條則不是從表達(dá)這種或那種觀點(diǎn)出發(fā)，而是努力去反映“不是為了迎合作家觀點(diǎn)而歪曲了的生活現(xiàn)象和性格，同時(shí)毫無畏懼，毫無同情或毫無偏見地描寫這一切，使觀眾自己吸取自然所暗示出的教訓(xùn)。”高爾斯華綏自己遵循第3條道路，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判或同情傾向是由形象本身自然流露的。他強(qiáng)調(diào)人的性格中社會(huì)因素和個(gè)人因素不可分割的統(tǒng)一。同時(shí)他著力反映資本法則及拜金觀念同人的美的本性的沖突，但他從人性和美的觀點(diǎn)對(duì)資本主義進(jìn)行批判，因而并不根本否定資本主義制度。

代表作《福爾賽世家》是資產(chǎn)階級(jí)從產(chǎn)生、發(fā)展到衰敗沒落的形象編年史，描寫一個(gè)由農(nóng)村手工業(yè)者發(fā)家為資產(chǎn)階級(jí)的福爾賽家族幾代人的生活、思想、愛情、婚姻及其與外界的糾葛。福爾賽世家的人們認(rèn)定錢財(cái)是一切的基石，是立身處世的唯一杠桿。小說所說的“福爾賽精神”也就是金錢觀念，拜金主義，財(cái)產(chǎn)占有欲。小說對(duì)被這種觀念和法則壓制和損害的人們滿懷同情，對(duì)鄙視拜金觀念、保持人性尊嚴(yán)的人們熱情地加以肯定。

《福爾賽世家》三部曲中社會(huì)意義最強(qiáng)的一部是《有產(chǎn)業(yè)的人》，它描寫福爾賽世家的第4代索米斯·福爾賽如何堅(jiān)信和遵循“福爾賽精神”，滿身銅臭，拼命占有財(cái)產(chǎn)。他認(rèn)定只要有財(cái)產(chǎn)便能換得一切。他收藏名畫，娶了窮教師的女兒、20歲的美貌少女伊琳，把這二者當(dāng)作以財(cái)產(chǎn)換得的兩項(xiàng)“產(chǎn)業(yè)”而引以自豪。伊琳為擺脫后母的冷酷而同意出嫁，但對(duì)索米斯毫無愛情，盡管他千方百計(jì)從物質(zhì)上滿足她的一切需要，她仍然愛上了才華橫溢、懂得藝術(shù)的設(shè)計(jì)師波辛尼。索米斯利用金錢的力量迫害波辛尼，導(dǎo)致后者死于車禍，但索米斯仍永遠(yuǎn)無法占有伊琳的心。

這部小說通過愛情婚姻上的日常悲劇寫出了金錢至上觀念同自由戀愛的沖突，占有欲與美的追求的沖突。作家通過這一沖突對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)、生活、道德、習(xí)俗、風(fēng)尚進(jìn)行了廣泛的批判。用波辛尼和伊琳的悲劇，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)出了控訴。《福爾賽世家》中的另外兩部小說及三部曲《現(xiàn)代喜劇》繼續(xù)描寫了索米斯、伊琳及他們各自的下一代的生活、愛情及相互沖突，繼續(xù)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行揭露批判。但這些作品寫于第一次世界大戰(zhàn)之后，高爾斯華綏的批判性有所削弱，他在揭露資產(chǎn)階級(jí)的年青一代更加墮落的同時(shí)，轉(zhuǎn)而美化老一代資產(chǎn)者的美德。

高爾斯華綏創(chuàng)造了福爾賽世家的群像，他所塑造的人物性格鮮明突出。他的作品在現(xiàn)實(shí)主義描繪中滲透冷嘲熱諷，但他從不追求夸張描寫和離奇情節(jié)。他的文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精練，富于表現(xiàn)力。