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第4章 泥人之鄉(2)

鳳翔古稱雍,地處關中西部,是周王朝發祥之地,秦國創霸之區,秦始皇加冕之處。這里人文薈萃,文物古跡聞名遐邇,有國家重點文物保護單位“雍城遺址”,秦始皇先祖陵園,是中國著名的民間工藝美術之鄉,是陜西省首批公布的省級歷史文化名城。

相傳秦穆公之女弄玉善于吹笛,引來善于吹簫的華山隱士蕭史,知音相遇,終成眷屬,兩人乘鳳凰飛翔而去。唐朝時,根據這個傳說更名鳳翔,并建為西京。

鳳翔泥塑始于明初,集中于鳳翔六營村一帶,家家戶戶都能制作,多出于婦女之手。制作泥人時,先取當地的觀音土和水為泥,成型后再用白土敷胎打底,而后濃墨勾線,染彩,刷膠水。

鳳翔泥塑藝人創作經驗十分豐富,并總結出了一些經驗之談,如“顏色搭配要均勻,同一顏色不能挨著用”;“英雄無項,表現威武;佳人無肩,表現秀柳;動物眉要皺,眼珠大,人見了又喜又怕”。

鳳翔掛虎十分有名,眉毛發皺,眼珠特大,虎面畫滿石榴、荷花等吉祥圖案,雙耳各落一只鳥或插一朵花,雙頰各飛一只蝴蝶,十分有趣。因用作墻壁飾品,故名掛虎。

鳳翔泥塑造型概括洗練,生動逼真,活潑可愛。藝人能抓住對象的特征,刪繁就簡,再現出所描繪對象的內在氣質,如常見的泥老虎,概括了虎的兇猛特點,大膽地進行了藝術夸張,使泥老虎顯得生氣勃勃,樸實可愛。再如臥牛、猴子、豬,都極傳神,令人一見愛不釋手。

鳳翔泥塑色彩別具一格,用色不多,但對比強烈,一般以大紅、大綠和黃色為主,以黑墨勾出簡單的線條,顯得艷麗醒目。

在鳳翔農家,孩子們過生日時,外婆、舅舅總要把鳳翔的彩繪泥塑動物作為禮品送給他們,用來鎮惡辟邪。

鳳翔泥人品種達一百七十多種,大都銷往甘肅、青海、寧夏等省區,甚至遠銷國外。

鳳翔是民間文化薈萃之地,民間工藝美術品品種繁多。彩繪泥塑、木版年畫等產品在美國、日本等多個國家展銷過。泥塑、木版年畫被列為國家非物質文化遺產。泥塑馬、泥塑羊于2002年、2003年連續登上國家生肖郵票,泥塑雞、泥塑狗相繼登上中國郵票和郵政明信片,鳳翔彩繪泥塑被中外美術界公認為“神州一絕”。

高密

山東高密泥塑形神俱備,著色濃艷,造型憨樸,有靜有動,十分有名。

高密位于山東省東部的膠萊河和濰河之間,已有2200多年的歷史。春秋名相晏嬰、漢代大儒鄭玄、清代大學士劉墉(劉羅鍋)都出生在這里。被譽為中國民間藝術“三寶”的撲灰年畫、泥塑和剪紙都產自這里,久負盛名,譽滿天下。高密泥塑主要產于姜莊鎮聶家莊。姜莊鎮位于膠萊河南岸,地處故百脈湖底部,地勢低洼,為泥塑提供了上好的湖泥。被稱為“高密三絕”的剪紙、撲灰年畫、泥塑中的兩絕——泥塑和撲灰年畫都產于姜莊鎮。

高密是國家命名的“民間藝術之鄉”,其中聶家莊泥塑歷史悠久,有“聶家莊,朝南門,家家戶戶捏泥人”之說。

明代,這里莊戶人家因生活艱難,便制作“鍋子花”帶著,出門乞討時用它換幾片白薯干吃。“鍋子花”是一個不加任何粉飾的泥坨,形似一口鍋。泥坨腔內裝有火藥,上面留有細眼,下面安有點火引線,用于春節期間晚上放花。因形狀像鍋,用于放花,所以稱為“鍋子花”。

后來,人們逐漸對“鍋子花”加以改進,稍加粉飾,制成簡單的坐娃形。放花以后,孩子們還可以拿泥娃娃去玩。到了清代乾隆年間,“鍋子花”已發展出泥娃娃、泥獅、泥虎、泥雞多種造型了。由于廣大群眾喜歡這些造型,這些泥娃娃、泥獅、泥虎、泥雞便不再用于放花,成了單純的泥塑玩具。

聶家莊泥塑不斷改進,不斷創新,逐漸形成了形、色、聲、動四大特點。形指因題材廣泛,造型優美,形式多樣;色指色彩鮮艷,艷而不俗;聲指在泥塑腹腔里加入葦哨,能夠發聲;動指設計巧妙,能動。

泥塑藝人把泥坯分成前后兩段,中間安上哨子,利用空氣流通的原理使其在擠壓、搖動或吹氣時發出響亮的叫聲,制成了叫虎、叫猴、叫雞、叫狗等玩具。葦哨發聲裝置的加入意味著工藝的復雜化,體現了古代聶家莊農民的智慧和創新能力。聶家莊泥彩塑造型憨樸,著色鮮艷,在全國泥彩塑中別具一格。作品著色大量使用大紅、明黃、深綠等純正濃烈的色彩,給人以強烈而直接的視覺沖擊,表達了人們對幸福生活的追求與祝愿。

逗趣的哨音和鮮活的色彩形成了聶家莊泥彩塑聲色并茂的獨具特色。叫虎、搖猴、叫雞是聶家莊泥彩塑的經典“老三樣”。

在藝術造型上,聶家莊泥塑形象豐滿稚拙,憨態可掬,有著勃勃的生命力和濃厚的鄉土氣息。尤其是動物造型簡潔,大膽夸張,巧妙地舍形取神,顯得稚氣可愛。

聶家莊的泥塑非站即坐,多采用靜態,極少有動態造型,有助于泥塑的觀賞擺放,不易碰倒,反映了當地農民求安求穩的心態和力求四平八穩的審美要求。

聶家莊泥塑紋飾有牡丹、蝙蝠、葡萄、水草、梅花、壽字紋等,凡是吉祥美好的事物都被畫在泥塑上。紋飾當中,出現頻率最高的是蝙蝠。在民間,蝙蝠象征“福”,表現人們追求幸福的美好愿望。

高密每逢集市、廟會,都有賣泥人的,民間流傳著“孩子哭,找他媽,他媽買個泥娃娃,逗得孩子樂哈哈”的民謠。高密的泥玩具深受孩子們的歡迎,現在,高密泥塑已經作為一種民間藝術保留下來,并多次在國內外展出,好評如潮。

白溝

河北高碑店白溝鎮是全國聞名的泥塑之鄉,白溝泥娃娃已有300多年歷史了。

白溝是中國北方著名的商鎮,地處京、津、冀三角腹地,高碑店、雄縣、容城、定興四縣交界處。歷史上的白溝曾是中國北方著名的水陸碼頭,以“燕南大都會”之美譽聞名遐邇。

白溝泥人俗稱“泥娃娃”,也叫“寸人”,內容非常喜慶,線條簡練流暢。泥娃娃“吉慶有余”塑的是童男童女一對,一個抱雞(吉),一個抱魚(余);或個一騎雞,一個騎魚。“麒麟送子”、“招財進寶”、“五谷豐登”等泥人,大的高30厘米左右、小的高十幾厘米。

白溝泥人分吹響、擺設、手捏、印模等類。

白溝泥人素有“三分塑、七分彩”之說。白溝泥人用模子扣成素坯后,涂一層白粉底兒,再涂上紅、綠、黑、藍、黃等色,色彩濃重艷麗,富有民族特色。底部裝有葦制口哨,吹之聲如鳥鳴,頗受兒童喜愛。

白溝鎮緊瀕白溝河。白溝河發源于太行山,途經山西東部和河北張家口、保定等地,最后流入享有華北明珠美譽的白洋淀。白溝河形成于唐代之前,曾是宋朝與遼國的界河。《岳飛傳》里描述的泥馬渡康王,過的就是白溝河,在歷史上極為有名。

白溝河在白溝鎮拐了個彎,流速減緩,有利于泥土淤積。千百年來河底所淤之泥光潔細膩,韌而不粘,成為捏制泥人的上等材料。

白溝泥人干后堅實不裂,工藝雖然簡單,價格低廉,但形象生動,趣味盎然。白溝還塑一些口哨、小雞、小鴨之類的小玩藝兒。后來,不斷創新,發展到高達尺余的大泥人、佛像和飛禽走獸、神話人物。

白溝泥人表現的題材極為廣泛,其中以“戲出”最為典型。

“戲出”是指取材于戲劇人物的泥人,有單人、雙人、三人三種形式,大的近60厘米左右,小的十幾厘米。

單個的泥人如“八仙”,一套八個;《水滸傳》、《三國演義》每套多達十幾個至數十個;《西游記》一套四個。還有一種專供室內陳設的大型泥人——“刀馬人”,高近60厘米,左右相向,造型吸收了門神的特點,手持兵器,各騎駿馬,陳設在堂屋迎門條案上方座鐘兩側,或中堂字畫兩側。民間傳說這種刀馬人有“辟邪”、“鎮宅”的功能。

雙人的如“梁祝”、“天仙配”、“孟良焦贊”、“關羽周倉”、“蘇三起解”等。

三人的有“劈山救母”、“白蛇傳”、“三進宮”、“桃園三結義”等。

白溝泥人注重突出頭部特征,強調神似形略,提倡夸張變形。

白溝泥人造型古樸,色彩濃重,線條簡約,構思大膽,淳厚質樸,沉實平和,富于幻想,具有濃郁的民族特色和淳樸的鄉土氣息,深受人民群眾的喜愛。

白溝泥塑以其獨特的藝術風格多次出國展出,并作為國家級的饋贈、陳列佳品。

浚縣

河南浚縣古稱黎陽,歷史悠久,人杰地靈,境內有大禹治水的名勝古跡等300多處。浚縣泥塑源于隋唐時期,至今已有1400多年的歷史了。

浚縣位于河南北部,衛河蜿蜒縱貫全境,淇河沿其西部邊界南流,處于安陽、濮陽、新鄉、鶴壁的中心位置。

浚縣泥塑隨手捏制,晾干后施彩涂漆即成。

浚縣泥塑分為“泥貨”和“燒貨”兩種,凡未經燒制,晾干后就施彩刷漆的稱“泥貨”;凡是需要用嘴吹的泥哨子,一般都要經過低溫燒制后再施彩,這就是“燒貨”。

泥咕咕是浚縣民間對泥塑小玩具的俗稱,因為能用嘴吹出不同的聲音,所以形象地稱之為“泥咕咕”。

浚縣泥咕咕一般有四種制作形式:一是模具制作,有扁頭獅、小燕子、小丫鬟等;二是手工捏制,有小馬、小猴、豬八戒等;三是模子和手捏相結合,有騎馬人等;四是在泥玩具身上加上鋼絲、彈簧,有活頭馬、活頭獅子等。

藝人們用的泥料和工具都非常簡單,全是就地取材:把村邊的黃膠泥挖回家,加水和成泥巴,用木棍捶打幾遍,使其變得柔軟細膩,如面團一般。工具只是一根竹棍兒,要削得一頭粗一頭尖,用以雕畫泥人的鼻、眼、嘴和身上花紋;再根據其形狀,在不同部位打眼通孔,用嘴就能吹出不同的聲音。

浚縣古廟會歷史悠久,明代中期就有了。清康熙年間,浚縣古廟會已頗為興盛,清末至民國年間延續不衰。浚縣的古廟會不但多,而且規模大。浮丘山一帶的正月廟會,會期半月有余,高峰日趕會人可達二十余萬。

每逢浚縣古廟會之時,廟前總有很多來自農村的婦女和小姑娘叫賣泥塑,有的挎著籃子或竹筐,有的托著盤子,有的推著三輪車。

浚縣泥塑內容豐富,種類很多,分為“人物泥玩”、“鳥類泥玩”、“動物泥玩”三類。無論是人物、飛禽還是動物,無不生動有趣,造型概括簡練,表現手法夸張,有的追求豐滿,有的注重雄健,施彩簡潔明快,形成一種獨特的藝術風格,造型古樸,風格各異,具有濃厚的鄉土氣息和地方特色,不僅兒童喜歡,成年人也感到美不勝收,爭相挑選存玩。

浚縣泥人有擬人化的十二生肖人物、歷史人物、瓦崗寨英雄豪杰、戲劇臉譜,還有古典文學《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》中的典型人物等。

擬人化的《十二生肖》人物是浚縣泥人中的精品,造型豐滿渾厚,合理夸張,色彩描繪艷麗明快。如捉鬼的鐘馗、秉公執法的包公,大義凜然,栩栩如生。《戲劇臉譜》在泥塑中是一大傳統題材,用不同的色彩表現出不同的性格,如紅色表示忠誠,黃色表示憨厚,黑色表示正直。浚縣泥塑臉譜人物在黑色基調上根據不同性格特征進行搭配,十分協調。

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