文人對于文學藝術寫男女之情的態度和觀念的變化，在明代有一定的普遍性，這種變化在小說、戲劇的創作和評論中，比在詩歌研究和評論中，表現得更為突出；而文學觀念變化的前提是哲學和道德觀念的變化，以及社會風氣的變化。自詡為“異端”的學者李贄，在《藏書·司馬相如傳》中贊揚卓文君與司馬相如私奔，“正獲身，非失身”，嘲笑那些指責卓文君的人，“斗筲小人，何足計事，徒失佳偶，空負良緣，不如早自抉擇，忍小恥而就大計”。...