儒家除了認定快樂的情感有利于藝術活動的發生，有利于藝術活動的高質量展開、順暢地進行之外，還對情之兩端，也就是對藝術活動中的樂與怒作了倫理價值的判斷。他們說，治世之音安以樂，亂世之音怨以怒；可見，他們是偏向樂的情感這一面，對樂作正面評價而對怨作負面評價的。《禮記·樂記》說，“樂者，樂也”——音樂就是快樂。“夫樂者，先王之所以飾喜也；軍旅頯鉞者，先王之所以飾怒也。”音樂的功用就是表現快樂。司馬遷主張發...