談到朱湘的詩,朱湘的詩沒有什么精思獨造,他自己言志的所謂“文化詩”在我們也知其可為,可惜這個他也沒有得著什么好結果,他就投江死了。但他弄新詩的范圍似乎很廣泛,其譯詩《番石榴集》即可以證明其野心,于譯詩序中他說:“西方的詩中又有些什么為我國的詩所不曾走過的路,值得新詩的開辟?”這也實在是一個“問題”,然而若朱湘自己所用心的那么些商籟詞,我們又只見其沒有什么值得的地方,蓋商籟雖好,卻是他人的衣裳借穿不...
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談到朱湘的詩,朱湘的詩沒有什么精思獨造,他自己言志的所謂“文化詩”在我們也知其可為,可惜這個他也沒有得著什么好結果,他就投江死了。但他弄新詩的范圍似乎很廣泛,其譯詩《番石榴集》即可以證明其野心,于譯詩序中他說:“西方的詩中又有些什么為我國的詩所不曾走過的路,值得新詩的開辟?”這也實在是一個“問題”,然而若朱湘自己所用心的那么些商籟詞,我們又只見其沒有什么值得的地方,蓋商籟雖好,卻是他人的衣裳借穿不...