《宋史》列諸儒林之首，可謂極儒生稽古之榮矣。其后陸佃撰《禮象》，陳祥道作《太常禮書》，正聶氏之失而補其闕。于是賈安宅、王普交言崇義未嘗親見古器，出于臆度，有詔毀學宮舊畫兩壁圖。然繹竇學士儼序聶氏書，稱其博采舊圖，凡得六本，則實原于梁、鄭、阮、張、夏侯諸家之言，而非出于臆說。禮圖之近乎古者，莫是書若也。惟是尹拙依舊圖畫釜，聶氏去釜畫鑊，兩人異同，當日下中書省集議。張昭謂釜不可去，而《周官》、《儀禮》...