“內(nèi)庭之宴，前此未有”。（同上）容若父子同預(yù)其盛，一時(shí)紛張眩異之情狀，可想見(jiàn)焉。二月，清帝以云南底定，詣盛京陵寢告祭，癸巳啟行（《東華錄》卷七）。容若隨駕，徐乾學(xué)有詩(shī)贈(zèng)別（《澹園集》卷八）。五月辛亥回京（《東華錄》卷八）。“秋奉使覘梭龍（疑即索倫）羌，道險(xiǎn)遠(yuǎn)，君間行疾抵其界，勞苦萬(wàn)狀，卒得其要領(lǐng)還報(bào)。”（韓菼《神道碑》）因作《出塞圖》紀(jì)念其事，姜宸英為題詩(shī)其上（詩(shī)見(jiàn)《葦間詩(shī)集》卷三）。及梭龍諸羌輸誠(chéng)，已在容若歿后旬日。清帝念其有勞于是役，遣宮使拊其幾筵，哭而告之。此是后事（徐乾學(xué)《墓志銘》）。是時(shí)，明珠為清帝最寵信之人，廷議大抵以明珠之意見(jiàn)為主。“時(shí)詔重修太祖、太宗《實(shí)錄》，乃編纂《三朝圣訓(xùn)》、《圣治典訓(xùn)》、《平定三逆方略》、《大清會(huì)典》，皆以明珠為總裁官。兩遇《實(shí)錄》造成，加太子太傅，晉太子太師。”（國(guó)史館本傳）位既極乎人臣，權(quán)遂傾于中外。惜明珠未嘗憑此機(jī)遇，為福民利國(guó)之謀，惟植勢(shì)斂賄，以遂私欲。據(jù)康熙二十七年正月御史郭琇劾疏，所舉明珠“背公營(yíng)私實(shí)跡”如下：

（一）凡閣中票擬，俱由明珠指麾，輕重任意。……皇上圣明，時(shí)有詰責(zé)，乃漫無(wú)省改。

（二）明珠凡奉諭旨，或稱其賢，則向彼云由我力薦；或稱其不善，則云上意不喜，吾當(dāng)從容挽救，且任意增添，以示恩立威，因而結(jié)黨群心，挾取貨賄。至于每日啟奏畢，出中左門，滿漢部院諸臣及其心腹，拱立以待，皆密語(yǔ)移時(shí)，上意無(wú)不宣露。部院衙門稍有關(guān)系之事，必請(qǐng)命而行。

（三）靳輔與明珠、余國(guó)柱交相固結(jié)，每年糜費(fèi)河銀，大半分肥。

（四）科道官有內(nèi)升出差者，明珠、余國(guó)柱悉皆居功要索。至于考選科道，即與之訂約，凡有本章，必先行請(qǐng)問(wèn)，由是言官多受其制。（《東華錄》卷八）他日傾躓之因，已預(yù)伏矣。然明珠所為，亦不過(guò)古今尋常肉食者之慣例，初非窮兇大憝，亦未嘗為殘賊人道之事，未可與嚴(yán)嵩、魏忠賢等同日語(yǔ)也。

后世讀《飲水集》者，莫不訝容若“貂珥朱輪，生長(zhǎng)華膴，而其詞則哀怨騷屑，類憔悴失職者之所為”。（楊芳燦《<飲水詞>序》，見(jiàn)榆園叢刻本）而容若自述亦曰：

余生未三十，憂愁居其半。心事如落花，春風(fēng)吹已斷。行當(dāng)適遠(yuǎn)道，作計(jì)殊汗漫。寒食青草多，薄暮煙冥冥。山桃一夜雨，茵萡隨飄零。愿餐紅玉草，一醉不復(fù)醒。（《擬古》之十三）又曰：

冬郎一生極憔悴，判與三閭共醒醉。美人香草可憐春，鳳蠟紅巾無(wú)限淚。（填詞）其他類此之悲歌尚眾，豈皆無(wú)病而呻吟哉？據(jù)其摯友嚴(yán)繩孫所記：

（己丑）歲四月（距容若卒前一月）余以將歸，入辭容若。時(shí)座無(wú)余人，相與敘生平之聚散，究人事之終始，語(yǔ)有所及，愴然傷懷。久之別去，又返我于路，亦終無(wú)所復(fù)語(yǔ)。然觀其意，若有所甚不釋者。（《秋水文集》卷二《成容若哀辭》）可見(jiàn)其中心確有難言之悲楚矣。今讀書(shū)而想見(jiàn)其為人，蓋其心境之愴惻，厥有三故：生性之多情善感，一也；愛(ài)情之摧挫，二也；理想與實(shí)現(xiàn)之沖突，三也。所謂理想與實(shí)現(xiàn)之沖突，又有二事。其（一）容若具浪漫性格，愛(ài)自由，愛(ài)閑逸，而其所官侍衛(wèi)（換言之，即皇帝跟班）卻為最不自由、最戕滅個(gè)性之奴隸職，苦可知矣。此觀其《野鶴吟贈(zèng)友》而可證：

鶴本生自野，終歲不見(jiàn)人。朝飲碧溪水，暮宿滄江濱。忽然被繒繳，矯首望青云。仆亦本狂士，富貴鴻毛輕。沖舉道無(wú)由，幡然逐華纓。動(dòng)止類循墻，戢身避高名。憐君是知己，習(xí)俗共不更。安得從君去，心同流水清。

其（二）容若一生高潔，慕善親賢，而目睹其父所為，齷齪茍且，黑幕重重，而又無(wú)從規(guī)諫（觀上述安三之事可見(jiàn)），更無(wú)從匡救，曷能無(wú)恫于中？嚴(yán)繩孫云：

容若年甚少，于世無(wú)所措意。既而論文之暇，亦間語(yǔ)及天下事，無(wú)所隱諱。頃歲以來(lái)，究物情之變態(tài)，輒卓然有所見(jiàn)于其中。或經(jīng)時(shí)之別，一再接其緒論，未嘗不使人爽然而自失也，蓋其警敏如此。……吾閣師（明珠）……方朝夕綸扉，以身系天下之望。容若起科目，擢侍殿陛，益密邇天子左右，人以為貴近臣無(wú)如容若者。夫以警敏若此，而貴近若此，其夙夜寅畏，視凡人臣之情必有百倍，而不敢即安者，人不得而知也。（《成容若哀辭》）繩孫為明珠門客，此文又作于明珠炙手可熱之時(shí)，其言自多委婉，然其言外之意可得而知也。雖然，容若豈獨(dú)憂危慮傾而已哉？抑且其內(nèi)心有潔污是非之搏戰(zhàn)焉耳。或謂容若別有難言之隱：

《紅樓夢(mèng)》中之寶玉，相傳為即納蘭成德。黛玉未嫁，何以稱瀟湘妃子？第（百十六回）言寶玉夢(mèng)入宮殿，見(jiàn)黛玉非人世服，驚呼林妹妹。傳者謂此王者妃，非林妹妹云云。黛玉不知何許人，蓋與納蘭為表兄妹，曾訂婚約而選入宮，納蘭念之。曾因?qū)m中唪經(jīng)，納蘭偽為喇嘛僧，入宮相見(jiàn)，彼固不知納蘭之易裝而入也。書(shū)中所言蓋謂此。（萬(wàn)松山房叢書(shū)《飲水詩(shī)詞集》署名“阿檢”者跋語(yǔ)）按寶玉影射納蘭之說(shuō)，根本無(wú)據(jù)，此傳說(shuō)之來(lái)歷不明。而清代宮禁森嚴(yán)，此事本身之可能性極小。凡茲懸測(cè)，允宜刊落。顧好事者或?qū)⒃唬骸讹嬎~》中，言私情密會(huì)，如“情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期，強(qiáng)說(shuō)歡期，一別如斯，落盡梨花月又西”等類無(wú)題之作甚多，豈能無(wú)事實(shí)之背景歟？曰：若然，則歐陽(yáng)修直一蕩子矣。顧吾獨(dú)有不解者，《飲水詞》有《浣沙溪》一闋，題作庚申除夜（時(shí)容若年二十六），當(dāng)是紀(jì)實(shí)之作。其辭曰：

收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。竹葉將空翻彩燕，九枝燈施顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。

此所憶者為誰(shuí)？若指前妻耶？則兩廣總督家之閨秀，當(dāng)非舞女。殆容若悼亡之后，別有所戀而未遂耶？觀其同時(shí)人之品評(píng)，謂容若“負(fù)信陵之意氣，而自隱于醇酒美人。有叔原之詞章，而更妙于舞裙歌扇”。（吳綺《募修香界庵疏》，《林蕙堂集續(xù)刻》卷六）竊恐其悼亡以后，所歡必有在妻室之外者也，惟不必牽入宮嬪之事耳。

二十三年壬午九月，清帝南巡，容若扈駕。辛卯啟行，十月庚子，至濟(jì)南，觀趵突泉。壬寅至泰安。登泰山極頂。丙辰登金山，游龍禪寺，又登焦山，遂駐蹕蘇州，游無(wú)錫惠山。

惠山，秦松齡、嚴(yán)繩孫、顧貞觀釣游之鄉(xiāng)也。是時(shí)，顧貞觀方居里，容訪之于其家，與貞觀及姜宸英偕宿惠山忍草庵。（秦松齡《<梁溪雜事詩(shī)>自注》及《修竹吾廬隨筆》皆謂陳其年亦同宿庵中，按其年已卒于康熙二十一年，此處必誤。）庵右有貫華閣，容若嘗月夜與貞觀登閣第三層，屏從去梯，作竟夕談。容若詩(shī)有《桑榆墅同梁汾夜望》，即詠此時(shí)事。又嘗與品茗于惠山之松苓、蟹眼二泉。時(shí)容若年甫三十，豐采甚都。貞觀長(zhǎng)性德十八歲，須鬢已蒼。兩人往來(lái)空山煙靄中，攜手相羊。人望之，疑為師若弟，而不知其為忘年交也。瀕行，為書(shū)貫華閣額，并留小像而去。容若卒后，貞觀奉其像于閣中。其后閣毀，像與題額皆亡。

回述清帝南巡事。十一月車駕至江寧，自江寧回鑾，經(jīng)泗水東境，游泉林寺（相傳為“子在川上”處）。又至曲阜謁孔子廟，遂還京師。（本段除注明出處者外，余采《東華錄》、《修竹吾廬隨筆》及楊壽楠《貫華閣叢錄》轉(zhuǎn)載劉繼增《成容若小傳》。）容若之扈駕出行，除上述各次外，又嘗至南海子、西苑、沙河、西山、五臺(tái)山、醫(yī)無(wú)閭山等處，其年時(shí)不詳。（徐乾學(xué)《墓志銘》及韓菼《神道碑》）

容若自在環(huán)衛(wèi)，益習(xí)騎射，發(fā)無(wú)不中。其扈蹕時(shí)，雕弓書(shū)卷，錯(cuò)雜左右；夜則讀書(shū)，書(shū)聲與他人鼾聲相和（徐乾學(xué)《墓志銘》）。出則“常佩刀隨從。……每導(dǎo)行在上前。騎前卻視，不失尺寸，遇事勞苦必以身先，不避艱險(xiǎn)”（徐乾學(xué)《神道碑》）。或據(jù)鞍占詩(shī)，應(yīng)詔立就，因得帝眷，白金文綺、中衣佩刀、名馬香扇、上尊御饌之賜相屬云（韓菼《神道碑》）。

既還京，明年萬(wàn)壽節(jié)，清帝親書(shū)唐賈至早朝七言律賜之。月余，令賦乾清門應(yīng)制詩(shī)，譯御制《松賦》，皆稱旨。外庭僉言其簡(jiǎn)在帝心，將有不次之遷擢，乃遽得疾，七日不汗，以五月三十日己丑，即西歷一六八五年七月一日卒，皂莢村。（杜紫綸《云川閣詩(shī)集》，《<登貫華閣詩(shī)>自注》）容若既得疾，清帝使中官侍衛(wèi)及御醫(yī)日數(shù)輩至第診治。時(shí)清帝將出關(guān)避暑，命以疾增減報(bào)，日再三。疾亟，親處方藥賜之，未及進(jìn)而卒。清帝為之震悼。中使賜奠，恤典有加焉。容若卒前未及一旬，尚有《夜合花同梁藥亭、顧梁汾、吳天章、姜西溟作》之詩(shī)，蓋其絕筆矣。容若事親以孝稱，友愛(ài)弱弟，或出，遣親近傔仆護(hù)之，反必往視，以為常云。（以上未注出處者，據(jù)徐乾學(xué)《墓志銘》）所生男子二，長(zhǎng)名福哥；女子二。當(dāng)容若卒時(shí)諸兒俱幼。

（此據(jù)韓菼《神道碑》，徐《志》作女子一，不知孰是。）容若既歿，徐乾學(xué)裒刻其遺著為《通志堂全集》，凡二十卷。

卷一賦，卷二至卷五詩(shī)，卷六至卷九詞，卷十至卷十三《<經(jīng)解>序》，卷十四雜文，卷十五至卷十八《淥水亭雜識(shí)》，卷十九至二十附錄墓志銘、神道碑、哀詞、誄、祭文、挽詩(shī)、挽詞等。此書(shū)世希傳本，所知惟八千卷樓藏書(shū)中有之，今未得見(jiàn)。（上目錄乃據(jù)倫明萬(wàn)叢山房叢書(shū)本《<飲水詩(shī)詞集>跋》）又韓菼所作《神道碑》，言顧貞觀、姜宸英曾為容若作《行狀》。今顧貞觀文無(wú)傳本，姜宸英集中復(fù)不載此狀，余亦未得見(jiàn)。他日若發(fā)現(xiàn)此狀及全集，其可以增補(bǔ)此文者當(dāng)不少也。

容若遺物之流傳于后世者，以余所知有二：一為容若玉印。一面鐫繡佛樓，一面鐫鴛鴦館。曾藏武進(jìn)費(fèi)念慈（屺懷）所。（葉昌熾《<藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)>注》）一為《天香滿院圖》，乃容若三十歲像。朱邸崢嶸，紅闌綠曲，老桂數(shù)株，柯葉作深黛色，花綻如黃雪，容若青袍絡(luò)緹，佇立如有所思，貌清癯特甚，禹鴻臚之鼎繪（沈宗畸《便佳簃雜志》），曾藏繆荃蓀（小山）所。今二物皆不知流落何所，記此以當(dāng)訪問(wèn)，聞圖有影印本，予亦未見(jiàn)。

容若贈(zèng)貞觀詞，有“后身緣恐結(jié)他生里”之句，歿后竟被附會(huì)而成一段神話。據(jù)《炙硯瑣談》所傳如下：

侍中（容若）沒(méi)后，梁汾旋亦歸里。一夕夢(mèng)侍中至曰：“文章知己，念不去懷。泡影石光，愿尋息壤。”其夜嗣君（謂貞觀子）舉一子，梁汾就視之，面目一如侍中，知為侍中身后無(wú)疑也。……月后，復(fù)夢(mèng)侍中別去，醒起急詢之，已卒矣。

至《錫金識(shí)小錄》所傳，則愈歧而愈繁，謂：

梁汾家居，一夕，夢(mèng)容若至曰：“吾來(lái)踐約矣。”厥明，報(bào)仲子舉一孫。梁汾心異之，視其生命，決其必夭，遂名之曰益壽。資甚聰穎，十一歲而殤。時(shí)梁汾居惠山積書(shū)巖，夜夢(mèng)容若曰：“吾踐約為子孫，今去矣。家人不予棺而欲以席裹我，何待我薄也！”粱汾凌晨歸，而益壽已死。問(wèn)家人，無(wú)席裹事。詢其母，曰有之，始死啟姑，將具木治棺，姑以兒幼，取肆中棺殮之。母以市棺薄，心恚，哭不如席裹也。

荒唐之言，錄之聊備掌故，亦以見(jiàn)容若與梁汾之友誼最足吸引后世文人之想像也。（上兩段據(jù)《貫華叢錄》引。）容若歿后一年，而查慎行（康熙間名詩(shī)人）來(lái)館明珠家，課其子揆敘，時(shí)年十三。又二年（康熙二十七年二月）明珠為御史郭琇所劾，革大學(xué)士職，交與領(lǐng)侍衛(wèi)大臣酌用，賓客星散。尋授內(nèi)大臣，后屢從征，雖無(wú)陟擢，亦無(wú)大躓，四十七年卒，年七十有四（國(guó)史館本傳）。揆敘則由康熙二十三年甲戌翰林，歷官翰林院掌院，位至副相（《敬業(yè)堂集》）。著有《益戒堂詩(shī)》前后集及《雞肋集》（《熙朝雅頌》卷六），今罕傳本。《熙朝雅頌》（卷六至卷七）載其六十九首，亦一時(shí)作者也。

康熙二十二年辛酉四月，查慎行再館明珠家。此時(shí)明府早已復(fù)興，賓客云集，是時(shí)揆敘則“結(jié)束隨龍?bào)J，腰懸八札弓。行逐楯梐郎……下筆尤老蒼。……貫穿及韓蘇，結(jié)撰卑齊梁。居然希作者，恥與時(shí)頡頏。（《敬業(yè)堂集》卷十七：愷功將有塞外之游，邀余重宿郊園，賦此志別。）”蓋儼然一容若之仿影也。

明府另有別業(yè)，名自怡園，在海淀傍。此園經(jīng)始于容若卒后一年，其勝也“綺陌東西云作障，畫(huà)橋南北草含煙。鑿開(kāi)丘壑藏魚(yú)鳥(niǎo)，勾勒風(fēng)光入管弦。毬場(chǎng)車埒互相通，門徑寬間五百弓。但覺(jué)樓臺(tái)隨處涌，不知風(fēng)月與人同。（《敬業(yè)堂集》卷十七《過(guò)相國(guó)明公園亭》）”又是一番豪華氣象矣。惟淥水亭則已荒蕪不治。是年四月，查慎行《淥水亭與唐實(shí)君話舊》詩(shī)云：

鏡里清光落檻前，水風(fēng)涼逼鷺鶿肩。菰蒲放鴨空灘雨，楊柳騎牛隔浦煙。雙眼乍開(kāi)疑入畫(huà)，一尊相屬話歸田。江湖詞客今星散，冷落池亭近十年。（《敬業(yè)堂集》卷十七）至于今，又二百四十四年矣。余讀書(shū)于清華園且七載，去玉泉山甚近，春秋暇日，恒有登臨，近始知淥水亭之址在是。然訪其遺跡，已渺不可得。空對(duì)西山之落照，吊此多情短命之詞人。

張蔭麟