篇解
舉,即列舉。本篇討論了由于寒邪客于臟腑經脈所引起的多種疼痛,并提出了把望、問、切診及兼見癥狀結合起來以鑒別痛的方法,故取名為“舉痛論”。
原文606
黃帝問曰:余聞善言天者,必有驗于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厭1于己。如此,則道不惑而要數2極,所謂明也。今余問于夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗于己而發蒙解惑3,可得而聞乎?岐伯再拜稽首對曰...
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篇解
舉,即列舉。本篇討論了由于寒邪客于臟腑經脈所引起的多種疼痛,并提出了把望、問、切診及兼見癥狀結合起來以鑒別痛的方法,故取名為“舉痛論”。
原文606
黃帝問曰:余聞善言天者,必有驗于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厭1于己。如此,則道不惑而要數2極,所謂明也。今余問于夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗于己而發蒙解惑3,可得而聞乎?岐伯再拜稽首對曰...