來書過以文事見推，且虛懷諮度，諄諄無已。裕釗則何足以知此！雖然，既承下問，不敢不竭其愚。古之論文者曰：“文以意為主；而辭欲能副其意；氣欲能舉其辭。譬之車然，意為之御，辭為之載，而氣則所以行也。”其始在因聲以求氣。得其氣，則意與辭往往因之而并顯；而法不外是矣！是故契其一，而其余可以緒引也！蓋曰意，曰辭，曰氣，曰法，之數者，非判然自為一事，當乘乎其機而緄同以凝于一；惟其妙之一出于自然而已。自然者，無意...