漢儒音讀之法，凡言讀如，讀若，讀為，讀曰，讀與某同，皆別舉一字以定其音，此常例也。亦有即本字為音者。蓋字包數音，音包數義。字同而音異者別其音，字同而義異者別其義；故或舉經典習見之文以證之，或舉方俗易曉之語以征之，字雖不改而音與義已判矣。此又一例也。復有字止一音一義，雖為比況之詞，但就本義為本音者，此又一例也。前一例，人所易知。后二例見經籍古注者，詳考如下：杜子春《周禮注》八事：《地官·稻人》：“以...