百姓藏書(shū)編委會(huì)謹(jǐn)向讀者推出中國(guó)古典歷史小說(shuō)精品叢書(shū)，共收二十八種，分訂十二卷：《歷代興衰演義》、《羅家將》、《兩漢演義》、《狄家將》、《興唐傳》、《秦王逸史》、《飛龍全傳》、《大明傳奇》、《薛家將》、《楊家將》、《五虎將》、《岳家將》。

歷史小說(shuō)又名歷史演義小說(shuō)，源于唐代民間講說(shuō)歷史故事。宋以后，平話、講唱盛行，宋都汴梁（今開(kāi)封）“市井間有雜伎藝，其中有‘說(shuō)話’，執(zhí)此業(yè)者曰‘說(shuō)話人’。”（魯迅：《中國(guó)小說(shuō)史略》）“話”即故事，“說(shuō)話人”據(jù)史傳加以敷衍，講說(shuō)歷史興廢和戰(zhàn)爭(zhēng)故事，時(shí)稱“講史”；講史所用的底本叫“話本”，它是我國(guó)文學(xué)史上最早具有長(zhǎng)篇性質(zhì)和規(guī)模的小說(shuō)。以后逐步發(fā)展為長(zhǎng)篇?dú)v史演義，著名的《三國(guó)演義》、《水滸傳》等即是其優(yōu)秀的代表作。

顧名思義，歷史演義小說(shuō)并不是全講歷史，而是根據(jù)歷史事件和歷史人物，運(yùn)用小說(shuō)虛構(gòu)、夸張、渲染等創(chuàng)作手法，編撰敷衍的一種文學(xué)作品。正如清人蔡元放在《東周列國(guó)志善本讀法》一文中所說(shuō)的那樣，“若說(shuō)是正經(jīng)書(shū)，卻畢竟是小說(shuō)樣子；……但要說(shuō)它是小說(shuō)，它卻件件從經(jīng)傳上來(lái)。”魯迅據(jù)此曾對(duì)歷史演義小說(shuō)一語(yǔ)中的地評(píng)價(jià)說(shuō)：“本以美之，而講史之病亦在此。”這說(shuō)明，盡管歷史演義小說(shuō)中的故事編得滴水不漏，生動(dòng)引人，所涉及的也實(shí)有其人，但絕不是歷史書(shū)，而只能作為一種獨(dú)特形式的文學(xué)作品來(lái)欣賞。

長(zhǎng)期以來(lái)，歷史演義小說(shuō)受到了各階層人士，特別是市民和勞動(dòng)群眾的喜愛(ài)和歡迎，經(jīng)久流傳不衰。除了歷代民間藝人精心講述傳播，不斷加工渲染，使作品日臻完善，故事具有極強(qiáng)的吸引力和感染力之外，很重要的一條原因是作品具有鮮明的民族氣派和民族風(fēng)格，充分地體現(xiàn)了我們民族的特點(diǎn)，極強(qiáng)地適應(yīng)了我們民族的欣賞習(xí)慣。它借史抒懷，寄情寓意，在一定程度上揭露了封建社會(huì)的矛盾和弊病，表達(dá)了人民群眾的愛(ài)憎觀念和原始愿望。另外，這些作品在戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)和人物的刻劃方面有獨(dú)到之處。以人物為中心寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，又以戰(zhàn)爭(zhēng)展示和雕琢人物，場(chǎng)景生動(dòng)，人物突出，懸念迭出，變化多端，讀之令人難以掩卷。總之，大多數(shù)作品的傾向是積極的，把矛頭指向封建暴君和貪官酷吏，懲惡揚(yáng)善，鞭笞社會(huì)丑惡現(xiàn)象，渴求社會(huì)安定和人民安居樂(lè)業(yè)。特別是不少作品塑造的眾多抵御外侮的英雄，象《楊家將》、《岳家將》等書(shū)中的英雄和故事，不僅在民間喜聞樂(lè)道，婦孺皆知，而且還被歷代藝人搬上曲藝、戲劇舞臺(tái)，不斷創(chuàng)新，長(zhǎng)演不衰，歷來(lái)對(duì)人民群眾的心理和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響。我們反對(duì)割斷歷史，丟掉傳統(tǒng)，在文學(xué)上搞虛無(wú)主義；我們推崇“古為今用”的口號(hào)，以正確的揚(yáng)棄態(tài)度對(duì)待古典文學(xué)。這就是我們編纂整理這套書(shū)的目的所在。

無(wú)須諱言，歷史演義小說(shuō)畢竟是時(shí)代的產(chǎn)物。其思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)都是瑜瑕互見(jiàn)，也可以說(shuō)是糟粕與精華并存。就其思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，極力宣揚(yáng)封建倫理道德、忠孝節(jié)義、仙行妖術(shù)、鬼神迷信等等。在藝術(shù)表現(xiàn)方面，一些粗俗、庸俗的語(yǔ)言和僵死的模式，也令人十分厭煩。特別是有的作品，誣蔑和丑化農(nóng)民群眾運(yùn)動(dòng)，設(shè)法維護(hù)封建統(tǒng)治，其動(dòng)機(jī)也是十分明顯的，相信讀者自可判辨。

這里需要提及的是，有的歷史演義小說(shuō)，如《三國(guó)演義》等，影響很大，版本很多，十分普及，故未再收入。此次編纂出版，我們雖對(duì)所收作品作了許多比較，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范對(duì)一些文字作了一定的處理，但因水平所限，難免有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各界人士指正。

百姓藏書(shū)編委會(huì)

一九九八年三月