洗盡塵囂明月山

天然氧吧

明月山屬武功山東北端的山麓，因主峰呈半圓，恰似半輪明月而得名。風(fēng)景區(qū)規(guī)劃面積為136平方千米，核心景區(qū)面積為80平方千米，景區(qū)由12座海拔千米以上的大小山峰組成，主峰太平山海拔1735.6米，是以“奇峰險壑、溫泉飛瀑、珍稀動植物和禪宗文化”著稱的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。如今，明月山已成為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A級景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園及國家自然遺產(chǎn)。

云谷飛瀑是明月山最有名的瀑布，全長119.57米，屬江西第一高瀑。一道山崖如天然屏障，雄踞眼前，崖上長瀑如鏈，奔瀉而下，如煙如霧，似云似雨。瀑下有一潭，潭中一巨石上刻有“我欲振衣千仞上，飽餐靈液滌塵囂”，是清代江為龍的詩作。

明月山風(fēng)景區(qū)屬亞熱帶濕潤季風(fēng)性氣候，山水奇特，氣候溫和，年平均氣溫為12～15℃，年平均降水量為1800～2000毫米，為各種動植物的生長提供了天然的條件，素有“天然動植物園”的美稱。明月山原始風(fēng)貌保存良好，植被茂盛。山上不僅有麂、獐、猴、山雞、野兔等動物，還有明月山全緣葉紅山茶、杜鵑、木蓮、松、竹、柏、樟、杉、銀杏、銀鵲、青線柳等植物，珍稀植物南方紅豆杉也在明月山生長著，此外明月山還有特有植物中華落葉木蓮以及各種珍貴藥材等。因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)竹木分布廣泛，郁郁蔥蔥，所以空氣負(fù)離子含量極高，是真正的“天然氧吧”。

明月山風(fēng)景區(qū)分潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、青云景區(qū)、仰山景區(qū)、玉京山景區(qū)和溫湯溫泉度假區(qū)6個部分。其中潭下景區(qū)內(nèi)有云谷飛瀑和千丈崖絕壁兩處主要景觀，太平山景區(qū)以太平山日出和高山草甸最為出名，青云景區(qū)內(nèi)有烏云崖絕壁、青云棧道、各色奇峰怪石以及烏云崖氣象奇觀，玉京山景區(qū)以珍稀植物和叢林野趣為特色，仰山景區(qū)以人文景觀為主，而溫湯溫泉度假區(qū)則是一處集溫泉療養(yǎng)、度假、休閑、娛樂于一體的特色度假區(qū)。

青云棧道位于海拔1500米的明月山山頂，全長約3100米，因?yàn)槌Ｄ暝旗F繚繞，行走其上，有平步青云之感，所以稱“青云棧道”。

身心的滋潤

在明月山腳下，有個溫湯鎮(zhèn)，鎮(zhèn)名源于鎮(zhèn)中心擁有900多年歷史的地下富硒溫泉。在溫湯鎮(zhèn)0.8平方千米的范圍內(nèi)均有富硒溫泉水分布。此溫泉水無色無味，常年保持在68～72℃，含有硒元素等20余種對人體有益的微量元素，可飲可浴，能有效抗癌抑瘤、防治老年慢性疾病，有“華夏第一硒泉”的美譽(yù)。溫泉日出水量達(dá)13000噸，足以供應(yīng)全鎮(zhèn)日常生活所需。常有當(dāng)?shù)厝颂嵘蠋讉€塑料桶，帶上一雙拖鞋，從溫泉井里打上一桶熱氣騰騰的泉水，一邊泡腳，一邊聊天。

以月亮為名

明月山因月亮而得名，亦因月亮而揚(yáng)名。月亮文化是明月山的靈魂，因此在打造明月山風(fēng)景區(qū)時，人們將月亮文化景觀和自然景觀相融合，形成了“山上月亮湖，山下月亮灣，沿途月亮景，處處月亮情”的情景交融格局。明月廣場、荷塘月、詠月碑林、竹林月影、晃月橋、抱月亭、浸月潭、拜月壇、夢月山莊……從山下的月亮灣一路走到山上的月亮湖，時時處處都體現(xiàn)著月亮的柔情與浪漫，真可謂“月在山中行，山在月中明”。這樣的自然景觀與人文景觀融合，不禁使人沉醉。

佛教南禪之祖——溈仰宗的發(fā)祥地

明月山的仰山景區(qū)因山勢“高聳萬仞，可仰不可登”而得名。這里四季景色宜人。春天，盛開的杜鵑將仰山打扮得紅云滿山；夏天，群峰氤氳，飛泉濺起千萬碎珠，美不勝收；秋天，層林盡染，山野間絢爛繽紛；隆冬，每當(dāng)雪舞云開，海拔1034米的集云峰一帶，皓雪晶瑩，長久不化，形成綠野之上瑰麗的雪頂，人們將這一勝景稱為“仰山積雪”。然而最使仰山景區(qū)馳名的，當(dāng)屬仰山的禪文化，唐代禪宗溈仰宗就發(fā)祥于此。

我國禪宗創(chuàng)立于南北朝時期，初祖為梁武帝普通年間（520～527）由南天竺渡海來華的菩提達(dá)摩，后歷經(jīng)慧可、僧粲、道法、弘忍，至六祖慧能創(chuàng)立南宗，禪宗成為最典型的中國化佛教流派。六祖慧能以后，禪宗演化形成南岳、青原二系。二系下又分溈仰宗、臨濟(jì)宗、曹洞宗、云門宗和法眼宗，此五宗的創(chuàng)立時間大約為9世紀(jì)30年代的晚唐至五代十國后期，它們就是禪宗史上的“五祖分燈”；而若以六祖慧能為起點(diǎn)，溈仰宗初開于六祖下四世，是五祖分燈中當(dāng)之無愧的第一家。

溈仰宗由溈山靈祐于827年左右初創(chuàng)于潭州大溈山（今湖南長沙寧鄉(xiāng)縣）同慶寺。841年前后，靈祐的弟子仰山慧寂開法于湖南郴州王莽山，溈仰宗開始向外弘傳。但唐武宗時期滅佛，使得靈祐還俗，慧寂則從王莽山避隱至袁州仰山深處結(jié)廬苦修。直至唐宣宗即位，靈祐才恢復(fù)溈山道場，慧寂則在集云峰下開仰山道場，從此溈仰宗進(jìn)入繁盛時期。

仰山是溈仰宗的發(fā)祥地，這片深山綠林里有多處禪宗古建筑，更有100余座僧人墓塔，形成南國少有的佛教塔林，而在慧寂圓寂后其舍利亦葬于集云峰慧寂禪師塔下。

仰山寺是仰山古建筑中最為出名的一處，它是慧寂由溈山到宜春仰山的傳法之地。唐宣宗大中年間，仰山寺更名為“棲隱寺”，宋初更名為“太平興國寺”。該寺在元大德七年（1303）被毀，后重建，于元皇慶元年（1312）落成，敕名“太平興國禪寺”，寺內(nèi)有殿、堂、樓、閣、寮、庫、廚等各種建筑28座，飛檐斗拱，雕梁漆棟，極為壯觀。