1947年

1946年1月著者作為民盟代表之一參加政治協商會議（重慶），5月起正式出任民盟秘書長，又投身于國共和談，努力阻止內戰。但蔣介石以決心內戰的行動，撕毀政協會議所通過的五項協議。在停止內戰無望的形勢下，著者辭去民盟秘書長，于11月初離開南京，退出和談，往重慶北碚從事著述與講學。

以下片斷出自著者遺稿中一抄件，寫于1946年底退出和談后不久，其內容多涉及習靜一事。著者嘗說：“并且我是既好動又能靜的人。一生之中，時而勞攘奔走，時而退處靜思，動靜相向，三番五次不止。”退出和談之后，似正是“時而退處靜思”即將開其端之時刻。

這些記事以其均標明月日，故仍歸入日記一類。

2月

三十六年2月 十力先生自五通橋來勉仁，小住匝月。某次談話，先生語我云：“發愿”與“見體”是吾人一生最要緊的事。愚當下甚有警省。吾人一生若于此二者皆無有，則只有下墮，一生不如一生。因而時時念及之，不能忘。

3月

29日 同東明訪謁能海法師于嘉陵新村13號。愚求教言，師先問年齒，愚答五十五矣。師曰：一日間當有一時間習靜。愚敬志之。又問方法如何。師答方法可任擇一種，不必拘。

31日 午后同東明訪江子齋先生于磁器口二十四廠之理化實驗室，聆其自述30余年來之靜功，知其所得不差，深為敬服。談話間，于愚夙來所見有印合處，并亦有所啟發。于發愿見體二念，多有鼓舞激勵，尤隱契于心，悲喜不盡。因決意從江君習靜。

4月

2日 宿特園樓上。天未明，念習靜當在后半夜，睡醒時試為之。又念每晚將睡前，宜清凈其心，俾夢中少雜亂念頭，庶可睡安隱，而醒時精神較好。

8日 連日雖不忘，亦總未得手作功夫。本日約四時起坐，于手腳姿勢尚未得其安。念中覺察有二：一要搞清楚動機；動機不清楚或動機不正，必不可以。二要辨明“見體”之體，是儒家的抑佛家底。前者為出發點，后者為目的地。繼自省念：我起心動念在向上，在出妄。此是循生物界中進化出人類之路而來，一直是趨靜、靜、靜……而返于無妄。繼覺：取靜之心非靜；有妄可出，終不得出。儒家之體與佛家之體是一非二，但屬兩階段不同。

18日 連日昏散，雖起坐不能有入。本日有覺：一切諸佛當然現在，與我無隔；不自欺是根本，是入手；不自欺是靜，外此無真靜。