來講講孔子的前世今生，孔子，大家都知道是個圣人，他是春秋時魯國人，出生在魯國昌平鄉陬zou邑，這是古地名，現在是山東曲阜市，那里現在有國家級5A景區孔廟。那里的古建筑很值得去看一下，是中國三大古建筑群之一，另外兩個是故宮、承德避暑山莊，可以說你想看古建筑，去這三個地方就對了，保存的算最完整的了，去了不后悔。還有曲阜孔廟還是中國四大文廟之一，另外三個是南京夫子廟、北京孔廟、吉林文廟。

聊了一下孔子的出生地，再聊一下他的祖先，孔子在史記里記載先祖本該是宋國的王子，繼位當宋國國君的，卻讓給了先祖的弟弟宋厲公，后面后代又恭敬的輔佐宋戴公、宋武公、宋宣公，可以說孔子出生非常好，是皇親，比國戚還厲害，又讓位，品格是不是非常好，兩樣占齊了，首先名聲就好聽，來源非常純正，正統。各位聽眾，可能會說，宋國聽也沒聽過的小國家啊，這你可大錯特錯了，宋國在春秋時可也是稱王稱霸的存在啊，宋襄公也是其他版本的春秋五霸之一，齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公春秋五霸。大家知道爵位吧，周朝那時講究個公、侯、伯、子、男爵五等。當時周武王借著牧野之戰重鑄王朝，獨具特色的是，宋國因其特殊的出身，作為商朝后裔的諸侯國，被尊封為唯一的公爵。姜太公子孫的齊國，周公后代的魯國以及憑借“桐葉封唐“傳奇的晉國，它們的創立者皆為王室直系或功勛卓著，也才僅僅榮膺侯爵。

伯爵之位則授予那些雖非宗親但貢獻顯著的皇室成員，如燕國、曹國，以及晚期崛起的鄭國和為天子養馬的秦國，他們憑借各自的功績贏得了這一等級的尊重。

盡管楚國非中原中心，也非蠻夷領袖，初始封號僅是個子爵；春秋時期的虢國、虞國等顯赫邦國，因其與王室的血脈關聯及周王的卿士身份，得以晉身為公爵；而晚期的吳、越兩國，盡管部分憑借裙帶關系，但依舊以子爵封號受封。它們因不滿現狀，選擇挑戰常規，紛紛自立為王，如楚莊王、吳王夫差、越王勾踐，他們以子爵之軀掀起了王朝的篇章。

所以孔子的出生非常的正統，在周天子一人之下、萬人之上的一個血統。

可是到了孔子這一代，家道中落，階級下降，最后不得不從宋國的皇親混到了魯國，出生貧寒。孔子的父親叔梁紇he和他的母親顏姓在野外媾和，向尼丘進行祈禱而得到孔子，看看，家境非常貧寒，無片瓦遮身。后面孔子生下來頭頂中間凹陷，營養不良嘛，干脆取名丘，所以也叫孔丘，字仲尼，孔丘一個一看就是貧苦人家娃娃名字。不過后面隨著孔子自己的奮斗，用孔子的話說的是：其為人也，學道不倦，誨人不厭，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。說的就是孔子的自評畫像，說我孔子這個人愛學習，愛教誨別人，發奮努力廢寢忘食，樂于匡扶世界正義而忘卻了憂愁，不知年老是什么，就是我畢生事業就是宣傳仁義之道！

一開始孔丘一出生，他的父親就死了，安葬在魯國都城東面的防山，他的母親隱瞞忌諱這事，沒和孔子說埋在哪里，也不知什么原因一直沒說，直到后面孔子母親也去世了，孔子也不知他父親埋在哪里，但孔子這個時候就聰明了，他把母親靈柩停放在五父之衢，五父之衢這個意思我從字面理解應該是他們這個庒里的位置中心，交通樞紐，他停放在那里不下葬，孔子肯定心里想，我母親不告訴我，庒里的人肯定知道，他們也瞞著我，我今天把靈柩停在你們大家每天要走的路上，惡心你們，停幾天你們受不了了肯定就會告訴我的。果真沒幾天，庒里一個老婆婆告訴了孔子他父親的墓址，這時孔子才把母親和父親合葬在防山。這可以看出什么，看出來孔子已經是家境非常貧寒了，庒里人都嫌棄，在庒里可謂受盡了委屈，孔子才不得已用這個辦法，可見孔子也是非常聰明的。

還有一個小情節，孔丘在為母親服喪期間，這個時期魯國的最有權勢的大臣是季氏，這時碰上季氏宴請士人，士人就是現在說的讀書人文化人有身份的人，孔子這時也前往，結果還沒進門口就被季氏的大管家陽虎羞辱了:我家主人宴請的是士人，沒請你啊？孔子吃了閉門羹離去了。孔丘這個時候還年輕，家境貧寒，仍想上進當士人，通過成為士人從政來改善自己的階層地位，重振光榮。

轉機來了，在孔丘17歲那年，魯國的一個大夫，孟li斄子，相當于現在高級干部了，市官員，孟里子病重將死，他做過調查，看到了孔子這個人，告誡他的繼承人孟懿子說：孔子是圣人的后代，他的先祖在宋國敗落，出身高貴，現在又這么恭敬有禮，我聽說那圣人的后代即使不當國執政，也必定會通達顯赫，我要你現在押寶到孔子身上，我死后，你一定拜他為師，做他的弟子，資助他輔佐他。等到孟里子去世，孟懿子和另外一個南宮敬叔前往孔丘那里學禮。此時孔子的17歲已經是初見鋒芒了，古人的17歲確實可以堪當重任了。

成年前的孔子由于家境貧寒，又地位低下。為了向上爬，就只有到當時最有權勢的季家那里效力，孔丘曾經做過季家手下的官吏，管理統計準確無誤，又做過司職的小吏，使牧養的牲畜繁殖增多，可見孔子懂管理懂會計懂農業，最后因為孔丘做的越來越好，做到了司空，司空可是一個高級干部，管的是土木建造事情，也算的上一個大夫了，成為了孔大夫。