李杲認為元氣雖然來源于先天,但又依賴于后天水谷之氣的不斷補充,才能保持元氣的不斷充盛。他反復強調脾胃之氣與元氣的關系。他說,人身之氣的來源不外兩端,或來源于先天父母,或來源于后天水谷。而人生之后,氣的先天來源已經終止,唯一來源即后天的脾胃。如果脾胃之氣充盛,化生有源,則元氣隨時可以得到補充;如果脾胃氣衰,則元氣得不到補充,會漸漸衰退。因此,脾胃為人體氣機升降的樞紐。人的健康,生機的活躍,生命的健壯...
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李杲認為元氣雖然來源于先天,但又依賴于后天水谷之氣的不斷補充,才能保持元氣的不斷充盛。他反復強調脾胃之氣與元氣的關系。他說,人身之氣的來源不外兩端,或來源于先天父母,或來源于后天水谷。而人生之后,氣的先天來源已經終止,唯一來源即后天的脾胃。如果脾胃之氣充盛,化生有源,則元氣隨時可以得到補充;如果脾胃氣衰,則元氣得不到補充,會漸漸衰退。因此,脾胃為人體氣機升降的樞紐。人的健康,生機的活躍,生命的健壯...