期茶賦

選自：《禹雨之期》

作者：霖筆?康喬烈夫

時(shí)間：二零二五年七月二十九日傍晚

地點(diǎn)：故里府邸

序曰：人生如寄，歲月如流。或嘆時(shí)序催折，或感齒發(fā)徒增。然心之所向，素履以往，年齡何足論哉？觀古今之賢達(dá)，察世事之浮沉，知?dú)q月不居，而精神永駐。故作此賦，以明心志。

一、心之所向，素履以往

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。人生如園，各有其樂(lè)土；歧路萬(wàn)千，當(dāng)循心所往。羅蘭有言，不必怨環(huán)境之拘，毋須羨他人之途。此乃真諦也。

人生在世，過(guò)者為心情，存者為心態(tài)。“世有老少年，亦有少年老”，態(tài)度為筆，歲月為箋，繪就人生百態(tài)。四季輪回，皆是風(fēng)景；一歲一榮，俱是華章。活在當(dāng)下，方知今日之獨(dú)絕。

二、三五華年，甘苦回甘

時(shí)維內(nèi)卷之世，人多困于“三五”之坎。“三十五以下”之字，刺目驚心；失業(yè)之憂、家計(jì)之累，如藤蔓纏心。然孔子云：“三十而立，四十不惑”，三十五者，介于而立與不惑之間，正當(dāng)盛年。

其心也，兼少年之銳、青年之毅；其性也，融感性之真、理性之明。如三毛所喻，人生三茶，此歲恰是入口微苦、回甘漸生之味；若盛夏梅湯，酸甜相濟(jì)，回味悠長(zhǎng)。

三十五之女，如池荷出淤，香遠(yuǎn)益清；三十五之男，似嘉木穿林，根扎千尺而枝摩云霄。東坡三十五，暢游西湖，寫“淡妝濃抹總相宜”，人生如橙黃橘綠，正是好景。年齡者，數(shù)字而已，主宰自在己身。

三、向老而行，善待己身

“時(shí)間都去哪兒了”，歌之悵然。過(guò)三十五，歲月似列車提速，轉(zhuǎn)瞬即逝。眼花面皺，非為憂怨，乃是歲月之刻痕。

人生如四季，然四季輪回?zé)o終，人生百年有盡。既未能從容年輕，當(dāng)坦然老去。落葉辭枝，非為凋零，乃謝幕之舞，風(fēng)中葉影，斑斕如蝶，裝點(diǎn)歲華。

老有風(fēng)骨，亦有優(yōu)雅。白巖松期為“可愛(ài)老頭”，開(kāi)明而幽默；葉嘉瑩九十有三，氣骨如竹，書香拂面；楊絳先生百歲，洗盡鉛華，“不爭(zhēng)”之姿，成世之風(fēng)景。此等老境，豈不快哉？當(dāng)如白巖松所言：“向有趣行，向樂(lè)觀行，向自由行。”

四、何止以米，相期以茶

楊牧嘆“燈下白發(fā)”，謂歲月之速。然古往今來(lái)，志士不以年高自棄。劉備四十有七，言“志猶未已”；曹操暮年，吟“老驥伏櫪，志在千里”。鐘南山八十四逆行者，王石六十游學(xué)歐美，皆是以心抗老，以志延年。

董卿引馮友蘭言：“何止于米，相期以茶。”米者，八十八；茶者，百有八。此非徒求長(zhǎng)壽，乃期精神之永續(xù)。生命天賜，何敢傷秋悲冬？

活在當(dāng)下，善待己身，不止于米壽，更期于茶年。心中丘壑在，振衣可山河。不負(fù)此生，不負(fù)歲月。

亂曰：歲月不居，時(shí)節(jié)如流。心若年輕，何懼白頭？米茶之約，非關(guān)齡數(shù)。與天地兮同壽，與日月兮齊光。