永安二十七年，各州叛亂數年，民不聊生，成武帝承先帝遺志，派兵出征各州，以謀天下之大一統。

永安三十二年，熙明國一統九州，定朝歌為國都，派刺史管轄各州，并設立監察制度，防叛亂再起。

年僅十八歲的慶王李瑯經此一戰，聲名鵲起，一人帶萬兵收復四洲，直至最北端北涼城，軍功顯赫。其軍紀嚴明，體恤士卒，安撫當地百姓，受萬人稱贊。上耄耋老人，下至總角孩童，無人不知無人不曉這武功高強，愛民如子的慶王李瑯。成武帝還特封李瑯為北涼王，賞黃金萬兩，絲綢千段，許自立軍隊，鎮守北涼城。千百年來，只有一人有此殊榮。

永安四十二年，熙明國從五年戰爭中慢慢恢復過來，西南邊的青巖州發現有妖物盛行，能幻化人形，傷人性命，更有甚者以人為食，百姓惶惶不安，白日之下除非必要才不輕易出門。刺史上報朝廷同時，召集壯丁守衛分批日夜巡邏，為百姓送必備生活物資，替朝廷先安撫民心。

成武帝聽聞此事勃然大怒，派鎮國大將軍原北涼王部下趙御和國師官鴻風率三千精銳秘密前往青巖，鏟除妖孽。

說起這妖也奇怪，大多是由花草木石、各種動物幻化而來。據青巖刺史來報，他們曾耗費10余人斬殺過一只這樣的妖怪，在眾人的武器控制下，再取出它們體內的妖核，妖便失去了靈智，恢復原型。且大多成人形的小妖的手臂上有特殊印記，多半是原形胎記。而害人的妖多半是兇獸所化，鏟除這些兇獸方能還青巖一片安寧。

終于經過三個月與妖的明爭暗斗，解決了青巖州的動亂，人妖都死傷無數，妖的首領親自來到朝歌，向成武帝謝罪臣服。用自己的性命換來了人妖和諧共生，人妖互不侵擾，互不殺害的協議。

永安四十七年，孝德帝駕崩，傳位東宮太子李尚玉，登基后改年號尚德，世稱崇賢帝。

崇賢帝為了不負先皇期望，一登基便大刀闊斧地改革，將原本的宰相分為左右兩相：左相管理吏、禮、戶三部，也稱文相；右相則管理兵、工、刑三部，也稱武相。二相與國師地位齊平，助自己統治天下。朝廷百官本有諸多不服，但因北涼王李瑯的一封家書就此扭轉了局面。百官無一不心悅誠服，愿做賢臣輔崇賢帝創下盛世。

尚德元年至二十六年間，熙明國風調雨順，國泰民安。百姓安居樂業，各行各業人才濟濟，為國效力者更是數不勝數。被稱得上是這一時期武學得以興起，一方面是因崇賢帝重視武力對國家安穩的作用，大力支持武學相關的研究與發展，在各地設立武學館，供人學習交流；另一方面，青巖州的妖患讓人們意識到擁有強大武力的重要性，不少人渴望通過學習武技來保護自己和家人，民間學習武學的熱情高漲，各種武技被不斷研發出來，武學大家和各大門派也隨之興起。武學發展出三大門類，以純武為主，此外還有御獸、符箓等門類，純武講究錘煉自身筋骨，提升拳腳兵器功夫；御獸則是與各類異獸建立鏈接，借助其力量；符箓是通過繪制符文產生攻擊、防御或其他增益效果。武學境界分為凡塵、玄真、地無、天啟和無人能及的神游之境，妖的境界和靈的境界由妖力和靈力決定，妖的妖力越強，妖核越大，等級自然越高，普通妖已是凡塵后期，普通靈更是玄真前期，是普通人身肉體遠不能及的。

也就在此時，除妖以外的一種生物——靈開始出現，他們是人擺脫肉身，僅有魂的存在。起初，靈與人類相安無事，甚至有部分靈能以自身特殊能力幫助人類。但后來，一些靈為了更好地修煉，開始吸食人類的魂魄，導致不少百姓無端身亡，一時間人心惶惶。

崇賢帝得知后，為抵御靈害，設立重獎，鼓勵武功高強之人斬殺作惡的靈。不少武學高手為了獎賞紛紛行動起來，與靈展開斗爭。在人類的持續打擊下，靈逐漸退居到一處被稱為靈域的特殊空間，從此與人類井水不犯河水。

之后，為了更好地保護普通百姓，防范可能出現的妖、靈等危害，熙明國成立了武盟。武盟匯聚了各大門派的武學高手和有志之士，分散各州，維護治安，保護百姓免受侵害。

可好景不長，崇賢帝生于憂患，卻沉浸于安樂之中，追尋長生之道，將國師換成了江湖有名的觀天師王德道，自己求仙問道，一月只上幾次朝，剩余的時間不是在觀天閣就是在后宮佳麗三千的溫柔鄉中。百官中左相林正身等人多次上諫卻不得崇賢帝青眼相待，話沒說完便被請出宮中。百官清流心中怨恨卻只能無奈作罷。

尚德三十年，一件大事如一道閃電般劈中這個看上去安堵如故的王朝，使其開始動搖。左相林正身一家滿門被人盡數屠殺后，兇手竟放了一把大火，將整個林府燒得片瓦無存。沖天火光映紅了半個京城，待火勢被撲滅，只余一片焦黑的廢墟，斷壁殘垣間還能看到未燃盡的梁柱，空氣中彌漫著焦糊的氣味。消息立馬傳到朝廷，崇賢帝震怒，派大理寺全力調查林家滅門案，如今卻也還是沒找到兇手。

這件事讓崇賢帝感到憤怒又感到一陣后怕，一天一夜都不曾合眼，左相林正身不僅是當朝左相更是崇賢帝還是太子時的太傅，平日里輕易近人，溫文儒雅，無人與他結仇，是何人要取其性命還要殺他全家呢？崇賢帝百思不得其解，卻也只能先作罷，畢竟林相一死，朝野震動，百官之間暗流涌動。

左相之位空懸后，吏、禮、戶三部歸由國師王德道代管，百官之間拉幫結派眾多，認為當今圣上早已大不如前，紛紛心里暗自打算站位問題了。

崇賢帝有三子，太子李若璞，年方二十，成熟穩重，處事不驚，智勇雙全，有皇帝之勢，也有君子之姿。

二王李若清，年方十八，不求皇位，只求采菊東籬下，悠然見南山之境，飽讀詩書，為人放蕩不羈。

三王李若軒，年方十六，沾花惹草，風流成性，胸中無墨，睚眥必報，無人不對他敬而遠之。

崇賢帝見此形勢，也只能暗自調整，平衡各方勢力。重新上朝，以收復失去的民心。可黨派之爭在暗地愈演愈烈，不知何時會一觸即發。