鎮(zhèn)元子撫著胡須把蘇陽放到地上，牽起他的手，向殿外而走。

此次他未用道法，腳踩七星步，蘇陽見他一言不發(fā)便也得沉下心思。

一炷香后，鎮(zhèn)元子牽他來到草還丹處。

遠遠看去草還丹還與往日那般寶光燦燦，神異非常，可蘇陽卻覺草還丹上有點點陰沉之感，似那行將朽木的老人。

一老一少立于樹下，鎮(zhèn)元子掀起道袍如孩童般坐于地上。

蘇陽見狀學著他的樣子于他身旁坐下。

“師尊。”蘇陽奶聲一喊。

鎮(zhèn)元子探手摸在他額上，悠悠一嘆：“童兒，你可知剛才你拜天地時為何電閃雷鳴，山崩河裂，天地不讓你拜？”

“徒兒不知。”蘇陽撓了撓腦袋。

“天地不容你跪拜，是因你本就不屬這方乾坤，吾雖看不出你前世跟腳，但這方天地知曉。

天地容你出世，卻不愿你修行，怕你修道后令山河崩塌、社稷覆滅，令天地重歸混沌。”

蘇陽渾身劇震，他自以為穿越而來神不知鬼不覺，可卻遺忘了天地之威。

他望了眼天，心中徒生惴惴不安，若此方天地不容他，他該何去何從？

“師尊，今日我拜天地時卻感站不起、跪不下，可為何我還是拜了天地。”蘇陽詢問。

“是以草還丹替你受了這天地不容之劫。”鎮(zhèn)元子搖頭，拂塵輕甩。

“此草還丹，本是吸日月之精、納乾坤之華，原可與天地同庚、與日月齊輝，亙古不凋。

如今為你擋下這滅頂之災，怕是再難脫輪回，或將如當年不周山的建木一般，難逃那先天生靈也避不開的生死大劫了。”

蘇陽聞言眼中生淚，當即對著草還丹跪地磕頭。

“母親怎可如此。”草還丹雖為草木生靈，但此刻蘇陽已將它視為自己的生母。

人參果樹塑其形體，賜其生機，此為生他之恩；方才拜天地替他擋劫，此為養(yǎng)他之恩。

蘇陽聲音里帶著哭腔：“母親，我可以...不修道的...”

鎮(zhèn)元子眼中閃過一絲欣慰，修道雖有太上忘情，卻也有卻也有“靈臺存真”。

草木有本心，大道亦含情，若一味斷情絕性，與頑石枯木何異？

忘情者，忘的是貪嗔癡妄之私情；存真者，存的是天地造化之公心。

二者看似相悖，實則同源。皆是向道而行的通透。

“癡兒，修道之路既已開啟，便再無回頭之理。況且...此事非無轉機。”鎮(zhèn)元子拂塵拂過蘇陽頭頂，抬頭望向天際，目光深邃。

“天地不容你，蓋因你跟腳不明。

神魂不存三界之中，身軀不納五行之中。

既非先天稟賦，亦非后天造化，恰如無根之萍、無源之水，自然不被天地法則認可。

此劫看似草還丹代受，實則仍是你的劫數(shù)。

它替你擋過天地第一重反噬，卻消弭不了你與三界五行的根本隔閡。

你本可長生無恙，然是以你往后三災九劫十難只會接踵而至，皆因這不合二字。

若想脫此困局，需從根本處著手：填補五行缺漏，讓身軀入得金木水火土之序。

再以功德淬煉神魂，使魂魄歸于三界輪回之列。

待你身合五行、魂入三界，與這天地法則相融無間，方能消弭那不容之厄，劫數(shù)自會漸減。”

蘇陽眨了眨眼睛。

什么三災九劫十難，五行三界，字面意思他都懂，可如何填補呢?

“師尊，弟子不懂。”蘇陽懵懂講。

子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。蘇陽也不是那不懂裝懂之人。

蘇陽靜言偏頭直視鎮(zhèn)元子，等他告知。

卻聽鎮(zhèn)元子道：“人者，生有三神隨身，是以元神，識神，欲神。

你雖化為人形，終究是草木精華所凝，脫不開那草木三性的根本。

而草木者，生有三性隨身，是以根性、葉性、花性。

根性者，是你與大地相連的本真，是吸納日月靈氣的根基。如古松深扎巖隙，任風雨摧折而不易其志，這是你與生俱來的道骨。

但欲參造化，葉性花性常牽累。

葉性使你總如浮萍逐風，遇外事便心旌搖曳，或因旁人言語而動念，或為外界紛擾而移志，終究難立穩(wěn)固道心。

花性更甚，叫你耽于一時的絢爛：或貪慕虛名，或執(zhí)著情愛，如朝花夕落，難持長久。

草木成道，先需收葉斂花，讓根性做主。

待根性深扎天地，縱有葉落花敗，亦能守得住本心，成就自身果，方算窺得造化門徑。”

蘇陽若有所思的點頭，他前世曾聽智者言，路邊的野花不要采，雖不得祖師所言甚妙，卻助他能明了花性。

此花性若人之欲神，修行途中之磨難也，不論情愛、虛名皆是虛妄。

“師尊是教我修身養(yǎng)性，清心寡欲焉？”

鎮(zhèn)元子暗暗點頭，眼中浮現(xiàn)贊賞之色。

“是也非是，在你得道前，需得如此，故我傳你黃庭經(jīng)，教你先修心眼。

等你精不外泄，心不意亂，方能讓根性穩(wěn)穩(wěn)立住，不被葉性的浮蕩、花性的虛華帶偏。

待心眼明了，便知清心不是斷情，是讓情歸自然；寡欲不是滅性，是讓性守本真。

屆時根性深如古井，葉性花性縱在，也成了輔你吸納天地靈氣的羽翼，而非牽絆道途的枷鎖。

這便是修心的真意。”

蘇陽點了點頭，師尊此話他心中雖還有疑惑，卻沒有再問。

修道，修道，注重的是修，若一味的詢問倒少了修的步驟，終歸是花非花、霧非霧。

“此便是修神，使你根深三界。”鎮(zhèn)元子聲音若大道之鐘聲刻入蘇陽心神。

“神落泥宮，若想成道，你之身軀還需練入五行，此生故需五人相助。

此五人需暗合五行之道，順應天勢，缺一不可。等五人成就大道，便是你彌補五行之時。

屆時你方得此方天地之證，草還丹亦可重獲新生。”

蘇陽心中有了些明悟，對五人的身份隱隱有些猜測。

此西游世界焉，五人不必說便是那西游取精師徒五人。

“師尊，弟子不明是哪五人？”蘇陽抬頭詢問。

鎮(zhèn)元子卻道：“心猿、金公、木母、黃婆、意馬。”