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前言

吳湖帆的畫,負(fù)海內(nèi)外碩望,蒼渾蕭疏,不拘一格而空靈超逸,妙具化工,對(duì)之似讀前人煙柳斜陽(yáng)之什,濯漣凈植之圖,覺巒氣葩芬,拂拂從十指間出,為之塵襟俱滌。

年來(lái)坊間出版了好多種記述畫家的專書,如鄭板橋、趙叔、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、徐悲鴻等,都屬圖文并茂,風(fēng)行一時(shí)。深惜對(duì)于吳湖帆,各報(bào)刊雖有一些介紹,可是東鱗西爪,看不到那茫洋窮乎玄間的統(tǒng)體。我友戴小京有鑒于此,憑他對(duì)于湖帆的探討和研究,垂若干年之久,舉凡湖帆的作品,什之七八,曾經(jīng)過目;舉凡與湖帆相交往的人士,遍謁咨詢,寫成札記,得五萬(wàn)余言;并不棄葑菲,請(qǐng)我有所増益,以收補(bǔ)苴罅漏,張皇幽眇之功。我和湖帆居鄉(xiāng)里,又復(fù)共硯于草橋?qū)W舍,是相契相知的,當(dāng)然義不容辭。小京又謂:最近期間擬把這書付諸手民,道撰一前言以弁首。我初頗有難色,卒亦勉允其請(qǐng)了。

在畫壇上,一致推崇湖帆的畫,以氣韻勝,這一點(diǎn)是肯定無(wú)疑的。但我認(rèn)為氣韻尚得分之為二,氣是筆之所施,而墨之所蓄,這個(gè)境界,僅僅是基本功而已,不難達(dá)到的。至于韻,那就非腹有詩(shī)書不可。積年累月,沉浸于葩騷漢魏三唐,涉獵于夢(mèng)窗屯田的長(zhǎng)短句,從恬吟密詠中,挹取其清暉芳澤,然后宣泄于尺縑丈幅,便具春云卷舒,游絲自裊之致,有不期然而然者。湖帆工倚聲,有《聯(lián)珠集》、《佞宋詞痕》刊行,此韻之所從來(lái),那就是基本功外的基本功,不是輕易可就的。在觀畫方面來(lái)談,一般所謂悅目賞心,我亦認(rèn)為悅目和賞心,也當(dāng)一分為二,那敷紅滴翠,傾動(dòng)炫轉(zhuǎn),那是取悅于一瞬,經(jīng)不起一再的考驗(yàn)。畫梅題句,前人不是有著“觸目橫斜千萬(wàn)朵,賞心只有兩三枝”么?千萬(wàn)和兩三數(shù)字的差距有如此,那難度之高,也就不言可喻的了。湖帆之畫,既得驪龍之珠,復(fù)合延津之劍,舉世能有幾人。

湖帆畫山水,我曾親睹其揮亳,初以巨筆灑水紙上,稍干,乃以普通之筆蘸淡墨略加渲染,而云氣滃然出岫迂綿,不可名狀,不啻造化之權(quán)給他掌握了。他的畫荷,葉葉花花,設(shè)色運(yùn)墨,有全濕時(shí)為之,有半干時(shí)為之,有全干時(shí)為之,信手拈來(lái),似不那么費(fèi)力。在旁學(xué)他的,神情潛注,兀是跟不上他操作的變幻,未免有窺夫子的門墻,莫由深入夫子的堂奧之感。

也可以這樣說(shuō),湖帆之所以為湖帆,具備三種條件:一,書畫的兼擅;二,鑒別的高超;三,收藏的富贍。三者參互錯(cuò)綜,交相為用,這也是世罕其匹的,因此徐邦達(dá)從趙叔孺、陸抑非從陳迦庵、楊石朗從賀天健,最后三人均叩吳氏梅景書屋之門,有如百川滔滔,朝宗溟海了。

這部《吳湖帆傳》的問世,和湖帆歷來(lái)所刊若干種的畫集相表里。我自忘譾陋,謬抒蕪見,以求正于海內(nèi)大雅,給湖帆更隆崇的地位,這也許是戴小京和我抱著同一的愿望吧!

丁卯初秋鄭逸梅撰于紙帳銅瓶室

時(shí)年九十有三

萬(wàn)峰深處,憶升平朝市,往來(lái)詩(shī)侶。三十余年桑海幻,云夢(mèng)陰晴難數(shù)。古剎依然,危樓無(wú)恙,幾度經(jīng)風(fēng)雨。鐘聲隱隱,賺人多少新句。

此地野鶴蹁躚,閒云自在,何日攜筇去。寂寂蒲團(tuán)空影外,一片梅花香浦。展卷題名,憑闌話舊,小作溪山住。留連佳境,幾忘尋棹歸路。

——吳湖帆〔念奴嬌〕

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