序

中國山水畫經過千年發展，日見繁盛，前代大師佳作如云。后人必須珍視他們的創作經驗，在此基礎上，開闊眼界，古為今用，洋為中用，才能創作出有中國特色的、有正能量的藝術作品。山水畫的創作離不開對優秀傳統的借鑒，謝稚柳先生曾強調藝術創作必須有其所由所本，說過“孫悟空也有來歷”；程十發先生也強調“開車必須要有反光鏡”，都形象地說明了傳統的不可或缺。但借鑒絕不是照搬，借鑒優秀傳統是一個“進入”的過程，這個過程比較艱苦，必須沉心靜慮，全力打入，而不可心思不定，急功近利，否則學無所成，半途而廢。既能“進入”，便算“登堂入室”，可以選擇合己胃口的東西，加以消化吸收，加減乘除，化為己有，為我所用。探寶取寶之后，便須“退出”,“退出”過程可以說是更為艱苦，起碼要做到少留痕跡，最好是不留痕跡，乃至羽化登仙，進入自由王國。

習畫山水以來，有以下幾點感觸：

第一是學習山水畫藝術必須有哲學、文學作為精神引領，才能造極登峰，獲取真經。第二是山水畫藝術表現手段不宜脫離中國文化元素，必須根植中國藝術土壤。中國自古以來就是上邦大國，它的藝術也是最優秀的，不認識這一點，不基于這一點出發，就畫不好山水畫。這里不是說只要傳統，無須借鑒，而是強調山水畫在前進發展中可以招兵買馬，但不是撤帥換將。“古為今用，洋為中用”是很科學的指針，至今仍顯現它的存在價值。

第三是具體使用藝術手法必須以書寫性用筆為主，任何其他藝術手段采用，必須在書寫性用筆的引領下處于從屬地位而不能喧賓奪主，否則會走偏入邪，離經叛道，為識者所不齒，為中國畫藝術所唾棄。一定要意識到在山水畫學習上是一個艱苦的過程，前人強調的骨法用筆就是書法用筆，這是一個繞不開的課題，它是一個不可撼動具備正面引領中國畫實踐價值的風向標、指路燈。一切因書法用筆的難度而故意繞開，胡說“書法不是藝術”，不僅僅是使絆、使壞，更重要的是碰上了試金石、照妖鏡，所以才會氣急敗壞，全盤否定。作為一個有素養的藝術家，一定要有清醒的認識底線，方能步入坦蕩光明的正途而健步邁行。

中國山水畫其實是集文學、書法、繪畫為一身的綜合藝術體，明乎此，深入其間，方能探驪得珠，取得真經。否則盲人摸象，以非為是，徒耗時日，定無所成。從事中國山水畫創作是一條艱苦的探索之路，要求探索者必須苦其心志，意無旁騖，拋棄頂戴、金錢念想，以殉道精神去實踐前行，成德樂道，方能完善自我，漸入佳境，修成正果。

此處拋磚，意在引玉。

辛丑夏

車鵬飛于海上遲悟堂