2　《泰山石刻》

在歷代學者所訪碑中，《泰山石刻》當是必考之一。筆者于1990年秋，同吾師陸家衡、師兄王金春一起在山東棗莊參觀“第三屆全國中青年書法展”后，經(jīng)長途跋涉于翌日傍晚來到泰山。學書法者，必登泰山，觀《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》、品《泰山石刻》。

《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》，書體在楷、隸之間，偶參篆意，古拙樸茂，靜謐安詳，故被歷代書家所推崇。包世臣《藝舟雙楫》認為：“《泰山經(jīng)石峪》大字與焦山《瘞鶴銘》相近，而淵穆時或過之”；“大字如小字，惟《鶴銘》之如意指揮、《經(jīng)石峪》之頓挫安詳，斯足當之”。康有為將《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》稱之為“榜書之宗”。但顧炎武在泰山，分別對《泰山刻石》《泰山都尉孔宙碑并碑陰》《岱岳觀造像記》《紀泰山銘》《東封朝覲頌》《宋真宗廣生帝君贊》《升元觀牒》《宋范致君題名》考記，唯獨對《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》未做考記，不知何故？有待于研究。

《泰山石刻》局部

而李斯篆《泰山石刻》，顧炎武考云：“《金石錄》言，劉跂作《秦篆譜》，凡一百四十四字。《金薤琳瑯》言：宋莒公摹本僅二世詔五十一字。今所存惟‘臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣請具刻詔書金石刻因明白矣臣昧死請’二十九字，在岳頂碧霞元君宮之東廡。而泰安州城內(nèi)東岳廟中，別刻一石，亦止二十九字。其宋本不傳。”《泰山石刻》位于岱廟東御座內(nèi)，在泰山石刻中時代為最早，為秦始皇功德銘和二世詔書，李斯書寫。歐陽修《集古錄》云：“石頑不可鐫鑿，不知當時何以刻之也。”《金石錄》有詳記，其石質(zhì)堅硬，故能保存至今。此書體，乃秦統(tǒng)一后的標準字體，稱為小篆。結(jié)構(gòu)特點繼承《石鼓文》，但又比《石鼓文》簡化，改方整而取長方形，疏密勻停，圓潤流暢，穩(wěn)重端莊。唐張懷瑾稱頌李斯此小篆為：線條“畫如鐵石，字若飛動”，字形“骨氣豐勻，方圓妙絕”。