讀書(shū)也是一種生活的方式，其實(shí)書(shū)并不是讀的越多越好，很多人說(shuō)要多讀書(shū)，讀好書(shū)，列出一大堆書(shū)單，最后燴成一鍋雜湯，味同嚼蠟。我覺(jué)得可以從這幾個(gè)角度來(lái)問(wèn)自己，也就能夠知道自己要讀哪些書(shū)了。第一個(gè)問(wèn)題，為什么要讀書(shū)？這是讀書(shū)的目的，第二個(gè)問(wèn)題，怎樣讀書(shū)？這是讀書(shū)的手段。回答了這兩個(gè)問(wèn)題也就明確了要讀哪些書(shū)了。

第一個(gè)問(wèn)題，為什么要讀書(shū)？比如，我是馬克思主義理論的學(xué)生，那一定要讀馬克思主義的經(jīng)典書(shū)籍。第二個(gè)問(wèn)題，怎樣讀書(shū)？那就是精讀，什么是精讀，我們從兩個(gè)角度來(lái)回答，一個(gè)是怎樣讀一本具體的書(shū)，另一個(gè)是選擇哪些書(shū)讀。先說(shuō)說(shuō)第一個(gè)方面，這種讀書(shū)習(xí)慣就很好，講就一個(gè)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，讀書(shū)就要?jiǎng)庸P，不動(dòng)筆就不讀書(shū)，做一些批注，總結(jié)出來(lái)一些筆記，這就成為了自己的知識(shí)，同時(shí)，筆記的內(nèi)容也可以寫(xiě)一些自己的思考在里面，這是很重要的，這是把書(shū)讀活的關(guān)鍵。現(xiàn)在來(lái)說(shuō)一下另一個(gè)方面，也就是讀哪些書(shū)，這就是要解決亂讀書(shū)的問(wèn)題，這里有一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法，那就是你所閱讀的書(shū)，會(huì)帶著你去尋找書(shū)。舉一個(gè)例子，比如你在閱讀馬克思的《黑格爾的法哲學(xué)批判》，你可能也就帶有疑惑了，黑格爾的問(wèn)題在哪里？你可能會(huì)帶著問(wèn)題去讀黑格爾的《法哲學(xué)原理》。亦或者是，都說(shuō)黑格爾的合理內(nèi)核是他的辯證法，那你想要了解黑格爾哲學(xué)的秘密，你可能就要去閱讀他的《精神現(xiàn)象學(xué)》。這也就是我所說(shuō)的你讀的書(shū)會(huì)帶著你去找書(shū)。如果說(shuō)，對(duì)于原著閱讀比較困難是完全可以閱讀一些輔助材料的，這些輔助材料可以尋找視頻，或者是一些導(dǎo)讀性質(zhì)的書(shū)籍，可以帶你快速入門(mén)，這樣閱讀原著也不會(huì)很吃力。這也就解決了，我們不成系統(tǒng)的讀書(shū)的問(wèn)題，這樣子你的書(shū)也就越讀越精了，像之前所說(shuō)的，把所有的書(shū)燴成一鍋湯讀，不會(huì)有什么太多的收獲，反而會(huì)思想混亂。

最后呢，我們做一個(gè)小結(jié)。其實(shí)讀書(shū)并不困難，不是說(shuō)一定要讀很多很雜的書(shū)，成為什么一個(gè)百科全書(shū)式的人物，讀書(shū)的目的是要讓人成為真正的人。比如我，讀的書(shū)并不雜，數(shù)量也算多，主要閱讀的是一些，歷史，哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)類(lèi)的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這個(gè)過(guò)程，無(wú)疑是最為便捷的方式了，它會(huì)潛移默化地影響你，最終得以獲取知識(shí)，建立你的思想體系。

以上便是我的讀書(shū)的一些經(jīng)驗(yàn)和感想，供大家參考一二。