佐助太過依賴了自身的查克拉感知，完全沒有意料到猿飛日斬會屏蔽查克拉的秘術。

但佐助依舊平靜，情緒根本沒有影響到他的判斷。

順勢改變手中的忍術，從千鳥刃變為千鳥流。

瞬間白茫茫的雷光吞沒了佐助，猿飛日斬的影分身迫不得已，放開了手，遁進了土層下面。

“土遁·土牢堂屋”

但這樣也給猿飛日斬另一個分身制造了機會，佐助兩邊的土地直接反起，照向佐助。

佐助不敢怠慢，土牢堂屋可以吸收查克拉，若被困住，很麻煩，直接晶遁起手：

“晶遁·晶柱”

這是土遁·巖柱的晶遁版本。

瞬間地面塌陷，一顆顆紫色的晶柱破土而出，破壞了土牢堂屋的查克拉鏈接。

“晶遁！”

站在遠處的猿飛日斬差點把胡子扯了下來，非常震驚。

“怎么可能？”

猿飛日斬陷入了自我懷疑。

但佐助沒有，順勢蔓延晶柱，使出了改版的土遁·地龍刺：

“晶遁·晶刺”

可，猿飛日斬是一名身經百戰的忍者，瞬間反應過來，連續條起，離開了原地，但地下的影分身被晶刺包圍，被扎爆了。

猿飛日斬被影分身的記憶刺激，緩過神來，主動解散了影分身。

一個瞬身來到了佐助旁邊，摸著破土而出的晶柱，感慨道：

“晶遁??！才十歲！”

佐助無法知道他在想什么，也有點忐忑，如果自己被忌憚，對他動手，他能殺出木葉，但也會成為行走的宇智波播種機，不得安生。

他不想過那樣的日子，在掏空木葉的積累之前，他不打算離開。

這時，猿飛日斬用復雜的眼神看了一眼宇智波佐助，結印，通靈出了兩個卷軸，遞給了他，說道：

“佐助?。∧阋呀浭且幻殦跻幻娴娜陶吡耍@是我開發血繼時的心得，以及宇智波家族的所有忍術，自己看看，不懂的問我。”

猿飛日斬的語氣有些復雜，佐助的天賦有些驚到了猿飛日斬，剛才看到晶遁，他的第一想法是得到晶遁的開發過程，可他抑制住了。

木葉是一棵大樹，腐朽的枝干不能阻擋新芽的陽光，這就是火之意志。

可，佐助的天賦太強了，未來的潛力不可限量，這樣的人必須拉攏，就算不能成為木葉的人，也不能成為木葉的敵人。

“在你成為上忍之前，就不要在別人面前用血繼限界了，這是絕密信息?！?

猿飛日斬口吻嚴厲，想讓佐助懂得事情的嚴重性。

佐助點了點頭。

“晶遁??！”

猿飛日斬離開了，沒有管日向雛田也沒管漩渦鳴人，背影有些落魄。

有時候，有些人一輩子的努力，不如天才的靈光一現。

佐助看了看手中的卷軸，心里松了口氣，還好猿飛日斬沒有呢么喪心病狂。

回到自己分到的屋子，佐助迫不及待的打開了宇智波的忍術卷軸。

里面是個封印術，佐助學過，是封物法印。

佐助解開，里面是一個大號卷軸，封面寫著宇智波，還有宇智波家族的家輝。

打開卷軸，首頁是一段前言：

“后世的宇智波啊，只是宇智波傳承卷軸的抄本，當年宇智波班帶著正版離開了宇智波，我們沒有討回來，若后人找到，請補充殘缺部分！”

佐助有些意外，但一想就想通了，當你宇智波班離開時，帶走了很多東西，這應該是那個年代宇智波按照記憶重編的，有些可惜。

“宇智波帶土，你死的理由又多了一個?！?

查看目錄，前部分都是火遁，佐助大部分都從木葉忍術室內看過，沒看過的都是一些配合寫輪眼使用的高難度火遁，佐助一一記下。

后面是一些幻術，從寫輪眼基礎觸發，開發的魔幻系列忍術，如魔幻·枷杭之術、魔幻·鏡天地転等，還有一些高級幻術，如幻術·寫輪眼、幻術·樹敷殺、幻術·奈落見之術等，對現在沒法研究陰遁的佐助非常重要。

后面還有一些封印術，佐助匆匆看了一下，除了利用瞳力的轉寫封印，其他的都很一般，最厲害的宇智波結界也只是把火屬性加入了結界中，沒法跟木葉中的高級結界比。

佐助有些失望，既然沒有跟陰陽有關的忍術。

按下思緒，打開了另一個卷軸。

卷軸分為兩部分，前部分是某人對陰陽的理解，以及封印術、結界術的低層原理。

結論比較正式，有驗證過程，以及實驗方法，不像是猿飛日斬寫的，更有可能是二代火影千手扉間的手稿抄本。

佐助有些驚奇，他最需要的東西被猿飛日斬送過來了，佐助殺他都有點不好意思了。

后部分是猿飛日斬自己的五行遁術修煉心得，以及開發血繼的實驗。

最初佐助沒當回事，但看到后面大吃一驚。

猿飛日斬對五行忍術的心得沒什么新穎，都是一些傳統的查克拉修煉辦法，但后面的血繼探索給了佐助很大的驚喜。

這是一個不成熟的想法，最初猿飛日斬的野心太大，想融合出塵遁，但沒有成功，又不甘心使用血繼限界，萌生了瘋狂想法，如果用五種屬性融合出心得血繼，會有多強?

但一定比木遁強！

因此，猿飛日斬耗費近二十年研究，沒有成果，最后無奈放棄。

猿飛日斬認為五行相生相克，若以“生”循環相互融合，可能融合出從沒有過的血繼，但他沒有成功。

他沒有放棄，又從“克”的方向研究，研究出了自己的成名忍術五遁·大連彈，五行忍術匯集之地會出現一種湮滅反應，消除一切物質。

可這個方向太難了，猿飛日斬差點把自己炸死，不敢常識，回去繼續研究“生”的方向了。

可，難度太大，一直沒有成果。

佐助看完，第一想到的是前世的五行理論。

前世道家認為，世界是以五行為基礎，陰陽為輪回，演化萬物，才有了世界的運轉。

跟這個世界不同，道家五行是指金、木、水、火、土五種基本物質及其運動變化。

金代表著銳利、收斂等性質；木象征著生長、舒展；水則有滋潤、向下的特性；火表示炎熱、向上；土則意味著承載、孕育萬物。

在道家思想里，五行之間存在著相生相克的關系。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

與忍界不同，這種相生相克的關系是一種動態平衡，沒有忍界的五行那么直觀，而是一種理念。

若把忍界的屬性套進這個理論，那風代表著金，雷代表著木，水代表著“水”，火代表著“火”，土代表著“土”。

再帶入五行輪轉……