雖然年輕，但徐永生一直以“泰山崩于前而面不改色”自我要求。

至少面上如此。

但眼下這不是一個(gè)人室內(nèi)獨(dú)處么？

于是在看到諦聽(tīng)?zhēng)Щ氐倪@條有關(guān)靈性天賦層次超凡后天升華為上乘的奧秘后，原本安臥的徐永生還是直接翻身坐起。

靈性天賦，內(nèi)外很難定量測(cè)度，一般來(lái)說(shuō)根據(jù)武者修行進(jìn)步速度事后判斷較多較準(zhǔn)。

從尋常層次起步后，這方武道世界習(xí)慣稱之為一個(gè)超凡入圣的過(guò)程。

因此第一步超凡脫俗，尋常層次之上為超凡層次。

然后漸趨上乘，超凡層次之上為上乘層次。

再接下來(lái)，名動(dòng)當(dāng)世，震撼四方，上乘層次再向上，成為入圣層次，又稱驚世層次。

對(duì)徐永生來(lái)說(shuō)，超凡層次和上乘層次的靈性天賦之間，最直觀的差距除了關(guān)乎自身修行進(jìn)步速度外，在于上限。

正如一般大眾觀點(diǎn)，尋常天賦層次的武者，上限大多止于七品，難以企及六品武魁境界。

而超凡層次的靈性天賦，上限也大多止步于五品，宗師無(wú)望。

上乘層次靈性天賦的人并非一定能成為武道宗師，但反過(guò)來(lái)，武道宗師基本都身懷上乘或更高層次靈性天賦。

悠悠萬(wàn)古，漫長(zhǎng)歲月，難說(shuō)歷史上不出幾個(gè)特例，但自然是極少數(shù)中的極少數(shù)，難做參考。

徐永生靈性天賦此前已經(jīng)由尋常升華為超凡，五品境界以前都不用擔(dān)心上限問(wèn)題，而他當(dāng)前還是八品。

但想要將靈性天賦層次進(jìn)一步提高，早有方案早有準(zhǔn)備自然更好不過(guò)。

尤其是……

仔細(xì)閱讀諦聽(tīng)?zhēng)Щ氐男孪⒑螅煊郎底园櫭肌?

朔風(fēng)霜華、游龍長(zhǎng)尾、白澤角、靈明奇芝。

這四樣寶物，別說(shuō)行蹤下落來(lái)歷線索，他連名字都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。

只能根據(jù)字面意思，大約揣測(cè)：

朔風(fēng)霜華可能產(chǎn)自北方。

游龍長(zhǎng)尾的所謂“長(zhǎng)尾”，可能指真實(shí)的龍尾，也可能是指天際彗星。

白澤乃是傳說(shuō)中的異獸，有關(guān)其神妙同諦聽(tīng)有幾分相似，都是以所知廣博著稱，但不確定白澤角的“角”是否指向真實(shí)的異獸之角。

靈明奇芝字面意思最直接，應(yīng)該是某種奇花異草，但生長(zhǎng)環(huán)境或者下落同樣沒(méi)有線索。

也罷，以后留心找找看，得之我幸失之我命……徐永生放平心態(tài)，重新安然入睡。

學(xué)宮里沒(méi)有讓他等太久。

約莫三月下旬，贈(zèng)醫(yī)施藥相關(guān)的安排有了眉目。

一日，徐永生去向王闡請(qǐng)教修煉上相關(guān)疑惑，對(duì)方不在，他于是轉(zhuǎn)而前往博士廳林成煊的公房，而王闡恰好也在那里。

除了林成煊和王闡之外，房中還有一個(gè)中年女子，看上去消瘦肅穆。

“博士，助教。”徐永生上前見(jiàn)禮。

林成煊頷首后，則同那中年女子說(shuō)道：“便是他。”

王闡則在一旁笑著介紹：“這是李大夫，乃東都名醫(yī)，晚些時(shí)候其他事宜籌備妥當(dāng)后，便是請(qǐng)李大夫出診。”

徐永生言道：“辛苦神醫(yī)。”

那中年女子神情仍然嚴(yán)肅，應(yīng)道：“徐郎君不必客氣，贈(zèng)醫(yī)施藥乃造福大眾之舉，而學(xué)宮交托于我亦有厚報(bào)，我實(shí)不敢言辛苦二字。”

她再看向林成煊：“何況有先生在，我更當(dāng)不起神醫(yī)之名。”

林成煊搖頭：“你當(dāng)?shù)谩！?

儒家武道修行，與“禮”和“智”相關(guān)者，不乏醫(yī)治妙效。

眼前這位李大夫是否儒家武者且不說(shuō)，林成煊是實(shí)打?qū)嵉娜寮椅涞雷趲煛?

徐永生猜測(cè)李大夫欽佩林成煊醫(yī)術(shù)而林成煊自謙，原因估計(jì)便在這里。

但林成煊這么大的目標(biāo)，肯定是不方便幫學(xué)生來(lái)完成贈(zèng)醫(yī)施藥的相關(guān)歷練。

王闡這時(shí)則在一旁笑著介紹道：“有關(guān)第二枚‘仁’之玉璧的相關(guān)歷練，李大夫同我們有許多合作。

學(xué)宮里自然少不了報(bào)酬，不過(guò)李大夫妙手仁心，平日里自己出診本就免去許多窮苦人的診金藥費(fèi)。

于是有關(guān)你們的歷練，相關(guān)診金也算是我們貼補(bǔ)李大夫一二。”

徐永生鄭重言道：“神醫(yī)妙手仁心，令學(xué)生欽佩不已。”

李大夫再道一聲不敢當(dāng)后，視線在林成煊、徐永生之間轉(zhuǎn)一圈：

“相關(guān)籌備，我亦會(huì)參與，爭(zhēng)取在四月之前成行？”

林成煊頷首：“好。”

說(shuō)罷，他當(dāng)先起身出門，徐永生等人隨在身后。

稍晚些時(shí)候，徐永生卻見(jiàn)李大夫如學(xué)徒弟子般，跟著林成煊一同出了學(xué)宮正院。

徐永生好奇之色少有地溢于言表：“博士要親身出診？”

眼瞅著李大夫一副學(xué)習(xí)觀摩的樣子。

王闡對(duì)林成煊極為了解，眼見(jiàn)對(duì)方同李大夫一起離開(kāi)并不避諱徐永生，便簡(jiǎn)單答道：

“并非出診，而是先生自家侄女身患奇癥，多年未愈，幸虧先生醫(yī)術(shù)高明故而才能一直維持。”

徐永生聞言驚訝。

李大夫作為人間名醫(yī)分外佩服林成煊，林成煊基礎(chǔ)醫(yī)術(shù)高明的同時(shí)更身兼儒家武道宗師的手段，可仍然無(wú)法根治自家侄女的奇癥，看樣子只能勉強(qiáng)維持吊命，屬實(shí)是家家有本難念的經(jīng)。

接下來(lái)幾日，徐永生同李大夫之間多有交流，商討今后為期長(zhǎng)達(dá)百日的贈(zèng)醫(yī)施藥。

以當(dāng)前大乾皇朝尤其是東都的環(huán)境，相較于施粥，百姓對(duì)贈(zèng)醫(yī)施藥的需求反而更大。

東都內(nèi)城坊戶數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，這年月饑荒難得一見(jiàn)，但要看病的人依舊很多。

不過(guò)徐永生、學(xué)宮和李大夫商討下來(lái)的結(jié)果，最終地點(diǎn)還是選在了東都城外鄉(xiāng)間。

原因無(wú)它，那邊醫(yī)療資源更稀缺，病人經(jīng)濟(jì)條件也更差。

而有學(xué)宮協(xié)調(diào)安排，官面上的事情就完全不需要徐永生操心，一切都安穩(wěn)、快速地展開(kāi)。

相應(yīng)的，消息自然也快速傳播開(kāi)來(lái)。

結(jié)合徐永生當(dāng)前學(xué)宮正院學(xué)子的身份，落在懂行的人眼里，馬上就明白內(nèi)里緣由。

部分人一笑而過(guò)。

部分人聞?dòng)崉t不免吃驚。

“那是第二枚‘仁’之玉璧的相關(guān)歷練，就是說(shuō)他不僅已經(jīng)八品，第二層三才閣也溫養(yǎng)充盈其中之一了？”

許家十二娘許媛詫異：“之前沒(méi)見(jiàn)這徐二郎參加九品升八品的養(yǎng)氣典儀啊！”

她三哥許沖平靜言道：“沒(méi)修成第二枚‘仁’之玉璧，提前歷練是沒(méi)用的。”