“不可謂‘未發(fā)之中’常人俱有。蓋‘體用一源’，有是體即有是用。有‘未發(fā)之中’，即有‘發(fā)而皆中節(jié)之和’。今人未能有‘發(fā)而皆中節(jié)之和’，須知是他‘未發(fā)之中’亦未能全得。”

譯文

“不能說(shuō)常人都能保持‘感情未發(fā)出來(lái)時(shí)的中正’。因?yàn)椤倔w與作用同源’，有怎樣的本體就有怎樣的作用。有‘未發(fā)之中’的本體，自然有‘發(fā)而皆中節(jié)之和’的作用。現(xiàn)在的人沒(méi)有做到‘發(fā)而皆中節(jié)之和’，可見(jiàn)是因?yàn)檫€沒(méi)有完全實(shí)...