前情提要：大禹帶著天地將全球巡修水利，舜帝在都城搓著律呂等主題曲上線，堯老爺子卻突然玩性大發——拉著弓箭手老羿、人形百科赤將子輿，組團打卡黃帝的修煉圣地黟山（今黃山）。當夜山頂民宿剛嘮嗑完容成子造日歷的硬核科技，窗外忽現滿山蹦迪的鬼火...

一、辟謠大會：容成子的科技與狠活

晚餐剛畢，羲叔拋出猛料：“聽說容成子寫了本《容成陰道》，專搞采陰補陽？”赤將子輿拍案怒斥：“誹謗！絕對誹謗！我堂堂黃帝御用科學家明明只干正經事”：

蓋天實驗室：在浙江華蓋山搓出首款天文模型，上古最初的宇宙觀源于此。《周髀算經》：“天象蓋笠，地法覆槃”

初代日歷APP：用甲子記日、甲寅紀年，從此有了時間軸。《尚書·堯典》：“期三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲”。

土圭測影術：立木為表，畫地成規，靠日影定東西南北。《周禮·地官》：“以土圭之法測土深，正日景以求地中”。

至于采陰補陽的臟水？赤將子輿冷笑：“修仙界李鬼碰瓷！我老友在黟山搓的是朱砂紫芝，哪需搞顏色！”（此時窗外突然滿山鬼火閃爍，眾人驚掉筷子）

容成子被污名化，實為方術冒名頂替的經典案例。《漢書·藝文志》雖錄《容成陰道》二十六卷，然考其煉丹術載于《黃帝九鼎神丹經》，邪法顯系偽托。

二、黃山精靈圖鑒：神鴉帶路，怪物扎堆

次日登山，兩只烏鴉迎面高唱“歡迎光臨”！赤將子輿掃碼解說：“此乃本山VIP迎賓神鴉，秋天還兼職空運送崽——《江南通志》載‘神鴉引路，歲遣雛出山’，專業得很！”

桃林盲盒：過萬株桃樹全屬黃帝手辦，可惜錯過花期只剩“綠葉成陰子滿枝”，杜牧早來千年也得嘆氣！

石頭真人秀：雙人峰驚現黃帝與浮邱子石化對坐，《黃山志》蓋章：“軒轅浮丘對弈處，石形宛肖”。

鳥界鳥叔：迦陵頻伽鳥組團開演唱會，黃羽赤脊自帶混響，《楞嚴經》贊其“音中具十二律呂”，吊打KTV。

五大神獸盲盒：

黑白二猿：鞠躬作揖老干部（黑猿管飯局，白猿坐轎出街必觸發祥瑞）

天馬：腳踩閃電貼地飛行（《洞冥記》稱“天馬踏橛電”）

白鹿：閃現技能滿級（《瑞應圖》曰“王者明惠及下則至”）

青牛：噸位如象速度如超跑（老子坐騎怕不是同款？）

紫豸（zhì）：麋身牛尾的麒麟平替（《宋書·符瑞志》記“紫豸見，獄訟平”）

三怪驚奇：

納魚：爬樹噴水打鳥的釣魚佬（魚脂點燈千年不滅，堪稱生物柴油鼻祖）

盧掞（yàn）：專吃肥猿的PUA大師（喊聲“跪！”群猿立刻遞投名狀）

石斑魚：春天找蛇借精生子（《異物志》實錘：“春與蛇交，子附鱗中”）

眾人正聽得毛骨悚然，赤將子輿突然停車：“前方到站——浮邱峰控鶴洞！容成峰藏寶閣！軒轅峰靈芝田！”（堯帝盯著路邊的圍棋盤陷入沉思）

黃山生物志實為上古生態檔案。《山海經》記“黟山多神禽異獸”，今考白鷴、短尾猴等猶存，至若盧掞食猿事，或為獼猴天敵黃喉貂的神話投射。

三、山頂劇本殺：帝堯解鎖圍棋人機對戰

軒轅峰腳驚現神秘石刻：網格縱橫如戰場，黑白石子列陣待機。赤將子輿揭秘：“此乃黃帝開發的上古對弈——圍棋！”

帝堯秒變網癮少年：盯著棋盤喃喃自語“黑圍白，白包黑...”突然抄起石子狂擺。《博物志》記載“堯造圍棋以教子”，敢情是現場開荒？

跨時空棋局：次日返回竟見殘局自動復原！赤將子輿淡定甩鍋：“仙棋石懂AI復盤”——《述異記》所謂“山弈仙枰，子自能移”。

云海悟道夜：帝堯枕上靈光乍現：“這不就是河圖洛書的點陣版？！”《路史》稱“河圖之數，弈旨存焉”，初代棋圣竟靠腦補通關！

當夜投宿黃帝石屋，老羿吐槽：“爬一天山腰酸背痛。”赤將子輿神秘一笑：“明早帶你們看SSR景觀！”

關于圍棋起源眾說紛紜，然晉《藝經》確載“堯舜以棋教愚子”。帝堯觸類旁通河圖數理，恰應《周易》“仰觀天文，俯察地理”的圣王素養。

四、魔幻日出秀：云海上的仙人蹦迪

凌晨四點被拽上山，眼前上演科幻大片：

幻日三重奏：先冒白色假太陽（大氣層全息投影），真貨才慢悠悠露臉。《淮南子》：“日陽燧取火于日，大氣映照成重影”。

彈幕預警鳥：赤身鳥群突襲刷屏“客到！客到！”——《黃山志》記“山樂鳥鳴若'佛現'，預卜晴雨”。

云海暴走時刻：白氣瞬間吞噬群山，唯天都峰成孤島。忽見驚濤拍“島”，忽現蜃樓海市——《水經注》嘆此“鋪海奇觀，瞬息萬變”。

雷電靜音模式：腳下云層電閃雷鳴，山頂安靜如自習室。赤將子輿科普：“大氣層隔音罩了解下？”（《夢溪筆談》后發“雷聲下聞上寂”同款震驚）

當老羿高呼“這輩子值了”，赤將子輿凡爾賽補刀：“這才叫'登黃山天下無山'，徐霞客早來兩千年也得點贊！”

黃山四絕早有記載，云海見明《徐霞客游記》，日出奇觀載于《江南通志》。其大氣光學現象，《周髀算經》“日照四旁各十六萬七千里”已蘊機理。

史家銳評全文：

帝堯黟山之行，實為神話與科學的交響詩。容成子測影術開《周禮》土圭之法，仙棋石演弈暗合河洛數理；云海蜃樓現《夢溪筆談》“登州海市”之先聲，幻日奇觀啟《晉書》“三日并出”之思辨。

至若神獸異鳥，《山海經》所記“其光如電，其音如雷”者，今可證為黃山短尾猴啼鳴；納魚吐水捕鳥事，尤存鼯鼠滑翔遺影。此游不惟圣王訪仙，更是上古先民觀測自然之珍貴切片——在玄怪敘事與實證精神間，華夏文明已悄然錨定理性之錨！