一直以來都沒機(jī)會碰到靈廚，想要安全突破自身修為的話，這些人就只能去尋找機(jī)緣了。

司徒家的這些人在海上漂泊了這么久，不就是因為得到了一些關(guān)于機(jī)緣的情報嗎？據(jù)說這座島上藏有巨大的機(jī)緣。

然而，直到現(xiàn)在他們才恍然大悟，原來最大的機(jī)緣并非島上的天材地寶，而是剛才那個靈廚！

畢竟，就算是稀世珍寶般的天材地寶橫空出世，也最多只能讓一個人成功突破。

但靈廚卻能夠?qū)㈧`界的食材轉(zhuǎn)化為如同天材地寶一般的美食，這簡直就是一只會下金蛋的母雞?。?

只可惜，這些人有眼不識泰山，竟然錯過了如此難得的機(jī)緣。

季太優(yōu)雖然在這里待了一段時間，但除了司徒玉嶺之外，其他人對他都不聞不問，更別提照顧了。

所以，當(dāng)他給了司徒玉嶺一份機(jī)緣后，離開時自然也是毫無顧忌。

那些司徒家的子弟們面面相覷，臉上都露出了不自然的神色。

他們心里很清楚，季太優(yōu)不想幫他們，也是人之常情。畢竟，他們之前對季太優(yōu)的態(tài)度可并不友好。

此時此刻，這群人心中充滿了羨慕、嫉妒和恨意。那可是靈廚做的菜啊！就算是家族中的長老們，恐怕也未必有機(jī)會品嘗到如此美味吧？

司徒玉嶺竟然跳過了半步實境，直接達(dá)到了真正的實境！這簡直就是一個奇跡！

而且更令人驚訝的是，在由虛化實之前，他就已經(jīng)品嘗過靈廚的菜肴，這對于他的根基來說，無疑是有著巨大的好處。

可以說，司徒玉嶺的潛力已經(jīng)達(dá)到了一個全新的高度，他或許真的有能力帶領(lǐng)司徒家走向一個嶄新的輝煌。

盡管他只是一個旁支子弟，但經(jīng)過這次的突破，他回到家族后必定會成為核心弟子，受到重點培養(yǎng)。

如此看來，吉野悠太的那一道菜，對司徒玉嶺的幫助遠(yuǎn)比他自己想象的還要大。

然而，即使吉野悠太得知了這一點，恐怕他也不會在意這些細(xì)枝末節(jié)。畢竟，他的心思并不在這些方面。

吉野悠太打算在這片海域停留一段時間，看看是否有機(jī)會回到吉野域。如果實在無法回去，他便準(zhǔn)備直接返回凡界。而此時，薙切薊應(yīng)該已經(jīng)抵達(dá)了這里吧？

不過，如今的十杰中，吉野悠太根本無法湊齊六個人來支持薙切薊。這不禁讓人好奇，薙切薊究竟會如何去實現(xiàn)他的野心呢？

遠(yuǎn)月學(xué)園的發(fā)展如何，與吉野悠太并沒有太大關(guān)系。但作為一個穿越者，他還是會有些擔(dān)心劇情會因此而崩壞。畢竟，他對這個世界的了解，很大程度上是基于原本的劇情設(shè)定。

在遠(yuǎn)月學(xué)園的極星寮里，如今已經(jīng)成為了眾人矚目的焦點。

這一切都要歸功于薙切薊手中所掌握的五位十杰的支持，盡管他并未像原著中那樣成為遠(yuǎn)月學(xué)園的新總帥，但他卻成功地與現(xiàn)任總帥薙切仙左衛(wèi)門分庭抗禮。

“真是令人意想不到啊，極星寮竟然如此藏龍臥虎！”紀(jì)之國寧寧凝視著田所惠，不禁喃喃自語道，“一個在升學(xué)考試中排名墊底的學(xué)生，竟然也能開啟阿修羅神道？”

一旁的一色慧連忙解釋道：“阿修羅神道其實分為三種不同的類型。第一種是執(zhí)著于勝利和自身理念的‘執(zhí)念’，薙切薊和薙切繪里奈便是這種類型的代表人物?！?

“第二種則是體會到強(qiáng)大原點并明白其極限的短暫的‘終焉’，才波誠一郎和吉野悠姬便是這種類型的代表；”

“而最后一種則是突破自身極限，因某人而變得強(qiáng)大的‘剛毅’，新戶緋沙子和田所惠便是這種類型的代表?！?

雖然這場對決并非正式的食戟，但田所惠卻成功戰(zhàn)勝了第四席的茜久保桃，這無疑證明了她在料理方面的實力和潛力。

在這場激烈的廚藝對決中，田所惠展現(xiàn)出了驚人的實力，成功戰(zhàn)勝了茜久保桃。

與此同時，第七席一色慧也以出色的表現(xiàn)擊敗了第五席的齋藤綜明。

然而，令人意想不到的是，現(xiàn)任第二席的吉野悠姬卻因為一時的大意，輸給了第九席的睿山枝津也。

新戶緋沙子雖然在比賽中開啟了阿修羅神道，但最終還是敗給了第一席的司瑛士。

或許正是因為她能夠覺醒阿修羅，并且是“剛毅”的阿修羅，才使得司瑛士選擇她作為自己的對手。

薙切薊對美食的執(zhí)著可謂是非同一般。為了實現(xiàn)自己的理想，他不惜大費周章地來到遠(yuǎn)月學(xué)園，決心要改變這里的現(xiàn)狀，讓一切都按照他的思路去發(fā)展。

而司瑛士對于料理的態(tài)度則是：在自己所做出的料理中，并不需要有“自我”，只要能夠?qū)⑹巢牡拿篮猛昝赖乇Ａ粝聛?，并全心全意地去鉆研、去研究就足夠了。這種對料理的狂熱程度，與薙切薊如出一轍。

正因如此，兩個人才會如此投機(jī)，聊得如此暢快。司瑛士也心甘情愿地支持薙切薊，共同為實現(xiàn)他們心中的美食夢想而努力。

在那場令人矚目的美食鑒賞會上，司瑛士以其精湛的廚藝和獨特的創(chuàng)意，展現(xiàn)出了令人驚嘆的表現(xiàn)。

然而，盡管他的菜品在表面上受到了眾人的贊賞和喜愛，但他內(nèi)心深處卻充滿了不甘。

因為，他深知自己的菜品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它們蘊(yùn)含著更深層次的風(fēng)味和技巧，是那些只追求表面享受的人們所無法領(lǐng)略的。

司瑛士堅信，真正的美食應(yīng)該像藝術(shù)一樣，需要有一定的鑒賞力和品味才能領(lǐng)略其中的精妙。

而薙切薊，這位同樣對料理有著極高要求的人，也持有相似的觀點。他認(rèn)為，美食并非是為了迎合大眾的口味，而是為了滿足那些真正懂得欣賞的少數(shù)人。

對于一般大眾來說，他們所吃的僅僅是填飽肚子的飼料，與真正的美食相去甚遠(yuǎn)。

這種對料理的執(zhí)著和對品嘗者的挑選，使得司瑛士和薙切薊在某種程度上產(chǎn)生了共鳴。

他們都堅信，只有少數(shù)具備特殊品味和敏銳感知的人，才能真正領(lǐng)略到美食的精髓。

然而，正是這種心態(tài)，讓他們注定無法領(lǐng)悟到“剛毅”的阿修羅。