“咦，又有人動(dòng)了，這次似乎是云棲觀的道友。”

“是云棲觀的白恒道友，三脈法會(huì)上的論道魁首。”

“我說(shuō)怎么如此眼熟，原來(lái)是他。本以為其只是論道一流，沒(méi)想到斗法也頗為厲害。”

“是啊，這前三關(guān)，難度層層遞增。第一關(guān)不過(guò)是擊敗一同等境界的妖獸，尚可說(shuō)得上容易。可到了第二關(guān)，妖獸變成了人，不再拘泥于古板的招式，而是動(dòng)起了腦子。至于第三關(guān)，更是要同時(shí)面對(duì)兩名同境界對(duì)手，實(shí)在難以招架啊。”

“誰(shuí)又何嘗不是呢，我丹霞谷弟子本就不擅長(zhǎng)斗法，遇到此機(jī)緣也只能為之嘆惋了。”

不遠(yuǎn)處，畢濤聽(tīng)見(jiàn)眾人的議論，臉上滿是嫉妒。

他比白恒率先踏入登山路，可是也在第三關(guān)面對(duì)兩名同境界的對(duì)手時(shí)，交手?jǐn)?shù)十招便落敗了。

本來(lái)他儲(chǔ)物袋中還放著幾顆二階天雷子和十來(lái)張符箓，可是不知怎的，在進(jìn)入斗法幻境后，他儲(chǔ)物袋竟然沒(méi)了。

要不然，畢濤相信自己肯定能闖過(guò)第三關(guān)。

不過(guò)相比于自己的失敗，白恒的成功才更讓他感覺(jué)到惱怒，他實(shí)在想不明白為什么連他都做不到同時(shí)對(duì)戰(zhàn)兩名同境界的人，白恒卻能做到。

肯定是因?yàn)樗辰绲土耍鼐辰o他放水了，沒(méi)錯(cuò)，肯定是這樣！

畢濤就這樣，不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了“精神勝利法”。

對(duì)于山腳之下眾人的議論，白恒不得而知，因?yàn)樗丝虂?lái)到了“第二關(guān)”。

這是一處古樸的幽閉空間。

在白恒的面前擺放著一張半人高的古樸玉案，散發(fā)著微弱的瑩白色微光。

案面之上，沒(méi)有任何多余的物件，只靜靜地陳列著三枚玉簡(jiǎn)。

這三枚玉簡(jiǎn)材質(zhì)相同，可散發(fā)的氣息卻截然不同。

左邊玉簡(jiǎn)散發(fā)著一股陰森的氣息，但隱約之中還能察覺(jué)到禪意的存在。

中間的玉簡(jiǎn)則是平和了許多，上面散發(fā)出一股強(qiáng)烈的生命氣息。

至于右邊的玉簡(jiǎn)給人的感覺(jué)是威嚴(yán)，肅殺，其上似乎還有一股讓白恒覺(jué)得熟悉的氣息。

“不是說(shuō)是斗法嗎，這是什么意思？”白恒有些疑惑。

不過(guò)疑惑歸疑惑，白恒還是踱步上前，盤膝坐下，開(kāi)始打量起了面前的三枚玉簡(jiǎn)。

他伸出手，拿起最左邊的玉簡(jiǎn)。

倏地！

一股洪流般信息傳入白恒腦海之中。

『尸陀林主空性觀想圖』

霎時(shí)間，白恒腦海中詭譎翻涌，緩緩浮現(xiàn)一張觀想圖。

圖中央，站立著兩具無(wú)血肉的人形骨架，全身呈白色，一面二臂，紅圓三目，頭戴五骷髏冠，頂上飾以半金剛杵。

男尊右手高舉人頭骨棒，左手承托盛滿鮮血的顱器，胸前斜掛金色寶瓶。女尊左手高舉無(wú)憂花枝于肩上，右手持寶瓶。

二尊分別踏立于蓮花日月輪墊上的海螺和貝殼上面，作舞姿狀，以彩帶裝飾，下著短裙。

在其身后，白骨森森，淤積成川，無(wú)數(shù)亡魂循著指引，飲過(guò)黃泉水，走過(guò)奈何橋，朝著六道輪回走去。

白恒身體猛地一僵，抓著玉簡(jiǎn)的手不由得松開(kāi)了。

玉簡(jiǎn)摔在地上，發(fā)出一聲清脆地輕響，這才驚醒白恒。

但是剛才觀想圖的場(chǎng)景仍然在白恒腦海中回蕩，緊接著一股禪意緩緩從他內(nèi)心深處涌出，竟似要度化白恒。

幸好，白恒識(shí)海內(nèi)的符詔再次顫動(dòng)，一抹氤氳紫氣將他從中拉了出來(lái)。

“這群賊禿的度化之能，好生了得，差點(diǎn)著了道！”白恒眼神中帶著一絲后怕，心中恨恨地說(shuō)道。

其實(shí)就算沒(méi)有信息介紹，當(dāng)白恒看見(jiàn)那張觀想圖時(shí)，他就已經(jīng)認(rèn)出了上面的骷髏正是佛教中執(zhí)掌八大寒林，代表空性的護(hù)法神——尸陀林主。

空性的寓意是世間萬(wàn)物皆為空幻，沒(méi)有永恒不變的實(shí)體。

在佛教中人看來(lái)，精神是永存的，皮囊則是可以舍棄的。

觀想『尸陀林主空性觀想法』，大成之后，白恒精神所視之人，之物皆為骷髏，無(wú)甚區(qū)別。

屆時(shí)他便不會(huì)受到肉身虛妄帶來(lái)的干擾，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是白恒不會(huì)產(chǎn)生男女之情，因?yàn)樵谒壑兴腥硕际趋俭t。也不會(huì)產(chǎn)生對(duì)老幼婦女的憐憫之情，因?yàn)樗麄兌际趋俭t。更不會(huì)對(duì)生老病死產(chǎn)生恐懼之情，因?yàn)樗麄兌际趋俭t。

“嘶——”

“這觀想法真的是一分禪意，九分邪性，還是留給佛教的禿驢們修煉吧。”

白恒可是道門正宗，元始天尊座下門人，除非他是腦子壞掉了，才會(huì)去修行這等邪性的佛教法門。

玉簡(jiǎn)掉在地上，白恒也不敢去撿起來(lái)，生怕再次被那股度化之意干擾。

與此同時(shí)，白恒也在剛才涌入腦海的那股信息中知曉了第二關(guān)的要求。

在白恒面前擺放著三門觀想法，白恒需要挑選一門觀想圖，然后進(jìn)行為期一年的修煉。一年內(nèi)觀想圖入門，便可進(jìn)入下一關(guān)。

此處身處幻境之中，幻境一年，外界也不過(guò)過(guò)去一天而已，不過(guò)白恒的壽命確確實(shí)實(shí)是要耗費(fèi)一年。

當(dāng)然，如果要放棄，也是可以的。

可對(duì)于白恒來(lái)說(shuō)，這根本不算什么，他又不是白白消磨這一年時(shí)間，而是將一年時(shí)間用來(lái)修煉一門觀想法，不管結(jié)果如何，都是血賺好吧。

想著想著，白恒來(lái)到第二枚玉簡(jiǎn)前，感受著上面?zhèn)鱽?lái)的生命氣息，白恒心中安定了許多。

“生命氣息如此厚重，應(yīng)該與木道有關(guān)了，這樣的話應(yīng)當(dāng)不是邪法了吧？”

白恒握住玉簡(jiǎn)，溫潤(rùn)的生命氣息傳入他體內(nèi)，一道觀想圖在他腦海徐徐展開(kāi)。

『東方青帝種樹(shù)觀想圖』

混沌初分，乙木青天。

東方乙木青氣凝結(jié)，天際盡頭被一片青碧色所籠罩。

青帝法相靜靜佇立在無(wú)垠星海之上，帝威之中滿含慈悲之意，左手持九天靈水，右手虛握著一根桃樹(shù)枝椏。

當(dāng)靈水滴在桃樹(shù)枝椏的那一刻，一種初生的磅礴生命氣息從這根小小的桃枝上轟然擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。

緊接著嫩芽飛速長(zhǎng)出，桃樹(shù)以每息生長(zhǎng)數(shù)千丈的速度扎根虛空。

最后開(kāi)花，結(jié)果……

畫(huà)面最終停留在桃樹(shù)徹底盛開(kāi)的剎那。

白恒身體晃了晃，回過(guò)神來(lái)，觀想圖殘留的道韻在他識(shí)海中晃蕩，很是舒服。

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。

相比較『尸陀林主空性觀想圖』的邪性，這門觀想法中正平和，甚合白恒心意。

觀想『東方青帝種樹(shù)觀想圖』，白恒可以在識(shí)海中種下一顆桃樹(shù)，桃樹(shù)扎根識(shí)海，可以防止邪祟入身。

同時(shí)，待到大成之日，桃樹(shù)可顯化于外，結(jié)出九九八十一枚仙桃，每服下一枚，神識(shí)便可進(jìn)行一次全方面的增長(zhǎng)。

白恒十分鐘意這門觀想圖，但是秉持著謀而后動(dòng)的想法，他還是拿起了最后一門觀想圖。

頓時(shí)，一股神圣威嚴(yán)，莊嚴(yán)肅殺的煌煌天威籠罩白恒心頭。

『玄天上帝真武蕩魔觀想圖』

…………