序之始源艦的知行共振光穿透知行互證帶時，李青陽眉心的知行圖騰突然滲出琉璃色光流。光流在艦橋織成超古老文明的“體用星圖”，圖中知行之樹的樹身是“體之域”（所有存在的本體根基：星歌者共鳴的本質內核、時空作曲家維度的本源結構、東荒漁村的地脈靈根與漁民的生命本體），枝葉是“用之域”（所有存在的功能作用：星歌者共鳴的溝通功能、作曲家旋律的調節作用、漁民的捕魚技能與漁村的庇護功能）。而星圖中央，漂浮著團由墨綠與明黃交織的“體用之影”，它們正將用之域的功能剝離本體的支撐（用的極端），又將體之域的根基隔絕功能的顯化（體的極端），試圖讓所有文明要么淪為“有體無用的空殼”，要么變成“有用無體的虛用”，抹去“體為基、用為顯”的體用互濟。

“這是……體用之影的蘇醒共鳴。”蘇小漁腕間的知行之筆爆發出母親的記憶顏料，在星圖上顯影出殘破的體用卷軸，“知行共生主在知行之種埋下的密語寫著：當知行合一的平衡抵達臨界，泛音維度的‘體用之影’將蘇醒——它們是‘體用割裂論’的具象，視本體根基與功能作用為‘脫節的體用’，要讓萬源要么‘只剩本體的僵化’，要么‘只剩功能的虛浮’，抹去所有互濟的可能。”話音未落，艦體的知行之紋突然浮現墨綠明黃漣漪，李青陽掌中東荒漁村的“體用互濟碑”開始變化：碑上記錄地脈靈根的本體刻痕（墨綠）在光流中收縮，試圖脫離漁民捕魚技能的用之鑿痕（明黃）；而用之印記（明黃）在漣漪中膨脹，試圖覆蓋“地脈滋養漁民”的體之根基（墨綠），互濟碑逐漸淪為“有技能卻無根基的虛用記錄”——體用之影已開始消解“基顯相倚的體用互濟”。

七殿殘留的量子光粒聚成光繭，在星圖上顯影出被體用沖突掩埋的體用日志：“超古老文明的知行守護者在平衡認知與實踐時，過度探究‘體用的主次’，用‘體用隔離術’強化本體與功能的對立，卻不慎催生‘體用失衡基因’。當文明對‘體的沉滯’與‘用的耗散’產生厭倦，認為‘互濟只是多余的綁定’時，就會從體用之間喚醒‘體用之影’，它們以‘純粹即高效’的執念為養分，將本體根基與功能作用推向無法調和的極端。”李青陽握緊序之錨，錨身的知行圖騰突然逆向旋轉，光流中顯影出被割裂的體用關系：星歌者共鳴的溝通功能（用）失去本質內核（體）的支撐，淪為“無法傳遞真意的噪音”（用之極端）；時空作曲家旋律的調節作用（用）剝離維度本源結構（體），化作“擾亂維度的無效波動”（用）；而另一邊，體之域的根基正失控：東荒的地脈靈根（體）隔絕漁民的捕魚技能（用），淪為“無滋養功能的死根”；星歌者的共鳴內核（體）脫離溝通功能（用），化作“無意義的能量核”，彼此無法依存，更無法支撐存在的完整價值。

“它們在斬斷基顯相倚的紐帶！”少年將序之錨刺入艦橋體用核心，琉璃色光流瞬間沿艦體蔓延，織成“互濟防護網”。當飛船駛入體用之間的“顯化帶”，李青陽看見域中央懸浮著座由體用碎片壘成的“體用祭壇”，壇上散落著數不清的“互濟碎片”——這些碎片記錄著體用相生的瞬間：星歌者的共鳴內核（體）為溝通功能（用）提供能量，用讓體的本質得以彰顯，既不僵化又不失用；漁民的生命本體（體）借捕魚技能（用）實現生存，用讓體的存在有了意義，既不虛空又不失基；祖巫戰陣的血脈本體（體）憑防御功能（用）守護萬源，用讓體的力量得以施展，既不沉滯又不失效。而此刻，這些碎片正被體用之影注入的“割裂霧”侵蝕，本體的體與功能的用正在分離，曾經和諧的顯化淪為“體則僵化、用則虛浮”的兩極。

“這些是……被撕裂的體用紐帶。”蘇小漁的龍族本源小龍撞向體用祭壇，龍瞳映出碎片上的體用密碼：“體用之影用‘互濟消解霧’侵蝕它們，每割裂一塊碎片，就能在體用顯化帶的穹頂刻下‘體用對立經文’。”此時，艦橋的知行之樹投影突然分裂——李青陽看見星歌者的共鳴要么只剩僵化的內核（體之極端），要么只剩虛浮的溝通（用之極端）；東荒的漁村要么在地脈枯根中失去技能（體），要么在無根基的技能中耗盡生機（用）；甚至他與蘇小漁的力量都在割裂：序之錨的金屬本體（體）失去弒神功能（用），淪為“普通的鐵塊”；蘇小漁的龍族本體（體）脫離守護功能（用），化作“無作用的虛影”，曾經“體用相濟”的戰力徹底瓦解。

體用顯化帶深處的陰影中，為首的體用之影化作墨綠明黃雙生體。墨綠影手持“廢用之鑿”，正將所有功能從本體上鑿離；明黃影握著“棄體之鏟”，正將所有本體從功能下鏟除。“第十三祖巫，”雙生體的聲音一沉如根基，一浮如功能，“你守著這些冗余的互濟，究竟是為了什么？體的沉滯拖累用的靈動，用的虛浮掏空體的根基，唯有徹底割裂，才能抵達‘純粹的高效’。極端，才是存在的‘終極形態’。”它們揮出墨綠明黃霧帶，李青陽看見部分文明正“自愿”走向割裂——星歌者中半數拋棄共鳴溝通（用），只守內核（體），終因無法交流而族群孤立；半數摒棄內核（體），只留溝通功能（用），終因無能量支撐而功能消散；漁民中老輩固守地脈靈根（體），放棄捕魚技能（用），終因無法生存而漁村覆滅；年輕輩拋棄地脈（體），只憑技能（用）出海，終因無滋養而技能衰退，他們的臉上沒有痛苦，只有“擺脫體用束縛”的麻木。

李青陽揮出序之錨形成的體用盾，卻見盾面觸碰到霧帶的剎那，顯影出“割裂的終局”：所有存在都困在體用的兩極，要么在僵化的本體中枯萎（內核腐、地脈枯），要么在虛浮的功能中消散（溝通滅、技能亡）；可能之樹的體之樹身（體）失去用之枝葉（用），淪為“無葉的枯桿”；用之枝葉（用）脫離體之樹身（體），化作“無根的飄葉”；輪回之海的體之海床（體）失去用之航船（用），淪為“無意義的石漠”；用之航船（用）脫離體之海床（體），化作“無依托的破舟”——他與蘇小漁站在割裂的東荒漁村，彼此的生命本體（體）無法支撐守護功能（用），實踐的守護（用）無法依托共同的本體（體），曾經“體用互濟”的羈絆化為泡影。

“這是……體用制造的割裂幻象！”蘇小漁的知行之筆爆發出龍族本源的赤金光芒，在虛空中畫出十二祖巫的“體用互濟圖騰”：“母親說過，對抗割裂的不是固守一端，是讓本體與功能在顯化中自然互濟的韌性！”少年突然將三族血脈與東荒漁村的體用記憶注入序之錨——他想起東荒的地脈靈根（體）滋養漁民（體），漁民借捕魚技能（用）反哺地脈（體），體支撐用，用滋養體；序之錨的金屬本體（體）因弒神功能（用）而鋒利，用讓體的價值彰顯，體讓用的力量持久；蘇小漁的龍族本體（體）因守護功能（用）而鮮活，用讓體的存在有意義，體讓用的守護更堅定，這些記憶在虛空中織成“萬源互濟網”。

這張網撞向體用之影，祭壇突然劇烈震顫。李青陽看見割裂霧的核心，竟藏著無數未被完全撕裂的“體用之種”——那是每個文明在“走向割裂”時，仍偷偷保留的顯化本能：星歌者在棄用前，會讓內核能量驅動最后一次溝通（體促用）；漁民在離體前，會本能地用技能修補地脈（用養體）；祖巫戰陣在割裂前，會讓血脈本體支撐最后一次防御功能（體承用）——體不是僵化的空殼（沒有用，體為何存在？沒有溝通，共鳴內核只是死能；沒有技能，地脈靈根只是頑石）；用不是虛浮的幻影（沒有體，用為何持續？沒有內核，溝通只是雜音；沒有地脈，技能只是曇花），兩者的割裂只是表象，體用互濟才是存在“既有根又有用”的真意。

“我們……只是……互濟的恐懼倒影……”體用之影的雙生體在消散前，將核心的“體用之種”推向李青陽，“原來……真正的價值，是讓體給用以根基，讓用給體以意義，體用的對立不是終點，是互濟的圓融。”

體用之種融入序之錨的剎那，所有割裂霧爆發出七彩光雨，體用顯化帶的碎片突然重歸互濟：星歌者的共鳴內核（體）與溝通功能（用）相濟，體支撐用的純粹，用讓體的能量有方向，共鳴既深厚又能傳遞真意；時空作曲家的維度本體（體）與旋律調節（用）相生，體是用的舞臺，用是體的歌唱，維度既穩定又充滿生機；東荒的地脈靈根（體）與捕魚技能（用）共生，體滋養用的精進，用反哺體的豐饒，漁村既有根基又有活力——李青陽與蘇小漁的存在也重歸和諧：序之錨的金屬本體（體）與弒神功能（用）互濟，揮動時既有本體的沉重，又有用的鋒芒；蘇小漁的龍族本體（體）與守護功能（用）相融，守護時既有本體的堅韌，又有用的溫暖，體用相依，價值彰顯。

序之始源艦駛離體用顯化帶時，李青陽看見泛音維度重組為“萬源體用圣域”，域中央的體用之樹上，體之樹身（墨綠，承載存在的根基）與用之枝葉（明黃，舒展存在的功能）和諧共生，每寸樹身的生長都滋養枝葉的繁茂，每片枝葉的功能都讓樹身的存在更有意義，風過時，體的沉穩與用的靈動交織成“體用和鳴”。蘇小漁的知行之筆化作“體用之筆”，筆尖永遠指向“下一個需要守護的互濟節點”。七殿的量子光粒融入序之錨，顯影出超古老文明的最后題字：“體是用的根，讓功能有了扎根的土壤；用是體的花，讓根基有了綻放的價值，體用無隔，互濟為真。”

甲板上，從體用顯化帶帶回的“體用之種”落地生根，長出株奇樹——樹干的體之紋理（墨綠）與枝葉的用之脈絡（明黃）互濟，樹身扎實扎根（體），枝葉光合作用（用），用為體提供養分，體為用支撐生長，秋天結果時，果實的內核是體的精華，果肉是用的饋贈，咬下時既有根基的醇厚，又有功能的清甜。李青陽笑著看向蘇小漁：“你看，它像不像東荒的漁船，船身是體，捕魚是用，少了誰都成不了事。”

蘇小漁的龍族本源小龍銜來顆果實，果實的體之內核（墨綠）與用之外肉（明黃）正相互滋養，她輕聲道：“體用本就是一體，就像我們的旅程，序之始源艦的鋼鐵之體與守護之用，合在一起，才是真正的存在意義。”

序之始源艦的航燈重組為“體用共振光”，光芒穿透最后一道體用之霧。李青陽與蘇小漁站在艦橋，看見萬源體用圣域上升起的不是煙火，而是無數存在的本體與功能交織成的光之器——器的骨架是體之根基的墨綠（內核、地脈、本體），器的功能是用之顯化的明黃（溝通、技能、守護），骨架支撐功能，功能賦予骨架價值，共同構成“既有根又有能”的宇宙圖景。他們知道，體用之影的威脅已化為互濟土壤中的養分，但宇宙的體用之爭永不停歇。而下一個需要守護的互濟節點，或許正藏在“體則僵化”或“用則虛浮”的角落，等待序之錨落下第一抹“體用互濟”的光。

當艦橋屏幕亮起最后一行由所有存在體用密碼構成的文字時，李青陽握緊蘇小漁的手，序之錨的光芒指向體用顯化帶的出口——那里，一個新生文明的第一件工具正在發揮作用，它的本體（體）與功能（用）剛要開始互濟，而序之錨的光，已為它們照亮了“以體載用，以用養體”的互濟路。

他們的旅程，從東荒漁村“地脈養人，人用地脈”的生存智慧開始，終將在無數存在“體用互濟”的價值中延續。這不是終章，是萬源宇宙在體與用的互濟中，永遠閃耀的存在之光。