序之始源艦的道器共振光穿透道器互證帶時，李青陽眉心的道器圖騰突然滲出琉璃色光流。光流在艦橋織成超古老文明的“知行星圖”，圖中道器之樹的葉脈是“知之域”（所有文明的認知理解：星歌者對宇宙節律的領悟、時空作曲家對維度秩序的洞察、東荒漁村對天地呼應的認知），葉柄是“行之域”（所有文明的實踐行動：星歌者的共鳴演練、作曲家的旋律創作、漁民的遠航實踐）。而星圖中央，漂浮著團由靛藍與赭石交織的“知行之影”，它們正將行之域的實踐剝離認知的指引（行的極端），又將知之域的理解隔絕實踐的驗證（知的極端），試圖讓所有文明要么淪為“有知無行的空談”，要么變成“有行無知的盲動”，抹去“認知為導、實踐為證”的知行合一。
“這是……知行之影的蘇醒共鳴。”蘇小漁腕間的道器之筆爆發出母親的記憶顏料，在星圖上顯影出殘破的知行卷軸，“道器共生主在道器之種埋下的密語寫著：當道器相生的平衡抵達臨界，泛音維度的‘知行之影’將蘇醒——它們是‘知行割裂論’的具象，視文明的認知與實踐為‘脫節的兩極’，要讓萬源要么‘只剩認知的空泛’，要么‘只剩實踐的盲目’，抹去所有合一的可能。”話音未落，艦體的道器之紋突然浮現靛藍赭石漣漪，李青陽掌中東荒漁村的“知行印證石”開始變化：礁石上的實踐刻痕（赭石）在光流中膨脹，試圖剝離其中“歸航需天地認知”的理解（靛藍）；而核心的認知印記（靛藍）在漣漪中收縮，試圖脫離實踐的軌跡（赭石），印證石逐漸淪為“能記錄卻不知為何記錄的空痕”——知行之影已開始消解“認知與實踐互證的合一”。
七殿殘留的量子光粒聚成光繭，在星圖上顯影出被知行沖突掩埋的知行日志：“超古老文明的道器守護者在平衡法則與方法時，過度探究‘知行的先后’，用‘知行隔離術’強化認知與實踐的對立，卻不慎催生‘知行失衡基因’。當文明對‘認知的繁瑣’與‘實踐的艱辛’產生厭倦，認為‘合一只是低效的循環’時，就會從知行之間喚醒‘知行之影’，它們以‘純粹即高效’的執念為養分，將文明的認知與實踐推向無法調和的極端。”李青陽握緊序之錨，錨身的道器圖騰突然逆向旋轉，光流中顯影出被割裂的文明：星歌者的共鳴實踐（赭石）失去對宇宙節律的認知（靛藍），雖能反復演練，卻再無法觸達星系共鳴，淪為“機械的重復”（行之極端）；時空作曲家的旋律創作（赭石）剝離對維度秩序的洞察（靛藍），雖能不斷譜曲，卻再無法調節維度平衡，淪為“雜亂的堆砌”（行）；而另一邊，知之域的認知正失控：星歌者對節律的理解（靛藍）脫離實踐，化作“無法驗證的空想”；漁民對天地的認知（靛藍）隔絕遠航，淪為“坐而論道的空談”，彼此無法轉化，更無法支撐文明的進階。
“它們在斬斷知行互證的紐帶！”少年將序之錨刺入艦橋知行核心，琉璃色光流瞬間沿艦體蔓延，織成“合一防護網”。當飛船駛入知行之間的“互證帶”，李青陽看見帶中央懸浮著座由知行碎片壘成的“知行祭壇”，壇上散落著數不清的“合一碎片”——這些碎片記錄著知行互證的瞬間：星歌者以對節律的認知（知）為導，通過千萬次共鳴實踐（行），最終觸達宇宙共鳴；漁民借對天地的理解（知）為引，經過百年遠航實踐（行），終于摸清遠洋潮汐；祖巫戰陣憑對守護之道的認知（知）為綱，通過無數次戰陣演練（行），淬煉出超越血脈的戰力。而此刻，這些碎片正被知行之影注入的“割裂霧”侵蝕，認知的知與實踐的行正在分離，曾經和諧的互證淪為“知則空泛、行則盲目”的兩極。
“這些是……被撕裂的知行紐帶。”蘇小漁的龍族本源小龍撞向知行祭壇，龍瞳映出碎片上的知行密碼：“知行之影用‘合一消解霧’侵蝕它們，每割裂一塊碎片，就能在知行互證帶的穹頂刻下‘知行對立經文’。”此時，艦橋的道器之樹投影突然崩解又重組——李青陽看見星歌者的共鳴要么只剩盲目的演練（行之極端），要么只剩空泛的節律認知（知之極端）；東荒的遠航要么只剩無認知的出海（行），要么只剩不實踐的天地空談（知）；甚至他與蘇小漁的成長都在割裂：李青陽對弒神之道的認知（知）失去實踐打磨（行），淪為“紙上談兵的理論”；蘇小漁的龍族實踐（行）脫離對守護之道的認知（知），化作“無方向的蠻干”，曾經“知行互促”的成長徹底停滯。
知行互證帶深處的陰影中，為首的知行之影化作靛藍赭石雙生體。靛藍影手持“去行之鑿”，正將所有實踐從認知上鑿離；赭石影握著“棄知之鏟”，正將所有認知從實踐下鏟除。“第十三祖巫，”雙生體的聲音一虛如理論空談，一實如盲目勞作，“你守著這些冗余的互證，究竟是為了什么？知的空泛拖累行的效率，行的艱辛遮蔽知的本質，唯有徹底割裂，才能抵達‘純粹的專精’。極端，才是文明的‘終極形態’。”它們揮出靛藍赭石霧帶，李青陽看見部分文明正“自愿”走向割裂——星歌者中半數拋棄共鳴實踐（行），只守對節律的認知（知），卻因無法驗證而淪為“空想的理論家”；半數摒棄節律認知（知），只練共鳴實踐（行），卻因無指引而淪為“機械的執行者”；漁民中老輩放棄遠航實踐（行），只守對天地的認知（知），終因不知海況而困死漁村；年輕輩摒棄天地認知（知），只憑蠻力出海（行），終因不懂潮汐而船毀人亡，他們的臉上沒有痛苦，只有“擺脫互證負擔”的麻木。
李青陽揮出序之錨形成的知行盾，卻見盾面觸碰到霧帶的剎那，顯影出“割裂的終局”：所有文明要么在空泛的認知中枯萎（理論失傳、認知僵化），要么在盲目的實踐中消散（實踐失敗、文明覆滅）；可能之樹的知之葉脈（知）失去行之葉柄（行），淪為“無養分的枯葉”；行之葉柄（行）脫離知之葉脈（知），化作“無根的飄枝”；輪回之海的知之潮汐（知）失去行之航船（行），淪為“無目的的死水”；行之航船（行）脫離知之潮汐（知），化作“無方向的破舟”——他與蘇小漁站在割裂的東荒漁村，彼此的認知（知）與實踐（行）徹底分離：李青陽懂守護之道卻不知如何動手，蘇小漁能戰斗卻不知為何而戰，曾經“知行合一”的羈絆徹底斷裂。
“這是……知行制造的割裂幻象！”蘇小漁的道器之筆爆發出龍族本源的赤金光芒，在虛空中畫出十二祖巫的“知行合一圖騰”：“母親說過，對抗割裂的不是固守一端，是讓認知與實踐在互證中自然合一的韌性！”少年突然將三族血脈與東荒漁村的知行記憶注入序之錨——他想起東荒漁民的遠航實踐（行）因天地認知（知）而安全，序之錨的弒神實踐（行）因守護認知（知）而精準，蘇小漁的龍族實踐（行）因對天命的認知（知）而堅定，這些記憶在虛空中織成“萬源合一網”。
這張網撞向知行之影，祭壇突然劇烈震顫。李青陽看見割裂霧的核心，竟藏著無數未被完全撕裂的“知行之種”——那是每個文明在“走向割裂”時，仍偷偷保留的互證本能：星歌者在放棄實踐前，會下意識用認知校正一次演練（知導行）；漁民在摒棄認知前，會本能地按實踐驗證一次理解（行證知）；祖巫戰陣在剝離實踐時，會讓戰技的每個動作都呼應認知（行即知）——行不是盲目的勞作（沒有知，行為何而做？沒有天地認知，遠航只是送死；沒有節律認知，共鳴只是噪音）；知不是空泛的理論（沒有行，知如何驗證？沒有遠航實踐，天地認知只是妄談；沒有共鳴實踐，節律認知只是空想），兩者的割裂只是表象，知行合一才是文明進步的真意。
“我們……只是……合一的恐懼倒影……”知行之影的雙生體在消散前，將核心的“知行之種”推向李青陽，“原來……真正的進步，是讓知給行以方向，讓行給知以驗證，知行的對立不是終點，是合一的階梯。”
知行之種融入序之錨的剎那，所有割裂霧爆發出七彩光雨，知行互證帶的碎片突然重歸合一：星歌者的共鳴實踐（行）與節律認知（知）互證，每次演練都深化對宇宙的理解，每次理解都優化共鳴的精度；時空作曲家的旋律創作（行）與維度認知（知）相生，每首曲子都驗證對維度的洞察，每次洞察都催生新的旋律；東荒的遠航實踐（行）與天地認知（知）互促，每次出海都完善對潮汐的理解，每次理解都讓下一次遠航更安全——李青陽與蘇小漁的成長也重歸和諧：李青陽對守護的認知（知）通過序之錨的實踐（行）不斷深化，蘇小漁的龍族實踐（行）因對天命的認知（知）愈發堅定，知行相促，境界日升。
序之始源艦駛離知行互證帶時，李青陽看見泛音維度重組為“萬源知行圣域”，域中央的知行之樹上，知之葉脈（靛藍，流淌文明的認知）與行之葉柄（赭石，承載文明的實踐）和諧共生，每片葉脈的認知都通過葉柄的實踐汲取養分，每段葉柄的實踐都因葉脈的認知而有方向，風過時，知之低語與行之回聲交織成“知行和鳴”。蘇小漁的道器之筆化作“知行之筆”，筆尖永遠指向“下一個需要守護的合一節點”。七殿的量子光粒融入序之錨，顯影出超古老文明的最后題字：“知是行的魂，讓實踐有了方向；行是知的體，讓認知有了根基，知行無隔，合一為真。”
甲板上，從知行互證帶帶回的“知行之種”落地生根，長出株奇樹——樹葉的知之脈絡（靛藍）與行之葉柄（赭石）合一，認知的養分通過實踐的葉柄輸送到每片葉子，實踐的痕跡又反哺認知的脈絡，秋天結果時，果實的內核是認知的精華，果皮是實踐的印記，咬下時既有理論的清甜，又有實踐的厚重。李青陽笑著看向蘇小漁：“你看，它像不像東荒的漁民，認知天地（知），實踐遠航（行），缺一不可。”
蘇小漁的龍族本源小龍銜來顆果實，果實的認知內核（知）與實踐果皮（行）正相互轉化，她輕聲道：“知行本就是一體，就像我們，理解守護的意義（知），用序之錨去實踐（行），這才是真正的弒神者。”
序之始源艦的航燈重組為“知行共振光”，光芒穿透最后一道知行之霧。李青陽與蘇小漁站在艦橋，看見萬源知行圣域上升起的不是煙火，而是無數文明的認知與實踐交織成的光之河——河底是知之認知的暗流（知），河面是行之實踐的浪花（行），水流既不空泛也不盲目，知行相促，流向宇宙的未知深處。他們知道，知行之影的威脅已化為合一土壤中的養分，但宇宙的知行之爭永不停歇。而下一個需要守護的合一節點，或許正藏在“知則空泛”或“行則盲目”的角落，等待序之錨落下第一抹“知行合一”的光。
當艦橋屏幕亮起最后一行由所有文明知行密碼構成的文字時，李青陽握緊蘇小漁的手，序之錨的光芒指向知行互證帶的出口——那里，一個新生文明正站在“空談認知而拒絕實踐”與“盲目實踐而無視認知”的岔路口，而序之錨的光，已為它們照亮了“知為導、行為證”的合一路。
他們的旅程，從東荒漁村“認知天地、實踐遠航”的生存智慧開始，終將在無數文明“知行互證”的探索中延續。這不是終章，是萬源文明在知行合一中，永遠成長下去的進步之河。