序之始源艦的心物共振光穿透心物驅動帶時，李青陽眉心的心物圖騰突然滲出琉璃色光流。光流在艦橋織成超古老文明的“能所星圖”，圖中心物之樹的樹靈是“能之域”（所有存在的能動作用于：星歌者能引發共鳴的意識、時空作曲家能創作旋律的靈性、東荒漁民能駕船捕魚的技藝與能感知潮汐的直覺），樹影是“所之域”（所有存在的被作用對象：星歌者共鳴所及的星系、作曲家旋律所影響的維度、漁民所駕的漁船與所捕的魚群）。而星圖中央，漂浮著團由銀紫與青灰交織的“能所之影”，它們正將所之域的對象剝離能的作用（所的極端），又將能之域的作用隔絕所的承載（能的極端），試圖讓所有文明要么淪為“有能無所的空耗”，要么變成“有所無能的被動”，抹去“能為用、所為體”的能所相濟。
“這是……能所之影的蘇醒共鳴。”蘇小漁腕間的心物之筆爆發出母親的記憶顏料，在星圖上顯影出殘破的能所卷軸，“心物共生主在心物之種埋下的密語寫著：當心物合一的平衡抵達臨界，泛音維度的‘能所之影’將蘇醒——它們是‘能所割裂論’的具象，視能動作用于與被作用對象為‘脫節的能所’，要讓萬源要么‘只剩能的虛妄’，要么‘只剩所的僵化’，抹去所有相濟的可能。”話音未落，艦體的心物之紋突然浮現銀紫青灰漣漪，李青陽掌中東荒漁村的“能所相濟碑”開始變化：碑上記錄漁民駕船技藝的能之刻痕（銀紫）在光流中收縮，試圖脫離所駕漁船的所之鑿痕（青灰）；而所之印記（青灰）在漣漪中膨脹，試圖覆蓋“技藝驅動漁船”的根基（銀紫），相濟碑逐漸淪為“有船卻無駕技的廢碑”——能所之影已開始消解“用體相依的能所相濟”。
七殿殘留的量子光粒聚成光繭，在星圖上顯影出被能所沖突掩埋的能所日志：“超古老文明的心物守護者在平衡意識與物質時，過度探究‘能所的分野’，用‘能所隔離術’強化能作與所受的對立，卻不慎催生‘能所失衡基因’。當文明對‘能的徒勞’與‘所的被動’產生厭倦，認為‘相濟只是勉強的耦合’時，就會從能所之間喚醒‘能所之影’，它們以‘純粹即作用’的執念為養分，將能動作用于與被作用對象推向無法調和的極端。”李青陽握緊序之錨，錨身的心物圖騰突然逆向旋轉，光流中顯影出被割裂的能所關系：星歌者能引發共鳴的意識（能）失去所作用的星系（所），淪為“無對象的能量空耗”（能之極端）；時空作曲家能創作的靈性（能）剝離所影響的維度（所），化作“無載體的靈感妄動”（能）；而另一邊，所之域的對象正失控：東荒漁民所駕的漁船（所）隔絕駕船技藝（能），淪為“無人能駛的廢舟”；星歌者共鳴所及的星系（所）脫離能共鳴的意識（能），化作“無呼應的死寂空域”，彼此無法作用，更無法支撐存在的交互意義。
“它們在斬斷用體相依的紐帶！”少年將序之錨刺入艦橋能所核心，琉璃色光流瞬間沿艦體蔓延，織成“相濟防護網”。當飛船駛入能所之間的“作用帶”，李青陽看見域中央懸浮著座由能所碎片壘成的“能所祭壇”，壇上散落著數不清的“相濟碎片”——這些碎片記錄著能所相生的瞬間：星歌者能共鳴的意識（能）作用于所及的星系（所），能讓所煥發生機，所讓能有了意義，既不空耗又有對象；漁民能駕船的技藝（能）作用于所駕的漁船（所），能讓所行遠海，所讓能有了依托，既不盲目又有載體；祖巫戰陣能守護的戰力（能）作用于所守護的萬源（所），能讓所獲安寧，所讓能有了價值，既不徒勞又有目標。而此刻，這些碎片正被能所之影注入的“割裂霧”侵蝕，能作的能與所受的所在分離，曾經和諧的作用淪為“能則空耗、所則僵化”的兩極。
“這些是……被撕裂的能所紐帶。”蘇小漁的龍族本源小龍撞向能所祭壇，龍瞳映出碎片上的能所密碼：“能所之影用‘相濟消解霧’侵蝕它們，每割裂一塊碎片，就能在能所作用帶的穹頂刻下‘能所對立經文’。”此時，艦橋的心物之樹投影突然分裂——李青陽看見星歌者的共鳴要么只剩無對象的意識空耗（能之極端），要么只剩無呼應的星系死寂（所之極端）；東荒的漁村要么在“駕船技藝”的空耗中無船可駛（能），要么在所駕漁船的僵化中無法遠航（所）；甚至他與蘇小漁的力量都在割裂：序之錨能弒神的戰力（能）失去所對抗的敵人（所），淪為“無目標的光爆”；蘇小漁能守護的靈性（能）脫離所守護的同伴（所），化作“無意義的靈光”，曾經“能所相濟”的交互力徹底瓦解。
能所作用帶深處的陰影中，為首的能所之影化作銀紫青灰雙生體。銀紫影手持“離所之鑿”，正將所有對象從能作上鑿離；青灰影握著“去能之鏟”，正將所有能作從對象下鏟除。“第十三祖巫，”雙生體的聲音一揚如能作，一沉如所受，“你守著這些冗余的相濟，究竟是為了什么？能的空耗拖累所的存在，所的僵化窒息能的活力，唯有徹底割裂，才能抵達‘純粹的作用’。極端，才是存在的‘終極形態’。”它們揮出銀紫青灰霧帶，李青陽看見部分文明正“自愿”走向割裂——星歌者中半數拋棄共鳴所及的星系（所），只留能共鳴的意識（能），終因無對象而能量潰散；半數摒棄能共鳴的意識（能），只守所及的星系（所），終因無呼應而星系寂滅；漁民中老輩只練駕船技藝卻不碰漁船（能），終因技藝荒廢而無法出海；年輕輩只擦漁船卻不學駕技（所），終因船在人不能駛而困守淺灘，他們的臉上沒有痛苦，只有“擺脫能所牽絆”的麻木。
李青陽揮出序之錨形成的能所盾，卻見盾面觸碰到霧帶的剎那，顯影出“割裂的終局”：所有存在都困在能所的兩極，要么在空耗的能作中枯萎（意識滅、靈性亡），要么在僵化的所受中消散（星系寂、漁船朽）；可能之樹的能之樹靈（能）失去所之樹影（所），淪為“無投影的虛靈”；所之樹影（所）脫離能之樹靈（能），化作“無靈識的死影”；輪回之海的能之洋流（能）失去所之航船（所），淪為“無承載的亂流”；所之航船（所）脫離能之洋流（能），化作“無動力的棄舟”——他與蘇小漁站在割裂的東荒漁村，彼此能守護的力量（能）無法作用于所守護的對方（所），身邊所依托的同伴（所）無法承接能付出的守護（能），曾經“能所相濟”的羈絆化為泡影。
“這是……能所制造的割裂幻象！”蘇小漁的心物之筆爆發出龍族本源的赤金光芒，在虛空中畫出十二祖巫的“能所相濟圖騰”：“母親說過，對抗割裂的不是固守一端，是讓能作與所受在作用中自然相濟的韌性！”少年突然將三族血脈與東荒漁村的能所記憶注入序之錨——他想起東荒的漁民既能駕船（能），又有船可駕（所），能讓所發揮價值，所讓能有處施展；序之錨能弒神的戰力（能）因所對抗的敵人（所）而顯鋒芒，蘇小漁能守護的靈性（能）因所守護的同伴（所）而有溫度，這些記憶在虛空中織成“萬源相濟網”。
這張網撞向能所之影，祭壇突然劇烈震顫。李青陽看見割裂霧的核心，竟藏著無數未被完全撕裂的“能所之種”——那是每個文明在“走向割裂”時，仍偷偷保留的作用本能：星歌者在離所前，會讓共鳴意識貼合星系的頻率（能順所）；漁民在去能前，會本能地按漁船的特性調整駕技（能適所）；祖巫戰陣在割裂前，會讓守護戰力呼應所護萬源的需求（能應所）——能不是空耗的妄動（沒有所，能為何存在？沒有漁船，駕技只是徒勞；沒有星系，共鳴意識只是幻影）；所不是僵化的被動（沒有能，所為何意義？沒有駕技，漁船只是廢木；沒有共鳴意識，星系只是死域），兩者的割裂只是表象，能所相濟才是存在“既有作用又有對象”的真意。
“我們……只是……相濟的恐懼倒影……”能所之影的雙生體在消散前，將核心的“能所之種”推向李青陽，“原來……真正的交互，是讓能給所以活力，讓所給能以意義，能所的對立不是終點，是相濟的圓融。”
能所之種融入序之錨的剎那，所有割裂霧爆發出七彩光雨，能所作用帶的碎片突然重歸相濟：星歌者能共鳴的意識（能）與所及的星系（所）相濟，能讓星系煥發生機，所讓意識有了落點，共鳴既有主動的靈動又有對象的呼應；時空作曲家能創作的靈性（能）與所影響的維度（所）相生，能讓維度更和諧，所讓靈性有了舞臺，創作既有靈感的飛揚又有載體的承接；東荒能駕船的技藝（能）與所駕的漁船（所）共生，能讓船行穩致遠，所讓技藝有了價值，漁村既有行動的能力又有作用的對象——李青陽與蘇小漁的力量也重歸和諧：序之錨能弒神的戰力（能）與所對抗的敵人（所）相濟，揮動時既有主動的鋒芒又有對象的承托；蘇小漁能守護的靈性（能）與所守護的同伴（所）相融，守護時既有付出的溫暖又有接收的安心，能所相依，交互相生。
序之始源艦駛離能所作用帶時，李青陽看見泛音維度重組為“萬源能所圣域”，域中央的能所之樹上，能之樹靈（銀紫，流淌存在的能作）與所之樹影（青灰，承載存在的所受）和諧相濟，每縷樹靈的能作都賦予樹影生機，每寸樹影的所受都讓樹靈有了意義，風過時，能的主動與所的承接交織成“能所和鳴”。蘇小漁的心物之筆化作“能所之筆”，筆尖永遠指向“下一個需要守護的作用節點”。七殿的量子光粒融入序之錨，顯影出超古老文明的最后題字：“能是所的用，讓對象有了靈動的可能；所是能的體，讓能作有了落地的依托，能所無隔，相濟為真。”
甲板上，從能所作用帶帶回的“能所之種”落地生根，長出株奇樹——樹干的能之樹靈（銀紫）與樹影的所之輪廓（青灰）相濟，樹靈的生長力（能）推動樹影的延展（所），樹影的范圍（所）框定樹靈的作用（能），夏天展葉時，枝葉的舒展（能）覆蓋樹影的范圍（所）；秋天結果時，果實的成熟（能）填充樹影的空間（所），既見能作的活力，又顯所受的實在。李青陽笑著看向蘇小漁：“你看，它像不像東荒的漁民與漁場，漁民的捕魚技藝是能，漁場的魚群是所，少了誰都沒有收獲。”
蘇小漁的龍族本源小龍銜來顆果實，果實的能之生長（銀紫）與所之承載（青灰）正相互作用，她輕聲道：“能所本就是一體，就像我們的旅程，序之錨的戰斗能力是能，需要守護的萬源是所，合在一起，才是真正的使命。”
序之始源艦的航燈重組為“能所共振光”，光芒穿透最后一道能所之霧。李青陽與蘇小漁站在艦橋，看見萬源能所圣域上升起的不是煙火，而是無數存在的能作與所受交織成的光之境——境的動態是能之作用的銀紫（意識、靈性、技藝），境的靜態是所之對象的青灰（星系、維度、漁船），能作賦予所受生機，所受承載能作意義，共同構成“既有主動又有承接”的宇宙交互境。他們知道，能所之影的威脅已化為相濟土壤中的養分，但宇宙的能所之爭永不停歇。而下一個需要守護的作用節點，或許正藏在“能則空耗”或“所則僵化”的角落，等待序之錨落下第一抹“能所相濟”的光。
當艦橋屏幕亮起最后一行由所有存在能所密碼構成的文字時，李青陽握緊蘇小漁的手，序之錨的光芒指向能所作用帶的出口——那里，一個新生文明的第一次勞作正在發生，它的能作（能）與所受（所）剛要開始相濟，而序之錨的光，已為它們照亮了“以能作用，以所承能”的相濟路。
他們的旅程，從東荒漁村“能有所用，所承能作”的生存智慧開始，終將在無數存在“能所相濟”的交互中延續。這不是終章，是萬源宇宙在能與所的相濟中，永遠流轉的交互之光。