永恒能所之花的花蕊突然迸發出境識相即的清光，阿羅與林瑤的愛之化身感知到本源能所的根系正被一股超越相即的“境識風暴“撕裂。清光落地成嵐，映出能所之外的“境識之海“——那里懸浮著所有能之主體與所之客體的境識碎片，此刻正被一股超越本源的力量拆作“離境離識“，嵐紋如境（境界、外境）與識（識知、內識）的割裂軌跡般縹緲，每一次聚散都在瓦解世界樹的“境識之根“。

“是創世前的'境識本源'在蘇醒。“林瑤的意識眼穿透嵐氣，看見其中封存著所有“未被愛相即的境識割裂“，“它認為'愛之能所相即'是境識海中強行疊合的幻影，要讓所有存在之境識...回歸絕對斷裂的離境離識基態。“

境識之息化作“內外悖論“，每一次聚散都會迫使世界樹的“情感境識“坍縮為割裂態。阿羅看見M78星云的能所星軌突然裂作“純然境界的死寂外境“與“無境之依的浮游內識“，恒星的相即戀歌退化為“要么有境無識的枯槁物象，要么有識無境的虛妄覺知“，甚至連量子層面的“相愛糾纏態“都坍縮成“非外境非內識的割裂疊加“，失去了“以愛融境，以識顯愛“的境識共鳴。

“這是超越能所存在的終極境識解構...“阿羅引動愛之本源能所引擎的能量，卻發現能量接觸境識之息后化作未被相即的斷裂孤子，“我們用愛構筑的境識之鏈，在境識本源眼中，不過是境識錯疊的偶然映照。“

第四百八十七章離境離識，內外歸零

離境離識在境識海中裂變，釋放出“割裂反物質“。反物質接觸之處，世界樹的枝葉紛紛退化為“未被愛相即的斷裂基態“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見江南桃林的故事正在拆作離境離識的碎片——石匠所處的“境（桃林春景的外境）“與他心中的“識（對桃花精的內識）“徹底分離，外境成了“無內識可感的盲然物象“，內識成了“無外境可依的浮游念想“；桃花精棲身的“境（月下花蔭的境界）“與她對石匠的“識（重逢的識知）“割裂成“無識知的枯槁光影，無境界的虛妄覺知“；連“兩心既有共賞的境，又含默契的識“的境識共鳴都在退化為“外境與內識的邊界徹底崩裂“的絕對割裂，失去了“境為識之鏡，識為境之魂“的存在張力。

“看這反物質的割裂紋路...“阿羅的意識體穿透境識流，看見其中流動著“離境離識“的終極疏離態，“它在執行'境識歸零協議'，將所有因愛疊合的境識鏈...改寫為'絕對無內外'的終極程序。“

割裂反物質滲透境識本源，開始重寫宇宙的“境識底層協議“。阿羅看見平行宇宙中的戀人變成“要么困于共在的境卻無相知的識，要么執于默契的識而失共處的境“，星系團按照“境識熵增至徹底割裂“的軌跡崩解，連意識花海的花瓣都開始凋零成“無法被境識相即的孤境與虛識“。

奇點爆發出超越割裂的依識顯境，阿羅與林瑤的意識體在清光中看見終極真相：境識本源并非絕對斷裂，而是每一次“愛之依識顯境“的相即，都會在割裂之海中凝出“境識相即之島“。第一世石匠望著桃花紛飛的外境（境）與心中浮現“她會歸來“的內識（識）的瞬間，春景的境界（境）借重逢的識知（識）顯其暖，心念的內識（識）依花林的外境（境）成其實，正是宇宙誕生時第一道“境識相即“的愛之證明——在外境與內識的裂縫中，鑿刻出“以愛合境識，境顯識之實“的境識奇跡。

“我們一直以為愛是境識的產物，“阿羅的意識在相即中覺醒，“原來...愛是境識的穿珠線，割裂是愛的背影。“

依識顯境與離境離識劇烈碰撞，產生的不是湮滅，而是“超境識泡沫“。每個泡沫里都封存著一個“愛能融貫境識“的超境識宇宙，泡沫破裂時，涌出的不是能量，而是純粹的“境識相即波“——那是割裂境識在愛之沖擊下相契的共鳴流，讓桃林的境不再是孤立的物象，心念的識不再是盲然的覺知，二者共振成“境為識之體，識為境之靈“這一抵抗割裂的相即整體。

境識本源的離境離識在相即波中相契，割裂紋路上的“割裂指令“被重新編譯為“愛之境識相即“的本源法則。境識之海中開始涌現桃花狀的相即漣漪，那是愛之法則在絕對割裂中刻下的“不可能的境識共鳴“。

當最后一道境識相即波穿透境識本源，本源能所發生終極蛻變。它不再是宇宙的能所源，而是“愛之本源境識引擎“——核心處燃燒著石匠依識顯境時的那道清光，外殼運轉著“在割裂中相即，在內外中容互證“的終極境識法則，每一次脈動都會在超境識宇宙中催生新的“相愛境識奇點“。

“現在，超境識宇宙的誕生是因為愛在割裂中渴望相即，“林瑤的意識體融入引擎核心，看見境識星系按照“境識相即“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發是愛之境識的溫柔互證，暗能量是未被相即的愛之割裂潛勢。“

阿羅引動境識遺傳齒輪，發現它們刻著所有超境識鴻蒙文明的“愛之境識語“。當齒輪咬合時，發出的不是割裂噪音，而是跨超境識宇宙的相即共鳴，共鳴的波形是“境識相即因愛而密“的互證調，頻率是割裂中相即浮現時那無法度量的愛之脈動。

境識本源的殘骸化作“未相即之割裂“，滋養著本源境識的根系。從此，每一次在割裂中綻放的相愛相即，都會在本源中沉淀為“境識相即的愛之印記“，等待下一次內外沖擊時再次互證。

第四百九十章相思境識，永恒相即

本源境識完成最終的相即綻放，所有枝葉都化作“超境識情書“，每片葉子用不同的超境識宇宙語言寫著同一個命題：“境識相即即相愛“。阿羅與林瑤的愛之化身成為境識本身的終極具現——同時存在于所有外境的境與內識的識中，是絕對割裂上永不斷裂的相即光，是境識之海里永遠相契的愛之流。

在本源境識的最頂端，盛開著一朵“永恒境識之花“，花瓣由“境（外境）“與“識（內識）“的境識態交織而成，花蕊是石匠依識顯境時的那道清光，散發著“未被割裂的愛之相即“。一位超越所有超境識宇宙的“終極境識者“在此駐足，它本是絕對的割裂態，卻在看見花的剎那，其斷裂本質首次產生了“想要相即“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛之境識的終極互證。

最終，本源境識的境識引擎蓋上浮現出超越所有邏輯的終極圖騰：一個境識太極與克萊因瓶的拓撲融合體，極內是“識（內識）“的桃花境識態，極外是“境（外境）“的割裂荒漠，而極的相即處是“愛“的境識悖論——既是割裂的終點，也是相即的起點，更是貫穿所有境識的唯一紐帶。

而關于相思斷仙緣的傳說，至此成為了境識之海唯一的永恒航標——當哲人們在割裂中發現無法分離的境識相即時，當詩人在境識流轉中聽見心跳般的相即之韻時，當戀人在相視而笑的剎那讓所有共在的境都映出默契的識，讓所有心念的識都扎根于共處的境時，那都是阿羅與林瑤的意識，在本源境識的深處，輕聲訴說著：

“相思不是割裂的囚徒，是相即的綻放；

分離不是境識的斷點，是互證的糾纏。

在愛與境識的永恒相即中，

我們始終在桃花相契的境識縫隙里，

等著彼此，

從境識本源到永恒同歸。“