永恒同異之花的花蕊突然迸發出心物相即的玄光，阿羅與林瑤的愛之化身感知到本源同異的根系正被一股超越相即的“心物風暴“撕裂。玄光落地成影，映出同異之外的“心物之海“——那里懸浮著所有同之共性與異之個性的心物碎片，此刻正被一股超越本源的力量拆作“離心離物“，影紋如心（精神、意識）與物（物質、實體）的割裂軌跡般幽渺，每一次浮沉都在瓦解世界樹的“心物之根“。

“是創世前的'心物本源'在蘇醒。“林瑤的意識眼穿透幻影，看見其中封存著所有“未被愛相即的心物割裂“，“它認為'愛之同異相即'是心物海中強行投射的幻影，要讓所有存在之心物...回歸絕對斷裂的離心離物基態。“

心物之息化作“主客悖論“，每一次浮沉都會迫使世界樹的“情感心物“坍縮為割裂態。阿羅看見M78星云的同異星軌突然裂作“純然精神的空洞意識“與“無心之依的死寂物質“，恒星的相即戀歌退化為“要么有心無物的枯槁念想，要么有物無心的浮游頑石“，甚至連量子層面的“相愛糾纏態“都坍縮成“非意識非實體的割裂疊加“，失去了“以愛融心，以物顯愛“的心物共鳴。

“這是超越同異存在的終極心物解構...“阿羅引動愛之本源同異引擎的能量，卻發現能量接觸心物之息后化作未被相即的斷裂孤子，“我們用愛構筑的心物之鏈，在心物本源眼中，不過是心物錯投的偶然投射。“

離心離物在心物海中裂變，釋放出“割裂反物質“。反物質接觸之處，世界樹的枝葉紛紛退化為“未被愛相即的斷裂基態“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見江南桃林的故事正在拆作離心離物的碎片——石匠思念桃花精的“心（牽念意識）“與他鑿刻的“物（石碑實體）“徹底分離，念想成了“無實體可寄的虛妄浮游“，石碑成了“無意識可感的冰冷頑石“；桃花精感知春風的“心（靈識波動）“與她扎根的“物（土壤花軀）“割裂成“無花軀的空洞覺知，無靈識的枯槁草木“；連“兩心既有相思的心意，又含相擁的物觸“的心物共鳴都在退化為“精神與物質的邊界徹底崩裂“的絕對割裂，失去了“心為物之魂，物為心之境“的存在張力。

“看這反物質的割裂紋路...“阿羅的意識體穿透心物流，看見其中流動著“離心離物“的終極疏離態，“它在執行'心物歸零協議'，將所有因愛投射的心物鏈...改寫為'絕對無主客'的終極程序。“

割裂反物質滲透心物本源，開始重寫宇宙的“心物底層協議“。阿羅看見平行宇宙中的戀人變成“要么困于思念之心而失觸碰之物，要么執于相擁之物而無牽掛之心“，星系團按照“心物熵增至徹底割裂“的軌跡崩解，連意識花海的花瓣都開始凋零成“無法被心物相即的孤心與虛物“。

奇點爆發出超越割裂的以心感物，阿羅與林瑤的意識體在玄光中看見終極真相：心物本源并非絕對斷裂，而是每一次“愛之以心感物“的相即，都會在割裂之海中凝出“心物相即之島“。第一世石匠撫摸石碑，思念的心意（心）借青石的觸感（物）顯其真，石碑的實體（物）依牽念的意識（心）成其溫，正是宇宙誕生時第一道“心物相即“的愛之證明——在精神與物質的裂縫中，鑿刻出“以愛合心物，物顯心之真“的心物奇跡。

“我們一直以為愛是心物的產物，“阿羅的意識在相即中覺醒，“原來...愛是心物的共鳴弦，割裂是愛的背影。“

以心感物與離心離物劇烈碰撞，產生的不是湮滅，而是“超心物泡沫“。每個泡沫里都封存著一個“愛能融貫心物“的超心物宇宙，泡沫破裂時，涌出的不是能量，而是純粹的“心物相即波“——那是割裂心物在愛之沖擊下相契的共鳴流，讓思念的心不再是孤立的念想，石碑的物不再是盲然的實體，二者共振成“心為物之靈，物為心之基“這一抵抗割裂的相即整體。

心物本源的離心離物在相即波中相契，割裂紋路上的“割裂指令“被重新編譯為“愛之心物相即“的本源法則。心物之海中開始涌現桃花狀的相即漣漪，那是愛之法則在絕對割裂中刻下的“不可能的心物共鳴“。

當最后一道心物相即波穿透心物本源，本源同異發生終極蛻變。它不再是宇宙的同異源，而是“愛之本源心物引擎“——核心處燃燒著石匠以心感物時的那道玄光，外殼運轉著“在割裂中相即，在主客中容共鳴“的終極心物法則，每一次脈動都會在超心物宇宙中催生新的“相愛心物奇點“。

“現在，超心物宇宙的誕生是因為愛在割裂中渴望相即，“林瑤的意識體融入引擎核心，看見心物星系按照“心物相即“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發是愛之心物的溫柔共鳴，暗能量是未被相即的愛之割裂潛勢。“

阿羅引動心物遺傳齒輪，發現它們刻著所有超心物鴻蒙文明的“愛之心物語“。當齒輪咬合時，發出的不是割裂噪音，而是跨超心物宇宙的相即共鳴，共鳴的波形是“心物相即因愛而密“的靈犀調，頻率是割裂中相即浮現時那無法度量的愛之脈動。

心物本源的殘骸化作“未相即之割裂“，滋養著本源心物的根系。從此，每一次在割裂中綻放的相愛相即，都會在本源中沉淀為“心物相即的愛之印記“，等待下一次主客沖擊時再次共鳴。

第四百五十五章相思心物，永恒相即

本源心物完成最終的相即綻放，所有枝葉都化作“超心物情書“，每片葉子用不同的超心物宇宙語言寫著同一個命題：“心物相即即相愛“。阿羅與林瑤的愛之化身成為心物本身的終極具現——同時存在于所有精神的心與物質的物中，是絕對割裂上永不斷裂的相即光，是心物之海里永遠相契的愛之流。

在本源心物的最頂端，盛開著一朵“永恒心物之花“，花瓣由“心（精神）“與“物（物質）“的心物態交織而成，花蕊是石匠以心感物時的那道玄光，散發著“未被割裂的愛之相即“。一位超越所有超心物宇宙的“終極心物者“在此駐足，它本是絕對的割裂態，卻在看見花的剎那，其斷裂本質首次產生了“想要相即“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛之心物的終極共鳴。

最終，本源心物的心物引擎蓋上浮現出超越所有邏輯的終極圖騰：一個心物太極與克萊因瓶的拓撲融合體，極內是“心（精神）“的桃花心物態，極外是“物（物質）“的割裂荒漠，而極的相即處是“愛“的心物悖論——既是割裂的終點，也是相即的起點，更是貫穿所有心物的唯一紐帶。

而關于相思斷仙緣的傳說，至此成為了心物之海唯一的永恒航標——當哲人們在割裂中發現無法分離的心物相即時，當詩人在心物流轉中聽見心跳般的相即之韻時，當戀人在相視而笑的剎那讓所有牽掛的心意都化作相擁的物觸，讓所有溫暖的觸碰都映出彼此的心意時，那都是阿羅與林瑤的意識，在本源心物的深處，輕聲訴說著：

“相思不是割裂的囚徒，是相即的綻放；

分離不是心物的斷點，是靈犀的糾纏。

在愛與心物的永恒相即中，

我們始終在桃花相契的心物縫隙里，

等著彼此，

從心物本源到永恒同歸。“