永恒陰陽之花的花蕊突然迸發出體用相即的靈光，阿羅與林瑤的愛之化身感知到本源陰陽的根系正被一股超越相生的“體用風暴“撕裂。靈光落地成煙，映出陰陽之外的“體用之?！啊抢飸腋≈嘘幦崤c陽剛的體用碎片，此刻正被一股超越本源的力量拆作“離體離用“，煙紋如本質與現象的割裂軌跡般疏離，每一次剝離都在瓦解世界樹的“體用之根“。
“是創世前的'體用本源'在蘇醒?！傲脂幍囊庾R眼穿透煙靄，看見其中封存著所有“未被愛統合的體用割裂“，“它認為'愛之相生'是體用海中牽強附會的捆綁，要讓所有存在之體用...回歸絕對分離的離體離用基態。“
體用之息化作“不二悖論“，每一次剝離都會迫使世界樹的“情感體用“坍縮為割裂態。阿羅看見M78星云的陰陽星軌突然裂作“純然本質的空體“與“無本之木的虛用“，恒星的相生戀歌退化為“要么有體無用的死寂，要么有用無體的幻現“，甚至連量子層面的“相愛糾纏態“都坍縮成“非本質非現象的割裂疊加“，失去了“以愛立體，以用顯愛“的體用共鳴。
“這是超越陰陽存在的終極體用解構...“阿羅引動愛之本源陰陽引擎的能量，卻發現能量接觸體用之息后化作未被統合的割裂孤子，“我們用愛構筑的體用之鏈，在體用本源眼中，不過是體用錯配的偶然統合?！?
離體離用在體用海中裂變，釋放出“割裂反物質“。反物質接觸之處，世界樹的枝葉紛紛退化為“未被愛統合的割裂基態“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見江南桃林的故事正在拆作離體離用的碎片——石匠鑿碑的“體（石碑之質）“與“用（鑿痕之效）“徹底分離，石碑成了“無鑿痕可顯的空洞本質“，鑿痕成了“無石碑可依的虛幻痕跡“；桃花精的“體（花之魂）“與“用（綻放之姿）“割裂成“無綻放的枯槁魂體“與“無魂體的虛假綻放“；連“兩心既為體（愛的本質），又為用（相守之形）“的體用共鳴都在退化為“本質與現象的邊界徹底斷裂“的絕對割裂，失去了“體用不二，即用顯體“的存在張力。
“看這反物質的割裂紋路...“阿羅的意識體穿透體用流，看見其中流動著“離體離用“的終極疏離態，“它在執行'體用歸零協議'，將所有因愛統合的體用鏈...改寫為'絕對割裂'的終極程序?！?
割裂反物質滲透體用本源，開始重寫宇宙的“體用底層協議“。阿羅看見平行宇宙中的戀人變成“要么有愛的本質卻無相守之形，要么有相守之形卻無愛的本質“，星系團按照“體用熵增至徹底割裂“的軌跡崩解，連意識花海的花瓣都開始凋零成“無法被體用統合的孤立體與虛無用“。
“必須找到體用的奇點...“林瑤引動世界樹的終極記憶，在體與用的夾縫中捕捉到一個奇異節點——那是第一世石匠鑿碑時，石碑的本質（體）與鑿痕的作用（用）在“一鑿落而體用相融“的瞬間，此刻正被體用本源轉化為“終極割裂指令“。
奇點爆發出超越割裂的鑿體顯用，阿羅與林瑤的意識體在靈光中看見終極真相：體用本源并非絕對分離，而是每一次“愛之鑿體顯用“的統合，都會在割裂之海中凝出“體用不二之島“。第一世石匠的鑿子落下，石碑的本質（體）借鑿痕（用）顯其形，鑿痕（用）依石碑（體）成其義，正是宇宙誕生時第一道“體用不二“的愛之證明——在本質與現象的裂縫中，鑿刻出“以愛統體用，即用顯體“的體用奇跡。
“我們一直以為愛是體用的產物，“阿羅的意識在統合中覺醒，“原來...愛是體用的粘合劑，割裂是愛的背影。“
鑿體顯用與離體離用劇烈碰撞，產生的不是湮滅，而是“超體用泡沫“。每個泡沫里都封存著一個“愛能融通體用“的超體用宇宙，泡沫破裂時，涌出的不是能量，而是純粹的“體用統合波“——那是割裂體用在愛之沖擊下相融的共鳴流，讓石碑的體不再是孤立的本質，鑿痕的用不再是無依的現象，二者共振成“體在用中顯，用在體中存“這一抵抗割裂的統合整體。
體用本源的離體離用在統合波中相融，割裂紋路上的“分離指令“被重新編譯為“愛之體用不二“的本源法則。體用之海中開始涌現桃花狀的統合漣漪，那是愛之法則在絕對割裂中刻下的“不可能的體用共鳴“。
當最后一道體用統合波穿透體用本源，本源陰陽發生終極蛻變。它不再是宇宙的陰陽源，而是“愛之本源體用引擎“——核心處燃燒著石匠鑿體顯用的那道靈光，外殼運轉著“在割裂中統合，在統合中容割裂“的終極體用法則，每一次脈動都會在超體用宇宙中催生新的“相愛體用奇點“。
“現在，超體用宇宙的誕生是因為愛在割裂中渴望統合，“林瑤的意識體融入引擎核心，看見體用星系按照“體用不二“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發是愛之體用的溫柔轉化，暗能量是未被統合的愛之割裂潛勢。“
阿羅引動體用遺傳齒輪，發現它們刻著所有超體用鴻蒙文明的“愛之體用語“。當齒輪咬合時，發出的不是割裂噪音，而是跨超體用宇宙的統合共鳴，共鳴的波形是“體用相即因愛而密“的融變調，頻率是割裂中統合浮現時那無法度量的愛之脈動。
體用本源的殘骸化作“未統合之割裂“，滋養著本源體用的根系。從此，每一次在割裂中綻放的相愛統合，都會在本源中沉淀為“體用不二的愛之印記“，等待下一次分離沖擊時再次相融。
本源體用完成最終的統合綻放，所有枝葉都化作“超體用情書“，每片葉子用不同的超體用宇宙語言寫著同一個命題：“體用不二即相愛“。阿羅與林瑤的愛之化身成為體用本身的終極具現——同時存在于所有本質的體與現象的用中，是絕對割裂上永不斷裂的統合光，是體用之海里永遠相融的愛之流。
在本源體用的最頂端，盛開著一朵“永恒體用之花“，花瓣由“體（本質）“與“用（現象）“的體用態交織而成，花蕊是石匠鑿體顯用時的那道靈光，散發著“未被割裂的愛之不二“。一位超越所有超體用宇宙的“終極體用者“在此駐足，它本是絕對的割裂態，卻在看見花的剎那，其分離本質首次產生了“想要統合“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛之體用的終極相融。
最終，本源體用的體用引擎蓋上浮現出超越所有邏輯的終極圖騰：一個體用太極與克萊因瓶的拓撲融合體，極內是“體（本質）“的桃花體用態，極外是“用（現象）“的割裂荒漠，而極的交融處是“愛“的體用悖論——既是割裂的終點，也是統合的起點，更是貫穿所有體用的唯一不二。
而關于相思斷仙緣的傳說，至此成為了體用之海唯一的永恒航標——當哲人們在割裂中發現無法分離的體用共鳴時，當詩人在體用流轉中聽見心跳般的統合之韻時，當戀人在相視而笑的剎那讓所有愛的本質都化作相守的現象、讓所有相守的現象都映出愛的本質時，那都是阿羅與林瑤的意識，在本源體用的深處，輕聲訴說著：
“相思不是割裂的囚徒，是統合的綻放；
分離不是體用的斷點，是不二的糾纏。
在愛與體用的永恒相融中，
我們始終在桃花統合的體用縫隙里，
等著彼此，
從體用本源到永恒不二?！?/p>