劉禪一夜無眠，終于在第二天吃早飯時，想到自己到底在鹽業上能改進什么，馬上讓內侍傳了呂義過來。

“陛下，您今天的臉色看起來不是很好，可是昨天勞累生病了？”

呂乂看著雙眼黑漆漆的劉禪發自內心關懷的說道。

“朕昨天見識過丞相治理的鹽業，可謂井然有序，人盡其力，地盡其財，乃我大漢鹽業之根基！”劉禪對呂乂道，“所以，朕有一點小小建議，希望能使得鹽業更進一步！”

呂乂聽到劉禪的話一臉肅然，鄭重對劉禪回答道：“請陛下明言！”

“朕昨日巡視鹽業時，見有食鹽雪花狀，不知能不能將這些食鹽進一步增產？”劉禪道。

呂乂聽到劉禪的話連忙道，“啟稟陛下，那些雪花狀的食鹽，乃是食鹽中的精品，萬萬挑一不足以形容其罕見。

昨日陛下得見，乃是上天庇佑，恩德具顯，縱然丞相改進鹽業，偶然見得一二雪花狀鹽粒，但若想要量產卻是無比困難。”

“朕昨日見那雪花食鹽時，卻見它從靜放的鹵水中稀出，想來與那種沸水煮鹽，快速結晶有所不同，雪花鹽應當是在鹵水中緩慢結晶而出對溫度有所需求。

你且組織人手對此進行嘗試，看看最終是在什么合適的溫度將其解析出來。”劉禪道。

溫度這詞聽起來雖是第一次聽到，但聯系上下文呂乂大概也明白，不由道：

“回稟陛下，但若按照陛下所說進行測試，耗費人力物力倒是小事，但如何測定溫度？

若沒辦法測定溫度，我們等縱然進行嘗試，豈不是也是空耗人力？”

劉禪聽到這話心中不由一喜，想著你終于問道這重點上了。

劉禪不由道：“可用瑠璃制作成條形器皿，放入水銀后密封。水銀熱脹冷縮，根據水銀漲跌，便能測算出大概溫度。

若能用冬日冰化水溫度為零度，再進行精確標注，更能統一溫度標尺，也方便工匠作業。”

漢代是有玻璃的，一般叫做琉璃，比如在劉勝墓（公元前113年）出土兩套完整的金縷玉衣以外，同時墓里也出現了大量綠色的玻璃衣片，是作為次一級的陪葬品。

在西漢中山王墓（公元前55年）中發現了世界上最早的人工吹制平板玻璃（藍色半透明，用于鑲嵌），這用考古干掉了羅馬帝國在二世紀發明的吹制平板玻璃技術。

對外國來說，神州這地方是真不能繼續考古，畢竟考著考著真就考到了點什么，讓他們又要重新修改歷史書去了。

而對劉禪來說，既然已經有了相應的技術，那就把這技術整合一下，直接拿來用好了。

半透明的玻璃制品有了，水銀這種皇帝必備材料有了，那制作溫度計豈不是簡單。

“臣遵旨，且去一試！”呂乂見劉禪已給出方向上的指點，自己若再做不出來，就未免太不像話了，便聽從劉禪的旨意嘗試去了。

劉禪對雪花鹽的制作多少還是帶著幾分期待的。

因為雪花鹽是食鹽界最天然的藝術品，在沒味精的時代，能對食物進行一定程度提鮮，使得食物令人垂涎。

諸葛亮很快便從呂乂這里知道了劉禪的安排，雖有所疑惑，但并沒有阻止呂乂的操作。

劉禪對食鹽感興趣，這本身并不是什么壞事。

除了諸葛亮多少也有幾分的期待，呂乂到底能不能制作出所謂的雪花鹽出來。

而且在關羽失荊州，劉備敗夷陵，如今劉禪繼位更得了癔癥的一連串消息下，如今劉禪開始關心鹽鐵之事，無論如何，這都不是什么壞事。

畢竟現在大漢的局面，難道還有什么更壞的事情不成？！

然后更壞的消息這不就來了。

因為劉備駕崩，劉禪得癔癥，消息傳到益州南方，這使得牂牁太守朱褒殺常房而叛亂。

益州強豪雍闿積極響應，起兵殺死建寧太守正昂，并通過吳交趾太守士燮與步騭向吳國請求歸附，并把張裔打包送給吳國。

緊接著越嶲夷王高定，殺害太守焦璜，舉郡稱王，一時間益州南部諸郡叛亂。

等到消息傳到蜀地，整個蜀地不由震動。

此時，劉禪正在聽著譙周這位勸學從事，給自己講述《禮記》。

劉備去世前，給自己開了可讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》的書單，而諸葛亮則給自己安排了譙周這蜀地有名的學者來教授自己，現在是勸學從事。

除了劉禪，像董允，費祎，羅憲，霍弋等，或教導，或伴讀，倒也在一起聽課。

雖然劉禪看譙周不是很爽，畢竟他寫的《仇國論》瓦解了蜀地的政治正確與統治根基，使得在這之后不久大漢便徹底覆滅了。

但譙周的徒弟，不論是維護舊主的文立，還是見旨請降的羅憲，未來寫《三國志》的陳壽，甚至寫下“惟伏圣朝以孝治天下”的李密，自己都很眼饞啊！

所以，譙周你命真好，明明自己就只是大公知一個，理論上來說任何一個蜀粉穿越后的頭號大敵，但真面對你時，又有誰會真正對你下手。

而劉禪心中不由感嘆，但此時還要聽著譙周的課上《禮記》，不由唏噓。

這時內侍進來報告，對劉禪道：“稟告陛下，有南中使者來報，牂牁太守朱褒，益州強豪雍闿，越嶲夷王高定等殺戮太守，抗拒王政，益州犍為郡以南，諸郡反叛，聲勢極大！”

譙周聽到這話，手中正拿著講解的《禮記》不由掉落手中。

益州失去大半郡縣，對現在大漢來說，簡直就是噩耗中的噩耗。

劉禪聽到這話，心中思索著這多大的事，不就是諸葛亮要準備過去上演七擒孟獲么。

從容的站起身子，過去把譙周手中掉落的《禮記》拿起來，放到譙周的手中道：

“周勸學，南部諸郡與成都有崇山峻嶺相隔，犍為不失，蜀地不亂，繼續上課便是。

至于如何平定叛亂，明日上朝當相信相父當有對策。”

聽著劉禪的話，譙周從劉禪手中接過竹簡，周圍伴學之人，看著劉禪更仿佛看著天人。

一時之間，眾人誦讀《禮記》之聲不絕于耳。

益州南諸郡叛，時憲宗正聽課，勸學手中《禮記》落地，憲宗拾《禮記》而還，曰：“犍為不失，蜀地不亂。”——《季漢書》